પાર્વતીજી, શિવપુરાણમાં રુદ્રાક્ષની મહિમા ખૂબ સુંદર રીતે વર્ણવાઈ છે. જો રુદ્રાક્ષ આમળા જેટલી મોટી હોય, તો તે તમામ દુઃખો અને આપત્તિઓનો નાશ કરે છે. અને જો તે ગુંજાના દાણા જેટલી નાની હોય, તો મનમાં ઇચ્છિત દરેક ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે રુદ્રાક્ષ જેટલી હલકી હોય, તેટલો વધુ લાભ મળે છે—જાણકારો કહે છે કે દરેક દાણા દસગણો લાભ આપે છે. પાપોના નાશ માટે રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવી નિશ્ચિત રીતે જ જરૂરી છે; તેથી દરેક કાર્યસિદ્ધિ માટે તેને અવશ્ય પહેરવી જોઈએ. રુદ્રાક્ષની માળા વિશ્વમાં ખૂબ શુભ અને ફળદાયી છે, હે પરમેશ્વરી, એવી બીજી કોઈ માળા નથી. જે રુદ્રાક્ષ દાણા ગોળ, મજબૂત, મોટી અને કાંટાવાળી હોય, તે હંમેશા શુભ અને ઈચ્છિત ફળ, ભોગ અને મોક્ષ આપે છે. પરંતુ જે દાણા કીડા ધરાવતા, તૂટી ગયેલા, ફાટેલા, કાંટા વિનાના, ઘાયલ અથવા વિકૃત હોય, તેને ટાળવું જોઈએ. જે રુદ્રાક્ષમાં કુદરતી રીતે છિદ્ર હોય, તે ઉત્તમ ગણાય છે; માનવ દ્વારા બનાવેલો છિદ્ર મધ્યમ છે. રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવાથી મહાપાપોનો નાશ થાય છે; જો કોઈ વ્યક્તિ સો દાણા પહેરે, તો તે રૂદ્રના રૂપમાં દેખાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ અગિયાર સો રુદ્રાક્ષ પહેરે, તો જે ફળ મળે છે, તે શતાબ્દી સુધી પણ વર્ણવી શકાતું નથી. પાંચસો પચાસ રુદ્રાક્ષથી બનાવેલો મુકુટ યોગ્ય ગણાય છે; શ્રેષ્ઠ ભક્તે તેને યોગ્ય રીતે તૈયાર કરવો જોઈએ. ત્રણસો સિક્સટી રુદ્રાક્ષ ત્રણ-ત્રણ વખત લઈ, ભક્તે પવિત્ર યજ્ઞોપવિત તૈયાર કરવું જોઈએ. ત્રણ દાણા શિખામાં, અને છ-છ દાણા ડાબા અને જમણા કાનમાં પહેરવા માટે જણાવવામાં આવ્યા છે. ગળા અને બાહોમાં રૂદ્રોની સંખ્યા પ્રમાણે, એકસો એક દાણા પહેરવા, અને કાંડા પર રત્ન બાંધવું જોઈએ. શિવભક્તો માટે ત્રણ યજ્ઞોપવિત પહેરવા, અને પાંચ બાકી દાણા કમર પર પહેરવા જોઈએ. હે પરમેશ્વરી, આ રીતે પહેરેલી રુદ્રાક્ષ દરેક દ્વારા માન્ય અને પૂજ્ય બનવી જોઈએ, જેમ મહેશની પૂજા થાય છે. જે વ્યક્તિ આ રીતે રુદ્રાક્ષ ધારણ કરે, યોગ્ય આસન પર બેઠા, 'શિવ' નામ જપે, તે પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે. જો હજારથી વધુ રુદ્રાક્ષ ઉપલબ્ધ ન હોય, તો બીજી શુભ રીત પણ જણાવી છે: એક દાણા શિખામાં, ત્રીસ માથા પર, પચાસ ગળા પર, અને સોળ-સોળ બાહોમાં પહેરવા. બાહીની કાંડા પર બાર, ખભા પર બે, પાંચસો દાણા, અને એકસો આઠ દાણાથી માળા અને યજ્ઞોપવિત તૈયાર કરવું. જે ભક્ત નિયમપૂર્વક હજાર દાણા પહેરે, તે તમામ દેવો દ્વારા રૂદ્રની જેમ પૂજ્ય થાય છે. બીજી રીતમાં: એક દાણા શિખામાં, ચારસો માથા પર, બત્રીસ ગળા પર, અને એકસો આઠ છાતી પર. કાન પર એક-એક, બાહોમાં છ-છ, અને ફોરઆર્મ પર સોળ-સોળ, હાથે બે-બે દાણા પહેરવા. જે વ્યક્તિ શ્રદ્ધા અને યોગ્ય સંખ્યા સાથે રુદ્રાક્ષ પહેરે, એ શૈવ હોય કે અન્ય, તેને શિવની જેમ પૂજવું જોઈએ. માથા પર ઈશાન મંત્રથી, કાન પર તત્પુરુષ મંત્રથી, ગળા અને હૃદય પર અઘોર મંત્રથી રુદ્રાક્ષ પહેરવી; હાથે અઘોર બીજમંત્રથી, પેટ પર પંદર અક્ષરી વામદેવ મંત્રથી, અને પાંજ મંત્રોથી ત્રીસ માળા, પાંચ કે સાત; અથવા વામા બીજમંત્રથી બધા દાણા પહેરવા. રુદ્રાક્ષ ધારણ કર્યા પછી દારૂ, માંસ, લસણ, ડુંગળી, કોડા, કફવાળું ખોરાક, ગંદા પદાર્થો અને વરાહના માંસથી દૂર રહેવું. બ્રાહ્મણો માટે લાખ રુદ્રાક્ષ, ક્ષત્રિય માટે લાલ, સંન્યાસીઓ માટે આનંદદાયી, વૈશ્ય માટે વારંવાર પીધેલા, અને શૂદ્ર માટે કાળા તથા હાથીના દાણા શાસ્ત્રમાં જણાવ્યા છે. ચારે વર્ણ, ગૃહસ્થ અને સંન્યાસી નિયમપૂર્વક રુદ્રાક્ષ પહેરવા જોઈએ; આ શ્રેષ્ઠ રહસ્ય જન્મથી છોડવું નહીં. રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવું પુણ્ય છે, અને છોડવાથી બધા નરક મળે છે. પ્રથમ, આમળા કરતાં હલકી, પછી જે દાણા ખરાબ, કાંટાથી ઘાયલ, કીડા ખાધેલી, ખોટા છિદ્રવાળી હોય, તેને શુભ ઇચ્છનારએ ન પહેરવી; ચણા જેવી રુદ્રાક્ષ પણ ટાળવી, અને દોષરહિત, સૂક્ષ્મ દાણા હંમેશા શ્રેષ્ઠ અને શુભ ગણાય છે. શિવના આજ્ઞાથી, તમામ વર્ણ, આશ્રમ, સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રો પણ પ્રણવ સાથે રુદ્રાક્ષ હંમેશા પહેરવી જોઈએ. જે દિવસની વિધિથી રાતે, અને રાતની વિધિથી દિવસે રુદ્રાક્ષ પહેરે, તે સવારે, બપોરે અને સાંજે તમામ પાપોથી મુક્ત થાય છે. ત્રિપુંડ્ર ધારણ કરનાર, જટાધારી અને રુદ્રાક્ષ પહેરનાર, એ જ આ લોકમાં શ્રેષ્ઠ ફળ પામે છે. જે વ્યક્તિ માથા પર એક રુદ્રાક્ષ, કપાળ પર ત્રિપુંડ્ર, અને પાંચ અક્ષરી મંત્ર જપે, તે સત્યપુણે પુજ્ય છે. જેના શરીરે રુદ્રાક્ષ, કપાળ પર ત્રિપુંડ્ર, અને મુખ પર પાંચ અક્ષરી મંત્ર નથી, તેને યમના ઘર લાવી જવું. એ વ્યક્તિ રુદ્રાક્ષ અને ભૂસ્મર પાંખે, એના શક્તિ જાણે કે ના જાણે, હંમેશા પૂજ્ય છે; ક્યારેય અપમાન ન કરવું. કાળે પોતાના દૂતોને આ રીતે આજ્ઞા આપી, અને એ બધાં આ વાત સાંભળી, આશ્ચર્યથી શાંત થઈ ગયા. તેથી, હે મહાદેવી, રુદ્રાક્ષ મહાપાપોનો નાશ કરે છે; એ મને પ્રિય, પવિત્ર અને મહાપુણ્યદાયી છે, હે પાર્વતી. જે વ્યક્તિ હાથ, બાહ અને માથા પર રુદ્રાક્ષ પહેરે, તે સર્વ જીવો માટે અપ્રાપ્ય બની જાય છે અને પૃથ્વી પર રૂદ્રના રૂપમાં વિહાર કરે છે. એ હંમેશા દેવો અને દાનવો દ્વારા પૂજ્ય છે; તેને દર્શન કરવાથી પાપનો નાશ થાય છે, જેમ શિવના દર્શનથી થાય છે.