ભગવાનની કૃપાથી સર્વના આત્મરૂપ બનીને, બ્રહ્માજી એક ક્ષણમાં જ ઉત્સુકતાપૂર્વક દોડી ગયા અને પરમ પુરુષ સાથે મળ્યા. તેઓ ક્ષીરસાગરનાં પવિત્ર ધામે, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, સોનાં અને રત્નોથી શોભાયમાન, દિવ્ય અને મનથી સર્જાયેલા મહેલમાં પહોંચ્યા. ત્યાં અનંત શય્યા રૂપ શેષનાગ પર વિષ્ણુ, કમળ સમા નેત્રો, ચાર હાથ, સુંદર દેહ અને સર્વાંગે અલંકારોથી અલંકૃત અવસ્થામાં શયન કરતા હતા. વિષ્ણુજીના હાથમાં શંખ અને ચક્ર હતા, સ્વભાવથી મૃદુ, ચંદ્રમંડળ જેવાં મુખવાળાં, છાતી પર શ્રીવત્સનું ચિહ્ન અને મધુર સ્મિતથી શોભિત હતા. તેમના પદ પૃથ્વી જેવા કુમળા કમળહસ્તથી સ્પર્શ પામીને લાલા થઈ ગયા હતા, અને તેઓ ક્ષીરસાગર પર અમૃત સમ શાંતિથી યોગનિદ્રામાં મગ્ન હતા. આ પરમાત્મા, અંધકારરૂપે કાલરુદ્ર, રજોગુણથી સુવર્ણમય, સત્વથી સર્વવ્યાપી વિષ્ણુ અને પરતત્વે મહેશ્વર તરીકે ઓળખાય છે. આવા પરમ પુરુષને જોઈને, બ્રહ્માજીએ નિર્ભયપણે કહ્યું: "હે વિષ્ણુ, હું તમને ગ્રહણ કરી લઈશ, જેમ તમે પહેલાં પોતાને સમેટી લીધા હતા." વિષ્ણુએ આ વચન સાંભળી, જાગૃત થયા અને બ્રહ્માજી તરફ દૃષ્ટિ કરી હળવું સ્મિત આપ્યું. ત્યારે, તે મહાત્મા બ્રહ્માએ વિષ્ણુને ક્ષણમાં ગ્રહણ કરી લીધા અને તરત જ પોતાના ભ્રૂમધ્યમાંથી સહજ રીતે પુનઃ સર્જન કર્યું. એ સમયે, ચંદ્રમૌલી ભગવાને બંનેને દર્શન આપવા માટે સ્વરૂપ ધારણ કર્યું, યથાર્થ તો તેઓ સ્વરૂપાતીત છે. જેમણે અગાઉ તેમને વર્લાભ આપ્યા હતા, તે પરમેશ્વર બ્રહ્મા અને નારાયણ પાસે પ્રગટ થયા. બંને આનંદ અને આશ્ચર્યથી પરિપૂર્ણ થઈ, ભગવાનની સ્તુતિ કરી અને શ્રદ્ધાભાવે દૂરથી વારંવાર નમન કર્યા. પિનાકધારી ભગવાન ભવએ કૃપાદૃષ્ટિથી તેમને નિહાળ્યા અને પછી એકાએક તેમની દૃષ્ટિમાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયા. હવે, દરેક કલ્પમાં રુદ્રના અવતરણનું કારણ હું વર્ણવીશ, જેના દ્વારા બ્રહ્માની સર્જનશક્તિમાં વિઘ્ન આવે ત્યારે સર્જન ફરીથી ચાલે છે. દરેક કલ્પમાં, બ્રહ્માજી, જે બ્રહ્માંડમાંથી જન્મેલા છે, જીવોની રચના કર્યા પછી પણ તેમની વૃદ્ધિ ન થવાથી ખૂબ જ દુઃખી અને ગભરાઈ જાય છે. ત્યારે, તેમના દુઃખના નિવારણ અને પ્રજાવૃદ્ધિ માટે, દરેક ચક્રમાં, રુદ્ર, રુદ્રગણોના સ્વામી અને સમય સ્વરૂપે, અવતરીત થાય છે. પરમેશ્વર મહેશે નિયુક્ત કરેલા, નીલલોહિત (નીલ અને લાલ વર્ણવાળા) સ્વરૂપે, બ્રહ્માના પુત્ર બની, તેઓને સહાય કરે છે, ભલે જન્મમાં નાનાં હોય. એ પરમ ભગવાન, શક્તિસંપન્ન, નિર્વિકાર, અનાદિ-અનંત, સર્વશક્તિમાન, સર્વ ભૂતોના સંહરતા છે. તેઓ પરમેશ્વરપદે સ્થિત, પોતાની શક્તિથી શાસિત, અને સદા પરમ લક્ષણોથી યુક્ત છે. તેમનું નામ પણ નામાતીત છે, સ્વરૂપ પણ સ્વરૂપાતીત, કર્મ કરવા સક્ષમ અને આજ્ઞા પાલન કરનાર છે. તેઓ હજાર સૂર્ય સમા તેજસ્વી, ચંદ્ર શોભાયમાન, સાપોની માળા, કંકણ અને મુંજ ઘાસની કમરપટ્ટી ધારણ કરનાર છે. જલંધર, બ્રહ્મા અને ઇન્દ્રના ખોપરાંના અંશોથી શોભિત, ગંગાની લહેરોથી અર્ધભીંજાયેલી જટાઓ ધરાવે છે. પર્વત સમ સુંદર, તુંડ તૂટી ગયેલા દાંતોના અંકુરોથી દબાયેલા, ડાબી કાન પાસે ગોળાકાર કુંડલથી શોભિત છે. મહાન વૃષભ પર સવાર, ગર્જનારા મેઘ જેવી વાણી, અગ્નિસમા તેજ અને અપરિમિત બળ અને પરાક્રમ ધરાવે છે. આવી ભયાનક અને વૈભવી મુર્તિ ધારણ કરીને, મહેશ્વરે બ્રહ્માની પુત્રીને જ્ઞાન આપ્યું અને સર્જનમાં સહાય કરી. તેથી, દરેક કલ્પમાં, રુદ્રની કૃપાથી પ્રજાપતિના રૂપે સૃષ્ટિ સતત પ્રવાહ તરીકે ચાલે છે. એક વખત, બ્રહ્માના વિનંતિ પર, નીલલોહિત ભગવાને પોતાના મનથી પોતાના જેવાં સર્વ જીવોની રચના કરી. તેમણે જટાધારી, નિર્ભય, નીલકંઠ, ત્રિનેત્રધારી, વૃદ્ધિ-મૃત્યુથી રહિત, તેજસ્વી ભાલા અને ઉત્તમ શસ્ત્રો ધરાવતાં જીવોની રચના કરી. એ બધા જીવોથી ચૌદ લોક વ્યાપી ગયા. વિવિધ રુદ્રોને જોઈ, પિતામહે રુદ્રને સંબોધ્યા: "દેવાદિદેવ, લાલનેત્રવાળા, અન્ય જીવોની સર્જના કરો; કલ્યાણ થાઓ. આ સર્વ જીવ મૃત્યુધર્મી છે." આવી પ્રાર્થના સાંભળી, પરમેશ્વરે સ્મિતપૂર્વક કહ્યું: "મારી એવી સર્જના નથી; તમે અશુભ જીવોની રચના કરો. મેં મનથી જે સર્જ્યા છે, તે મહાત્મા અને મહાબળવાન છે; તેઓ મારા સાથે યજ્ઞમાં ભાગ લેશે અને સંપૂર્ણપણે સમર્પિત રહેશે." આવી વાત કરીને, સર્વ ભૂતોના સ્વામી હરાએ, રુદ્રો સાથે, સૃષ્ટિમાંથી નિવૃત્તિ લીધી અને દૂર ઊભા રહ્યા. ત્યારથી, એ દેવ કલ્યાણકારી જીવોની રચના કરતા નથી; પોતાના વીર્યને ઉપર રાખીને, સર્વ પ્રાણીઓના વિલય સુધી સ્થિર રહે છે. પછી, જ્યારે પણ બ્રહ્માએ સર્જેલા જીવોની વૃદ્ધિ ન થતી, ત્યારે બ્રહ્માજીએ સંયોગથી સર્જન કરવાનો વિચાર કર્યો. કારણ કે, અગાઉ પરમાત્માથી સ્ત્રીવર્ગ ઉત્પન્ન થયો ન હતો, પિતામહે સંયોગથી સર્જન કરી શક્યા નહોતાં. ત્યારે તેમણે વિચાર કર્યો કે, પ્રજાવૃદ્ધિ માટે પરમેશ્વરની કૃપા માગવી જોઈએ. એમ વિના, જીવોની વૃદ્ધિ શક્ય નથી. આવું વિચારી, વિશ્વાત્માએ તપ શરૂ કર્યું. ત્યારે, પ્રાચીન પરમ શક્તિ, અનંત, સર્વલોકોની આધાર, અત્યંત સૂક્ષ્મ, પવિત્ર, આંતરિક અનુભવથી પ્રાપ્ત થતી અને હૃદયને મોહિની, અવ્યક્ત, ગુણરહિત, અખંડ, અપરિવર્તનશીલ, આકાશથી પણ વ્યાપક, શાશ્વત અને સદા પરમેશ્વર સાથે રહેનારી, પ્રગટ થઈ.