પહેલાં, પરમપિતા ભગવાને ત્રણ મહાન દેવતાઓને તેમના-તેમના કાર્ય માટે નિયુક્ત કર્યા હતા: બ્રહ્માને સૃષ્ટિ માટે, હરિ (વિષ્ણુ)ને પાલન માટે અને રુદ્રને વિસર્જન માટે. તેમ છતાં, આ ત્રણેયમાં પરસ્પર સ્પર્ધા અને એકબીજાને ઉત્તમ સાબિત કરવાની ઈચ્છા જાગી. તેથી, તેઓએ પોતાના પિતાને, સર્વોચ્ચ પરમેશ્વરને, તપ દ્વારા પ્રસન્ન કર્યા. જ્યારે પરમેશ્વર pleased થયા, ત્યારે તેમની કૃપાથી ત્રણેયને સર્વ શક્તિઓ પ્રાપ્ત થઈ. ભૂતકાળના એક સૃષ્ટિચક્રમાં, રુદ્રે બ્રહ્મા અને નારાયણની સર્જના કરી હતી. બીજા એક ચક્રમાં, બ્રહ્માએ રુદ્ર અને વિશ્વરૂપિ વિષ્ણુની રચના કરી, અને ફરીથી, પુણ્યશાળી વિષ્ણુએ રુદ્ર અને બ્રહ્માની રચના કરી. આવું જ વારંવાર થયું—ક્યારેક બ્રહ્માએ નારાયણને સર્જ્યા, ક્યારેક બ્રહ્મા પણ ભગવાન દ્વારા સર્જાયા. દરેક સૃષ્ટિચક્રમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વરનું પ્રાગટ્ય થાય છે. આ ત્રણેય એકબીજામાંથી જન્મે છે અને એકબીજાના કલ્યાણ માટે કાર્ય કરે છે. મહર્ષિઓએ દરેક સૃષ્ટિચક્રના અંતની ઘટનાઓ વિશે પણ વર્ણન કર્યું છે. તેમનાં શક્તિઓ પણ પરસ્પરથી ઉત્પન્ન થાય છે—આ આશ્ચર્યજનક અને પાપમોચન કથા સાંભળો. એક ચક્રમાં, તત્પુરુષ સૃષ્ટિમાં, બ્રહ્માના સમયમાં, નારાયણને મેઘવાહન ચક્રમાં ઓળખવામાં આવ્યા. દૈવી હજાર વર્ષ સુધી, તેઓ મેઘરૂપ બની પૃથ્વીને ધારણ કરતા રહ્યા. વિશ્વગુરુ વિષ્ણુની સ્થિતિ જોઈને, જે સર્વના આત્મા છે, તેમણે સર્વને અક્ષય શક્તિ આપી. આ શક્તિ તેમને શિવ, સર્વના ભગવાન, પાસેથી પ્રાપ્ત થઈ. પછી, પુણ્યશાળી વિષ્ણુએ જગતની સર્જના કરી અને જગતના સર્જનહાર બ્રહ્માને પણ રચ્યા. વિષ્ણુની આ મહિમા જોઈને, બ્રહ્મા ઉત્કટ ઈર્ષ્યા અનુભવીને હસ્યા અને કહ્યું: “વિષ્ણુ, હું તારી સર્જનનું કારણ સમજી ગયો છું; આપણા બંનેથી પણ મહાન એક છે—એ રુદ્ર છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી.” પછી બ્રહ્માએ કહ્યું: “ભગવાનની કૃપાથી, હે પુણ્યશાળી, તું પ્રથમ સર્જનહાર અને સાચો રક્ષક છે. હવે હું તપ દ્વારા દેવોના નેતા રુદ્રની પૂજા કરીશ; અને તારી સાથે મળીને સમગ્ર જગતની રચના કરીશ—આમાં કોઈ શંકા નથી.” આ રીતે વિષ્ણુને સંબોધી, કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માએ તપ દ્વારા શંકરને પ્રાપ્ત કરી વિનંતી કરી: “હે દેવાધિદેવ, હે જગતનાથ, મહાન ભગવાન, વિષ્ણુ તારી ડાબી બાજુથી જન્મ્યા અને હું જ તારી જમણી બાજુથી. અચ્યૂત (વિષ્ણુ)એ મારા સાથે મળીને સમગ્ર જગતની રચના કરી હતી; હું ઈર્ષ્યાથી તેમને નિંદ્યા કરી, પણ એ તારી શક્તિથી જ શક્ય બન્યું. મારી સ્વભાવને કારણે હું શ્રેષ્ઠ નથી; તું જ અમારો મૂળ છે, કેમ કે આપણે બંને તારા જેવા જ છીએ.” “જે રીતે તું પૂર્વે ભક્તિથી વિષ્ણુ પર કૃપા કરી છે, એ જ રીતે, હે શંકર, મને પણ તે સર્વ આપ.” બ્રહ્માની આ પ્રાર્થના સાંભળી, ભગ્ન-નેત્રના સંહારક, દયાના સાગર એવા ભગવાને તેમને પણ સર્વ શુભ આશીર્વાદ આપ્યા. આ રીતે ભગવાન પાસેથી સર્વના આત્મા બનવાનો અવસ્થાન પ્રાપ્ત કરી, બ્રહ્મા તરતજ પરમપુરુષ વિષ્ણુને મળવા દોડી ગયા. તેઓ ક્ષીરસાગરનાં પવિત્ર ધામે, સૂર્ય જેવું તેજસ્વી, સોનાથી અને રત્નોથી શોભિત, મનથી સર્જાયેલ દૈવી મહેલમાં પહોંચ્યા. ત્યાં અનંત શય્યા પર શયન કરી રહેલા, કમળનેત્ર, ચતુર્ભુજ, સૌમ્ય અને સર્વાંગી શોભાયમાન એવા વિષ્ણુ દેખાયા. તેઓના હાથમાં શંખ અને ચક્ર, ચંદ્રમંડળ જેવું મુખ, હૃદય પર શ્રીવત્સ ચિહ્ન, સૌમ્ય સ્મિત અને કૃપા સાથે શોભતા હતા. તેમના ચરણ પૃથ્વીના કમળરૂપ નખથી લાલા થઈને, ક્ષીરસાગરમાં અમૃત સમા શયનમાં યોગનિદ્રામાં જ હતા. અંધકારથી તેઓ કાલરુદ્ર, રજોગુણથી સોનાથી જન્મેલા, સત્વથી સર્વવ્યાપી વિષ્ણુ અને તુર્ય અવસ્થામાં મહેશ્વર કહેવાય છે. એ પરમપુરુષને જોઈ બ્રહ્માએ નિર્ભયતાપૂર્વક કહ્યું: “હે વિષ્ણુ, હું તને ભસ્મ કરી દઈશ, જેમ તું પોતાને ભસ્મ કરી ચૂક્યો છે.” બ્રહ્માના આ શબ્દો સાંભળીને, વિષ્ણુ જાગ્યા અને બ્રહ્માને દયાભાવથી જોઈ સ્મિત આપ્યું. એ સમયે, વિષ્ણુ બ્રહ્મા દ્વારા ભસ્મ કરવામાં આવ્યા, પણ તરતજ બ્રહ્માના ભ્રૂમધ્યમાંથી સરળતાથી ફરીથી ઉત્પન્ન થયા. ત્યારે, ચંદ્રથી શોભિત ભગવાને, જે સ્વરૂપાતીત છે, બંનેને જોવા માટે સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. તેઓએ, જેમણે અગાઉ તેમને વરદાન આપ્યા હતા, અનન્ય કૃપા આપવા માટે ત્યાં પધાર્યા. બ્રહ્મા અને નારાયણ, આનંદ અને ભયથી, દૂરસ્થ રહી repeatedly નમન કરીને ભગવાનની સ્તુતિ કરી. પિનાકધારી, પુણ્યશાળી ભગવાન ભવએ તેમને કૃપાપૂર્વક જોયા અને પછી તેને જોઈ રહેલા બંનેની નજર સામે અદૃશ્ય થઈ ગયા. હવે, દરેક સૃષ્ટિચક્રમાં રુદ્રના અવતરણનું કારણ કહું છું, જેના દ્વારા બ્રહ્માની સર્જનક્રિયા, વિઘ્ન આવે ત્યારે, આગળ વધે છે. દરેક ચક્રમાં, બ્રહ્મા, જે બ્રહ્માંડમાંથી જન્મે છે, જીવોની રચના કર્યા પછી તેઓના વૃદ્ધિ ન થવાથી દુ:ખી અને ગભરાઈ જાય છે. ત્યારે તેમના દુ:ખને દૂર કરવા અને પ્રજાની વૃદ્ધિ માટે, દરેક ચક્રમાં, રુદ્ર, રુદ્રગણોના સ્વામી, કાળરૂપે પ્રગટ થાય છે. પરમેશ્વર દ્વારા નિમણુક પામેલા મહેશ, નિલા અને લાલ વર્ણના, બ્રહ્માના પુત્ર બની, તેમ કરતાં—even though they are born later—તેમની સહાય કરે છે. એ જ પુણ્યશાળી ભગવાન, શક્તિના સ્વામી, અનાદિ અને અનંત, સર્વ શક્તિઓના આધાર, સર્વનું સંકોચન કરનાર છે. તેઓ પરમેશ્વરત્વથી યુક્ત, સર્વોચ્ચ અવસ્થામાં સ્થિત, પોતાની શક્તિથી શાસિત અને ચિહ્નોથી ચિહ્નિત છે. તેમનું નામ પણ નામથી પર છે, તેમનું સ્વરૂપ પણ સ્વરૂપથી પર છે, તે સર્વ કાર્યો કરવા સક્ષમ છે અને સર્વ ધર્મોનું પાલન કરે છે—અને એ જ સર્વ આદેશોનું પાલન પણ કરે છે. આ રીતે, દરેક ચક્રમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વરનું પરસ્પર સર્જન, સહયોગ અને પરમકૃપા દ્વારા જગતની રચના, પાલન અને વિસર્જન સતત ચાલે છે.