સતત સત્ય અને તપમાં લીન રહેનાર વ્યક્તિ પોતાના અંદર મહાન આત્માને જુએ છે, જે વ્યક્તિગત આત્માથી ભિન્ન છે. એ જ ભગવાન, પોતાની શક્તિઓ દ્વારા, દેવીઓ સાથે મળીને વિશ્વની જાળ બણે છે. પછી, માત્ર રુદ્ર જ અસ્તિત્વમાં રહે છે, બીજું કોઈ નથી; એ જ રુદ્ર, વિશ્વની રચના કરીને, તેને પાછું ખેંચી લે છે. એ સર્વત્ર આંખો, ચહેરા, હાથ અને પગથી વ્યાપી છે; એ દરેક જીવના અંતરાળમાં હાજર છે. મહાન ભગવાને આકાશ અને પૃથ્વીનું સર્જન કર્યું છે, અને એ જ બધા દેવતાઓનો મૂળ અને સ્ત્રોત છે. એ હિરણ્યગર્ભનું સર્જન કરે છે, જે દેવોમાં પ્રથમ છે; પરંતુ રુદ્ર બધાથી મહાન છે, એમ પવિત્ર પરંપરા કહે છે. હું એ પરમ પુરુષને જાણું છું—મહાન, અમર, અપરિવર્તનશીલ, સૂર્યના રંગનો, અંધકારથી પર, અને ભગવાન રૂપે સ્થિર. એ પરમ આત્માથી ઊંચું કે નીચું, નાના કે મોટા, કંઈ નથી; એ જ સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં વ્યાપી છે. એ ભગવાન સર્વ ચહેરા, માથા અને ગળા ધરાવે છે, દરેક જીવના અંતરાળમાં વસે છે, અને શિવ સર્વત્ર હાજર છે. એના હાથ, પગ, આંખ, માથા, મોઢા અને કાન સર્વત્ર છે; એ સમગ્ર વિશ્વને આવરી લે છે. એ સર્વ ઇન્દ્રિયોના ગુણરૂપે દેખાય છે, પણ એમાં કોઈ ઇન્દ્રિય નથી; એ જ સર્વનો શાસક, આશ્રય અને મિત્ર છે. આંખો વગર જુએ છે, કાન વગર સાંભળે છે; બધું જાણે છે, પણ કોઈ એને જાણતું નથી—એને પરમ પુરુષ કહે છે. એ સુક્ષ્મથી પણ સુક્ષ્મ, મહાનથી પણ મહાન, અવિનાશી છે; જીવના હૃદયમાં, ગુફામાં, મહાન ભગવાન રૂપે છુપાયેલો છે. જે દુ:ખથી મુક્ત છે, સર્જનહારની કૃપાથી, એ નિષ્ક્રિય પણ સર્વ ક્રિયાઓના મૂળ, પરમ મહિમાવાન ભગવાનને જુએ છે. હું જાણું છું એ અનાદિ, પ્રાચીન, સર્વવ્યાપી, શક્તિશાળી, જેને બ્રહ્મજ્ઞાની જન્મમુક્તિનું કારણ કહે છે. એક હોવા છતાં, પોતાની શક્તિઓના સંયોજનથી, એ ત્રણ લોકને અનેક રીતે પ્રગટ કરે છે. એ, જે વિશ્વની ધારક છે અને અજ્ઞાત છે, એ જ શિવની પરમ, અદભુત, સર્જનશક્તિ છે—અજ્ઞાત, લાલ, સફેદ અને કાળી, એ જ સર્વની જનની છે. અજ્ઞાત ભગવાન માતા સાથે પોતાના રૂપમાં આનંદ માણે છે; પણ બીજું, અજ્ઞાત હોવા છતાં, માતાને ત્યજી, ભક્તોની આનંદ માટે શોધે છે. બે પક્ષી, એક જ વૃક્ષ પર નજીક બેઠા છે; એક મીઠી અંજીર ખાય છે, બીજું ખાય નહીં, માત્ર જુએ છે. આ વૃક્ષ પર વ્યક્તિ, છુપાયેલ અને દુ:ખમાં, વિલાપ કરે છે; પણ જ્યારે એ બીજાને, પરમ કારણ ભગવાનને જુએ છે, ત્યારે સંતોષ પામે છે. પછી, એની મહિમા જાણીને, દુ:ખમાંથી મુક્ત થાય છે અને સુખ પામે છે; વેદ, યજ્ઞ, ઋતુ, ભૂત, ભવિષ્ય—all એ જ છે. ભગવાન, એમાં નિવાસ કરીને, પોતાની માયા શક્તિથી બ્રહ્માંડનું સર્જન કરે છે; જાણો કે માયા એ પ્રકૃતિ છે, અને માયાના ધારક એ મહાન ભગવાન છે. ભગવાનના અંગોથી સમગ્ર જગત વ્યાપી છે; એ સુક્ષ્મથી પણ સુક્ષ્મ છે, અને ગર્ભમાં પણ હાજર છે. શિવને સર્જનહાર અને વિશ્વના આવરણરૂપ ભગવાન તરીકે જાણીને, વ્યક્તિ પરમ શાંતિ પામે છે. એ જ સમય, રક્ષક, શાસક અને વિશ્વનો માલિક છે; એને જાણીને, મૃત્યુના બંધમાંથી મુક્તિ મળે છે. એ સુક્ષ્મ ભગવાન, ઘીથી પણ વધુ સુક્ષ્મ, સર્વ જીવોમાં રહેલો છે; એને જાણીને, સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે. એ જ પરમ દેવ, વિશ્વના સર્જનહાર, મહાન ભગવાન છે; એને હૃદયમાં સ્થિર જાણીને, અમરત્વ પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યારે કંઈ દિવસ કે રાત, સત્વ કે અસત્વ નથી, ત્યારે માત્ર શિવ જ અસ્તિત્વમાં રહે છે, અને એમાંથી જ પ્રાચીન જ્ઞાન ઉત્પન્ન થાય છે. કોઈએ એને ઉપર, નીચે કે મધ્યમાં પકડી નથી; એનું કોઈ સમાન નથી, અને એનું નામ મહાન ખ્યાતિ ધરાવે છે. કેટલાક જ્ઞાની અને નિર્ભય એ અજ્ઞાત ભગવાનને જાણે છે, અને રુદ્રના શુભ દાયાં ભાગમાં આશ્રય લે છે. બે અવિનાશી અક્ષરો પરમ બ્રહ્મ અને અનંત તરીકે કહેવાય છે; જ્ઞાન અને અજ્ઞાન બંને ત્યાં ગુપ્ત છે, એક ગુફામાં. અજ્ઞાન નાશવાન છે, જ્ઞાન અમર છે; જે બંનેનું શાસન કરે છે, એ જ મહાન ભગવાન છે. એ, દરેકને જાળ જેવી રીતે અનેક બનાવે છે, પણ પોતે એક જ રહે છે; સર્વનું સર્જન કરીને, પરમ શક્તિથી સર્વ પર પરમ શાસન કરે છે. એ, પોતે પ્રકાશમાન, સર્વ દિશાઓ—ઉપર, નીચે, પાર—પ્રકાશિત કરે છે; પોતે સ્વરૂપ વગર, શ્રેષ્ઠ, અસ્તિત્વ ધરાવે છે. એ, સર્વ પ્રકૃતિ, નામ, ગુણ, ભોક્તા અને ભોગ—allને રૂપાંતરિત કરે છે, અને સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં વ્યાપી છે. દેવતાઓ અને મહાન ઋષિઓ એ પરમ બ્રહ્મને જાણે છે, જે બ્રહ્માના સ્ત્રોત અને જગતની ઉત્પત્તિ છે, ગુપ્ત ઉપનિષદમાં છુપાયેલો છે. જે શિવને અનુભૂતિથી પકડી શકાય એવા, નિરિચ્છા, સત્વ અને અસત્વના સર્જક, સમયના વિભાગો સર્જનાર તરીકે જાણે છે, એ શરીર ત્યજી દે છે. કેટલાક ભ્રમિત, પ્રકૃતિને અંતિમ માને છે; બીજા, સમયને. પણ એ જ દેવની મહિમા છે, જેના દ્વારા જગત ચલાય છે. જેના દ્વારા સર્વ કાળ અને કાળની માપથી પર છે, જેના દ્વારા કર્મ થાય છે, અને તત્વો સાથે રૂપાંતર થાય છે. એ repeatedly કર્મ કરે છે, અને ફરીથી તેમાંથી નિવૃત્ત થાય છે; યોગ દ્વારા સ્વરૂપ અને તત્વ સાથે એકત્વ પામે છે. આ રીતે, શિવની મહાનતા, સર્વવ્યાપકતા અને પરમ સત્યની અનુભૂતિથી, જીવ દુ:ખ, ભય અને અવિદ્યામાંથી મુક્તિ પામે છે, અને પરમ આનંદ, શાંતિ તથા અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે.