બ્રહ્મા, સર્વજ્ઞ દાદા, પોતાના મનથી એક ચક્ર રચી, તેને પ્રકાશિત કરીને કહ્યું: “આ ચક્ર જ્યાં પડીને તેની કિનારી નષ્ટ થશે, તે સ્થળ તપ માટે શુભ છે.” આ રીતે બોલીને, મહાદેવને નમસ્કાર કરીને, બ્રહ્માએ તે ચક્રને મુક્ત કર્યો. ચક્ર સૂર્યની જેમ તેજસ્વી દેખાતો હતો. સંતો આનંદથી પરિપૂર્ણ થઈ, વિશ્વના સ્વામી ભગવાનને વંદન કરીને, એ સ્થળે પહોંચ્યા જ્યાં ચક્રની કિનારી પડી હતી. એ ચક્ર મજબૂત અને ગોળ, સુંદર પથ્થર પર પડેલો હતો, આસપાસ શુદ્ધ અને મીઠું પાણી, અને તે એક વિશિષ્ટ વનમાં પડેલો હતો. એ વન, જે પછી ‘નૈમિષ’ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું, સંતો દ્વારા માન્ય, અને ત્યાં અસંખ્ય યક્ષ, ગંધર્વ અને વિદ્યાધરો ભેગા થતા. પુરૂરવસ, પોતાના ભાગ્યથી આકર્ષિત અને ઉર્વશીના રુપથી મોહિત, અઠારાં સમુદ્રદ્વીપોમાં ફર્યા. ત્યાં, મોહમાં આવી, તેણે ગેરકાયદે રીતે સુવર્ણ યજ્ઞવેદી હડપ કરી, જેને ક્રોધિત સંતોએ પવિત્ર કુશથી વીજળી સમાન ઘાત કર્યો. પ્રાચીન સમયમાં, એ સ્થળે, જગતના સર્જકો, વિશ્વ સર્જન માટે, એક દિવ્ય યજ્ઞ આરંભ કર્યો, બ્રહ્મજ્ઞાની આગમાં આરાધન કરતા. ત્યાં, વિદ્વાન ઋષિઓ, શબ્દો અને તર્કના અર્થમાં નિપુણ, શક્તિ, જ્ઞાન અને નિયમિત કર્મથી યજ્ઞવિધિ યોજી. વેદજ્ઞ સંતો, તર્ક અને શબ્દોથી, વેદબાહ્ય વિવાદીઓને હંમેશાં પરાજિત કરતા. પર્વતની પાયે, કાચ જેવા પથ્થર પરથી અમૃત સમાન શુદ્ધ પાણી વહેતું, પીવા માટે આનંદદાયક, ફળદાર વૃક્ષોથી ભરપૂર, જંગલી પ્રાણીઓથી મુક્ત—નૈમિષ વન તપસ્વીઓ માટે યોગ્ય સ્થળ હતું. એ નૈમિષ વનમાં, પ્રતિજ્ઞા પાળનાર સંતોએ યજ્ઞ આરંભ કર્યો, મહાદેવની આરાધના કરી. એ જ રીતે, જેમ પ્રાચીન સમયમાં જગતના સર્જકોએ વિશ્વ સર્જન માટે યજ્ઞ કર્યો હતો. યજ્ઞ પૂર્ણ થતાં અને દાન-ધન વિપુલ આપ્યા પછી, દાદાના આદેશથી, પવનદેવ વાયુ પોતે ત્યાં આવ્યા. વાયુ, સ્વયંભૂ ભગવાનના શિષ્ય, જે સર્વજ્ઞ છે; તેમના આદેશથી મારુતગણ સાત-સાતમાં સ્થિત થાય છે. વાયુ સર્વ જીવોના અંગ અને પ્રાણવાયુને તેમની ક્રિયા પ્રમાણે ચલાવે છે, અને સર્વ જીવોના શરીરનું પાલન કરે છે. એ અણિમા વગેરે આઠ શક્તિઓથી સજ્જ, પરમ શાસન શક્તિ ધરાવતા, શુદ્ધ માર્ગથી જગતને ધારણ કરે છે, અને સમય-દિશાને અતિક્રમ કરે છે. યથાર્થ ચિંતન કરનારા કહે છે કે વાયુ આકાશથી જન્મે છે, દ્વિધા સ્વરૂપ ધરાવે છે, સ્પર્શ અને ધ્વનિથી વ્યાપ્ત છે, અને અગ્નિના મૂળ છે. વાયુદેવના આશ્રમમાં આગમનને જોઈ, યજ્ઞમાં વ્યસ્ત સંતોએ, દાદાના શબ્દો યાદ કરીને, અદ્વિતીય આનંદ અનુભવ્યો. બધા સંતોએ ઊભા રહી, આકાશથી જન્મેલા વાયુદેવને વંદન કર્યું, અને તેમના માટે સુવર્ણ આસન તૈયાર કર્યું. વાયુદેવ પણ, એ આસન પર બેસી, સંતો દ્વારા યોગ્ય સન્માન પામી, સૌને અભિવાદન કરી, તેમની કুশળતા પૂછવા લાગ્યા: “કેમ છો, બ્રાહ્મણો? મહાયજ્ઞ યોગ્ય રીતે ચાલ્યો છે? શું દૈત્યોએ, દેવદ્વેષીઓએ, યજ્ઞમાં વિઘ્ન લાવ્યો નથી? देवताओं की पूजा में, कोई दोष या प्रायश्चित की आवश्यकता तो नहीं आई? क्या विधि अनुसार यज्ञ पूर्ण हुआ? હવે યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, તમે શું કરવા ઈચ્છો છો?” આ રીતે પુછતાં, શિવભક્ત વાયુદેવથી સંતો, શુદ્ધ અને આનંદિત હૃદયથી, નમ્રતાપૂર્વક જવાબ આપ્યા: “આજે બધું સુખમય છે; આજે આપણું તપ ફળદાયી છે, કેમ કે તમે અમારી કલ્યાણ માટે અહીં આવ્યા છો. હવે આ પ્રાચીન ઘટના સાંભળો: ભૂતકાળમાં, જ્યારે અમારો મન અંધકારથી ઘેરાયેલો હતો, અમે જ્ઞાન મેળવવા માટે પ્રજાપતિની આરાધના કરી. તેમણે, આશ્રયાર્થીઓના આશ્રય, કૃપા કરીને કહ્યું: ‘રુદ્ર સર્વને અતિક્રમ કરે છે; બ્રાહ્મણો, એ પરમ કારણ છે.’ તેમનું સાચું સ્વરૂપ તર્કથી સમજાય નહીં; માત્ર ભક્તિથી જ જાણવા મળે છે, અને તેમની કૃપાથી જ ભક્તિ થાય છે, અને કૃપાથી જ મુક્તિ મળે છે. અત્યારે, તેમની કૃપા મેળવવા માટે, તમે અહીં નૈમિષમાં રુદ્ર, પરમ કારણ,ની દીર્ઘ યજ્ઞથી આરાધના કરો. યજ્ઞના અંતે, તેમની કૃપાથી, વાયુ અહીં આવશે; તેમના મુખથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત થશે, અને પરમ કલ્યાણ થશે. આ રીતે પરમ ભગવાનના આદેશથી, અમને અહીં મોકલવામાં આવ્યા છે, અને અમે આતુરતાથી તમારી આવવાની રાહ જોઈ રહ્યા છીએ. આ હજાર દિવ્ય વર્ષ ચાલતી યજ્ઞમાં બેસેલા, અમને તમારી આવ之外 કોઈ ઇચ્છા નથી.” આ પ્રાચીન ઘટના સાંભળીને, યજ્ઞ કરતા સંતો વચ્ચે, વાયુદેવ આનંદિત મનથી બેઠા. ત્યારબાદ, સંતોએ જ્ઞાન વૃદ્ધિ માટે પ્રશ્ન કરતા, મહાશક્તિશાળી વાયુદેવ શિવની સર્જન અને પરમ સત્તા વિષે વાત કરવા લાગ્યા. નૈમિષ વનમાં, સૌપ્રથમ, સંતોએ યોગ્ય રીતે વંદન કરીને, પવનદેવને પ્રશ્ન કર્યો: “તમે ભગવાન વિષે જે જ્ઞાન મેળવ્યું, એ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કર્યું? અને શિવના સ્વરૂપ, જે અપ્રગટ બ્રહ્મા જન્મે છે, એ કેવી રીતે મેળવ્યું?” વાયુદેવ કહે છે: “ઉનિસમો કલ્પ ‘શ્વેતલોહિત’ તરીકે ઓળખાય છે; એ કલ્પમાં, ચતુરમુખ બ્રહ્મા, સર્જન ઇચ્છા કરીને, તપ કર્યો. તેમના ઘન તપથી, તેમના પિતા, સૌંદર્યમાં શ્રેષ્ઠ, પ્રસન્ન થઈ, દિવ્ય યુવાન સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. તેઓ ‘શ્વેત’ નામે ઋષિ બન્યા, અને દિવ્ય વાણી ઉચ્ચારી; મહાદેવ મહેશ્વર, દેવોના સ્વામી, તેમને દર્શન આપી.