શિવપુરાણમાં વર્ણવાયેલી રુદ્રાક્ષની મહિમા વિશેના આ પ્રસંગમાં, ભગવાન શિવ માતા પાર્વતીને વિવિધ મુખવાળા રુદ્રાક્ષના વિશેષ ગુણો સમજાવે છે. ત્રણ મુખવાળો રુદ્રાક્ષ સિદ્ધિ આપનારો છે; તેની શક્તિથી સર્વજ્ઞાન સ્થિર થાય છે. ચાર મુખવાળો રુદ્રાક્ષ સ્વયં બ્રહ્મા છે; તે મનુષ્યહત્યાના પાપને નાશ કરે છે અને માત્ર દર્શન કે સ્પર્શથી જ ચતુર્વિધ પુરુષાર્થ – ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ – તત્કાળ આપે છે. પાંચ મુખવાળો રુદ્રાક્ષ સ્વયંભૂ કલાગ્નિ રુદ્ર છે; તે સર્વેને મોક્ષ આપે છે અને સર્વ કામના ફળ આપે છે. પાંચ મુખવાળાના ધારણથી, નિષિદ્ધ સ્થાનમાં જવું, અયોગ્ય કર્મ કરવું કે અખાધ્ય ભોજન કરવું – આવા બધા પાપો નાશ પામે છે. છ મુખવાળો કાર્તિકેય, જમણા હાથમાં ધારણ કરવાથી, બ્રાહ્મણહત્યાના જેવાં મહાપાપો પણ નાશ પામે છે – એમાં કોઈ શંકા નથી. સાત મુખવાળી મહેશાની, જેને અનંગ કહે છે, તેને ધારણ કરનાર ગરીબ માણસ પણ દેવોમાં સ્વામી બની જાય છે. આઠ મુખવાળો રુદ્રાક્ષ વસુ અને ભૈરવ સ્વરૂપ છે; તેને ધારણ કરવાથી પૂર્ણ આયુષ્ય મળે છે અને મૃત્યુ પામેલા પણ ત્રિશૂલધારી બની જાય છે. નવ મુખવાળો ભૈરવ છે, કપિલ ઋષિ તરીકે જાણીતા છે; દુર્ગા એ અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે અને મહેશ્વરીની નવ સ્વરૂપો છે. જે ભક્તિપૂર્વક ડાબા હાથમાં આ રુદ્રાક્ષ ધારણ કરે છે, તે સર્વેમાં સ્વામી બની જાય છે, અને નિશ્ચયપૂર્વક ભગવાન સમાન બની જાય છે. દસ મુખવાળી મહેશાની સ્વયં જનાર્દન ભગવાન છે; તેને ધારણ કરવાથી સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ થાય છે. અગિયાર મુખવાળો રુદ્રાક્ષ, જયારે રુદ્ર સાથે ધારણ કરવામાં આવે, સર્વત્ર વિજય આપે છે. બાર મુખવાળો રુદ્રાક્ષ માથા પર ધારણ કરવો જોઈએ; તેમાં બારેય આદિત્યો સ્થાપિત થાય છે. તેર મુખવાળો રુદ્રાક્ષ વિશ્વદેવ છે; તેને ધારણ કરવાથી સર્વ કામનાઓ, શુભતા અને કલ્યાણ મળે છે. ચૌદ મુખવાળો રુદ્રાક્ષ પરમ શિવ છે; તેને ભક્તિપૂર્વક માથા પર ધારણ કરવાથી સર્વ પાપો નાશ પામે છે. આ રીતે, મુખોની સંખ્યા અનુસાર રુદ્રાક્ષના વિવિધ પ્રકારોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવા માટે શ્રદ્ધા અને ભક્તિ સાથે, મંત્રોચ્ચાર સાથે જ ધારણ કરવું જોઈએ; દેવતાઓ પ્રત્યે આળસ રાખવી નહીં. જો કોઈ રુદ્રાક્ષ મંત્ર વિના ધારણ કરે છે, તો તે ચૌદ ઈન્દ્રોના સમય સુધી ભયંકર નરકમાં જાય છે. રુદ્રાક્ષ ધારણ કરનારને જોઈને ભૂત, પ્રેત, પિશાચ, ડાકિની, શાકિની અને અન્ય હાનિકારક શક્તિઓ દૂર ભાગી જાય છે. કોઈ પણ જાદુ-ટોણો કે માયિક અસર પણ રુદ્રાક્ષ ધારણ કરનારને જોઈને ડરીને દૂર ભાગી જાય છે. રુદ્રાક્ષ ધારણ કરનારને જોઈને શિવ, વિષ્ણુ, દેવી, ગણપતિ, સૂર્ય અને અન્ય દેવતાઓ પણ પ્રસન્ન થાય છે. પાર્વતીજી, આ રીતે રુદ્રાક્ષની મહિમા જાણી, તે યોગ્ય રીતે મંત્ર અને ભક્તિ સાથે ધારણ કરવી જોઈએ, જેના દ્વારા ધર્મમાં વૃદ્ધિ થાય છે. આ મહિમા શિવે પ્રારંભમાં ગિરીજાને કહેલી છે; ભસ્મ અને રુદ્રાક્ષનું મહાત્મ્ય બંને ભોગ અને મોક્ષ આપે છે. ભસ્મ અને રુદ્રાક્ષ ધારણ કરનાર શિવને અત્યંત પ્રિય છે; તેને ધારણ કરવાથી નિશ્ચયપૂર્વક ભોગ અને મોક્ષ મળે છે. જે ભસ્મ અને રુદ્રાક્ષ ધારણ કરે છે, શિવભક્ત છે અને પંચાક્ષરી મંત્રનો જપ કરે છે, તે પૂર્ણત્વ અને શુભતાને પ્રાપ્ત કરે છે. ત્રણ રેખાવાળી ભસ્મ વિના અને રુદ્રાક્ષમાળ વિના, ભલે પૂજા કરવામાં આવે, મહાદેવ ઇચ્છિત ફળ આપતા નથી. હે ઋષિश्रेष्ठ, તમે જે પૂછ્યું હતું – ભસ્મ અને રુદ્રાક્ષની મહત્તા – તે સર્વે અહીં સમજાવવામાં આવ્યું છે, જે સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ કરે છે. જે કોઈ આ રુદ્રાક્ષ અને ભસ્મની ઉત્તમ મહિમા ભક્તિપૂર્વક રોજ સાંભળે છે, તેને સર્વ કામનાઓ પ્રાપ્ત થાય છે. અહીં, પોતાના પુત્ર અને પૌત્ર સાથે સર્વ સુખ ભોગવી, અંતે પરમ મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે અને શિવને અત્યંત પ્રિય બને છે. આ વિદ્યેશ્વર સંહિતામાંથી તમને કહેલું છે; તે હંમેશા સર્વ સિદ્ધિ અને મોક્ષ આપે છે, શિવના આદેશથી. પછી, શિવ, સોમ, તેમના ગણો અને પુત્રો, પ્રધાન અને પુરુષના સ્વામી, સર્જન-પાલન-વિનાશના કારણ એવા ભગવાનને નમન કરવામાં આવે છે. તેમની શક્તિ અપ્રતિમ છે અને સર્વત્ર વ્યાપક છે; સ્વામિત્વ અને મહત્તા તેમનો સ્વભાવ છે. જે અજન્મા છે, જગતના સર્જક છે, શાશ્વત, કલ્યાણકારી, અવિનાશી, મહાદેવ, મહાત્મા એવા શિવને હું શરણું જઉં છું. ધર્મક્ષેત્રે, ગંગા અને યમુના જ્યાં મળે છે, એવા પવિત્ર પ્રયાગમાં, નૈમિષારણ્યમાં, બ્રહ્મલોકના માર્ગે, ત્યાં મનનિયંત્રિત, સત્યનિષ્ઠ, પ્રતિજ્ઞાપાલક, મહાન તેજસ્વી અને ભાગ્યશાળી ઋષિઓએ મહાયજ્ઞ કર્યો હતો. એ પવિત્ર કર્મયુક્ત યજ્ઞના સમાચાર સાંભળી, વિદુરની માતા સત્યવતીના પુત્ર વેદવ્યાસના વિદ્વાન શિષ્ય સીધા ત્યાં આવ્યા. ત્રણે લોકમાં પ્રસિદ્ધ, મહાન આત્માવાળા અને બુદ્ધિશાળી એ શિષ્ય, પાચ ભાગથી બનેલી વાણીના ગુણદોષ જાણનારા હતા. તેઓ વાણીમાં બૃહસ્પતિ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ, મૃદુ અને મનોહર શબ્દોમાં વાત કરનારા હતા. તેઓ કથાવાચનના કુશળ, સમય અને યોગ્યતાનો જ્ઞાન ધરાવતા કવિ હતા; એ પુરાણોમાં શ્રેષ્ઠ એવા સૂતજી ત્યાં આવ્યા. તેમને આવતાં જોઈને, ઋષિઓએ આનંદથી, યોગ્ય રીતે તેમનું આદર અને પૂજન કર્યું. પછી, ઋષિઓ દ્વારા મળેલી આદરપૂર્વકની સ્વીકાર્યતા સાથે, સૂતજી મનને નિયંત્રિત રાખીને, દર્શાવેલા માર્ગે, આત્મનિયંત્રણ સાથે બેઠા.