સંતુલનથી કૃપાની સંસર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે, અને તેમાંથી ધર્મની શ્રેષ્ઠતા જન્મે છે; જ્યારે આત્મા એ શ્રેષ્ઠ ધર્મ પ્રાપ્ત કરે છે, ત્યારે તેના પાપો નાશ પામે છે. પાપો ઘટતા જાય છે, અને અનેક જન્મોની પ્રક્રિયામાં, જ્ઞાન પૂર્વક, સર્વેશ્વર સામ્બ પ્રત્યે ભક્તિ જન્મે છે. પ્રભુની કૃપા દરેકના સ્વભાવ અનુસાર મળે છે; કૃપા પ્રાપ્ત થતાં, કર્મનો ત્યાગ થાય છે—કર્મના ફળનો, કર્મના મૂળનો નહીં. કર્મના ફળ ત્યાગથી શિવના ધર્મનો શુભ માર્ગ શરૂ થાય છે, અને એ માર્ગ બે પ્રકારનો હોય છે: ગુરુથી સ્વતંત્ર, અથવા ગુરુ પર આધારિત. શિવના ધર્મમાં, ઈચ્છાપૂર્વક કર્મ કરનાર, અનિચ્છાપૂર્વક કરનાર કરતાં સો ગણી શ્રેષ્ઠ ગણાય છે, કારણ કે અહીં જ્ઞાન સાથે શિવ સાથે એકત્વ સૌથી અગત્યનું છે. જ્ઞાનના પ્રભાવથી મનુષ્ય સંસારના દોષોને ઓળખે છે; એથી વિષયોની વૈરાગ્ય જન્મે છે, અને વૈરાગ્યથી આંતરિક સ્વભાવની વૃદ્ધિ થાય છે. જે વ્યક્તિને યોગ્ય આંતરિક સ્વભાવ પ્રાપ્ત થાય છે, એ માટે સ્થિરતા કર્મમાં નહીં, પણ ધ્યાનમાં મળે છે; જ્ઞાન અને ધ્યાનમાં તલિન વ્યક્તિ માટે યોગ શરૂ થાય છે. યોગથી સર્વોચ્ચ ભક્તિ જન્મે છે, અને પછી કૃપા મળે છે; કૃપાથી જીવ મુક્ત થાય છે અને શિવ સમાન બની જાય છે. કૃપાની રીત ચોક્કસ નક્કી નથી; જેવું વ્યક્તિનું યોગ્યતા હોય, એ પ્રમાણે કૃપા મળે છે. કેટલાંક તો ગર્ભમાં જ મુક્ત થાય છે, કેટલાક જન્મ સમયે, તો બીજા બાળ, યુવાન કે વૃદ્ધ તરીકે મુક્તિ પામે છે. કેટલાંક પશુ જન્મમાંથી, કેટલાંક નરકમાંથી, તો બીજા કોઈ ચોક્કસ અવસ્થામાંથી અવસ્થા પૂરી થતાં મુક્ત થાય છે. કેટલાંક પોતાની અવસ્થા પૂરી કરીને પાછા આવીને મુક્ત થાય છે, તો બીજા કોઈ માર્ગ પર રહીને, સમય પૂરો થતાં મુક્ત થાય છે. મુક્તિ એક જ રીતે થતી નથી; જ્ઞાન અને સ્વભાવ અનુસાર, કૃપાથી જ પૂર્ણતા મળે છે. એ કૃપા માટે, શિવનું ધ્યાન—વાણી, મન અને શરીરના દોષથી મુક્ત રહી—પત્ની, પુત્ર અને અગ્નિ સાથે મળીને કરવું જોઈએ. બધા, શિવમાં સ્થિર, શિવને અર્પિત, શિવમાં એકત્વ ધરાવતા, refuges, પોતાના બધા કર્મો શિવમાં તલિન મનથી કરે છે. દીર્ઘ યજ્ઞના અંતે, જે હજાર દેવ વર્ષ સુધી ચાલે છે, ત્યાં પ્રાણ યોગ અને મંત્રના પ્રભાવથી વિદાય લે છે. એ પછી, સ્વયં પ્રભુ તમને શ્રેષ્ઠ કલ્યાણનો માર્ગ જણાવશે; પછી, પવિત્ર અને અતિ સુંદર વારાણસી શહેરમાં જવું જોઈએ. ત્યાં, જ્યાં સર્વેશ્વર પિનાક ધારી, દેવી સાથે, ભક્તોને કૃપા આપવા માટે સદાય વિરાજે છે. ત્યાં, એ મહાન ચમત્કાર જોઈને, તમે મારા પાસે આવી શકો છો; પછી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું તમને મુક્તિનો માર્ગ જણાવીશ. એ માર્ગથી, એક જ જન્મમાં મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે—અને અનેક જન્મોના બંધનથી છૂટકારો મળે છે. મારે રચેલ આ માનસ ચક્ર અહીં રજૂ કરું છું; જ્યાં તેના કિનારા નાશ પામે છે, એ સ્થળ તપ માટે શુભ છે. એમ કહીને, અને ચક્રને સૂર્ય સમાન તેજસ્વી જોઈને, પ્રજાપતિએ મહાદેવને વંદન કરી, ચક્ર મુક્ત કરી દીધું. આથી આનંદિત ઋષિગણોએ જગતના સ્વામી શિવને વંદન કરી, ચક્રના કિનારા પડ્યા ત્યાં ગયા. એ ચક્ર, ગોળ અને મસૃણ, સુંદર પથ્થર પર પડેલું હતું, નજીક જ મીઠા પાણી અને શુદ્ધ વાતાવરણ, એક વિશિષ્ટ વનમાં પડ્યું હતું. એ વન, ઋષિગણોમાં પ્રસિદ્ધ “નૈમિષ” તરીકે ઓળખાયું, જ્યાં અસંખ્ય યક્ષ, ગંધર્વ અને વિદ્યાધરોએ પણ હાજરી આપી. પુરુરવસ, ઉર્વશીની મોહમાં અને પોતાના ભાગ્યથી પ્રેરિત થઈ, અઢાર સમુદ્રના દ્વીપોમાં ફર્યો. ત્યાં, એક મોહમાં, તેણે ગેર રીતે સુવર્ણ યજ્ઞમંડપ હસ્તગત કર્યો, જેને ક્રોધિત ઋષિઓએ દર્ભના વજ્ર સમાન પ્રહારો કરી પતાવી દીધો. એ પ્રાચીન સમયે, જગતના સર્જકો, સૃષ્ટિ ઉત્પન્ન કરવા ઈચ્છતા, દિવ્ય યજ્ઞ શરૂ કર્યો, બ્રહ્મજ્ઞો અગ્નિની સેવા કરતા. ત્યાં, જ્ઞાન અને તર્કમાં નિપુણ ઋષિગણોએ શક્તિ, જ્ઞાન અને નિયમિત કર્મથી વિધિ પૂર્ણ કરી. ત્યાં, વેદજ્ઞ લોકો, તર્ક અને વાણીથી, વેદબાહ્ય વિવાદીઓને, જે માત્ર કૌટિલ્ય પર આધારિત છે, હમેશાં પરાજય આપે છે. પર્વતના પાદે, સ્ફટિક સમાન પથ્થરોમાંથી, અમૃત સમાન શુદ્ધ પાણી વહેતું, પીવામાં આનંદદાયક, ભરપૂર ફળવાળા વૃક્ષો, જંગલી પ્રાણીઓથી મુક્ત—નૈમિષ ઋષિગણોની તપસ્યાને યોગ્ય સ્થાન બન્યું. એ ભૂમિમાં, દૃઢ સંકલ્પ ધરાવતા મહાન ઋષિઓએ યજ્ઞ શરૂ કર્યો, મહાદેવની પૂજા કરી. જેમ પ્રાચીન સમયમાં જગતના સર્જકોએ સૃષ્ટિ ઉત્પન્ન કરવા ઈચ્છી હતી, તેમ. યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, અને બહુવિધ દાન આપ્યા પછી, પ્રજાપતિના આજ્ઞાથી, વાયુ દેવ પોતે ત્યાં આવ્યા. તેઓ સ્વયંભૂ ભગવાનના શિષ્ય છે, જે સર્વને સીધા દર્શન કરે છે; તેમની આજ્ઞાથી, સાત-સાતના જૂથમાં મારુતગણ સ્થિત થાય છે. તેઓ સર્વ જીવના અંગો અને પ્રાણવાયુઓને તેમની કામગીરીથી ગતિ આપે છે, અને સર્વ પ્રાણીઓના શરીરોને પોષે છે. અણિમા વગેરે આઠ શક્તિઓ અને સર્વાધિક સત્તા ધરાવતા, તેઓ શુદ્ધ માર્ગથી જગતને ધારણ કરે છે, સમય અને દિશા ઉપરથી પર છે. વાસ્તવિકતા ચિંતન કરતા લોકો કહે છે કે, તેઓ આકાશમાંથી જન્મેલા, દ્વિગુણ સ્વરૂપ ધરાવતા, સ્પર્શ અને ધ્વનિથી વ્યાપ્ત, અને અગ્નિના મૂળ છે. તેમણે આશ્રમમાં આગમન કર્યું, ત્યારે યજ્ઞમાં તલિન ઋષિગણોએ, પ્રજાપતિના શબ્દોને સ્મરણ કરી, અદ્વિતીય આનંદ અનુભવ્યો. બધા ઊભા થઈ, આકાશથી જન્મેલા વાયુ દેવને વંદન કરી, તેમના માટે સુવર્ણ આસન તૈયાર કર્યું.