સર્વ ઉપનિષદોના સારનું ઊંડાણપૂર્વક વિમર્શન કર્યા પછી એક જ નિષ્કર્ષ પર પહોંચવામાં આવે છે—ત્રિપુંડ્રનું ધારણ કરવું સર્વોત્તમ કલ્યાણકારક છે. જે બ્રાહ્મણ કે અન્ય કોઈ પણ વ્યક્તિ વિભૂતિને નિંદા કરે છે, તે ચાર મુખ ધરાવતા બ્રહ્મા જેટલા સમય સુધી અસ્તિત્વમાં છે, તેટલા સમય માટે ભયાનક નર્કમાં જાય છે. શ્રાદ્ધ, યજ્ઞ, પાઠ, હોળ, દેવતાઓને અર્પણ અને પૂજા—આ બધામાં, જે મનુષ્ય શુદ્ધ હૃદયથી ત્રિપુંડ્ર ધારણ કરે છે, તે મૃત્યુ પર વિજય પ્રાપ્ત કરે છે. પાણીથી સ્નાન કરવાથી શરીરની મેલ દૂર થાય છે, પરંતુ ભસ્મથી સ્નાન કરવું હંમેશા પવિત્રતા આપે છે; મંત્રસ્નાન પાપો દૂર કરે છે અને જ્ઞાનસ્નાનથી પરમ સ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય છે. બધા તીર્થોમાં જે પુણ્ય અને ફળ મળે છે, એ જ ફળ ભસ્મસ્નાન કરનારને મળે છે. ભસ્મસ્નાન સર્વોત્તમ તીર્થયાત્રા સમાન છે; જેમ રોજ ગંગાજીમાં સ્નાન કરવું મહત્ત્વપૂર્ણ છે, તેમ ભસ્મસ્નાન પણ છે. શિવ સ્વયં ભસ્મરૂપે પ્રગટ છે અને ભસ્મ ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરે છે. જો બ્રાહ્મણ ત્રિપુંડ્ર વિના ધ્યાન, ધ્યાન, દાન કે પાઠ કરે, તો એ બધું ત્રિપુંડ્ર સાથે કરેલા કર્મ જેટલું મહત્ત્વનું નથી. વનવાસી, કન્યાઓ અને ઉપનયન વિના રહેનારોએ મધ્યાહ્ન પહેલાં જ પાણીથી સ્નાન કરવું જોઈએ; ત્યારબાદ પાણી ટાળવું જોઈએ. જે મનુષ્ય નિયમિતપણે, એકાગ્ર મનથી અને શ્રદ્ધાપૂર્વક ત્રિપુંડ્ર લગાવે છે અને શિવભક્ત છે, તે ભોગ અને મુક્તિ બંને પામે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાના શરીર પર એક પણ રુદ્રાક્ષ ધારણ કરે, પણ ત્રિપુંડ્ર વિના હોય, તો એનું જીવન નિષ્ફળ ગણાય છે. આ રીતે ત્રિપુંડ્રનું મહાત્મ્ય સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવાયું છે; આ રહસ્ય બધાં જીવાત્માઓને લગતું છે અને તેને ગુપ્ત રાખવું જોઈએ. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, વિદ્વાનો જે રીતે શીખવે છે, એ પ્રમાણે કપાળ અને અન્ય નિર્ધારિત સ્થાનો પર ત્રણ રેખાઓ દોરવી જોઈએ. ભ્રૂમધ્યથી ભ્રૂના અંત સુધી જે માપ થાય, એટલું ત્રિપુંડ્ર કપાળ પર દોરવું જોઈએ. મધ્યમ અને અનામિકા આંગળીથી, અંગૂઠાથી વિપરીત દિશામાં રેખા દોરવી—આ જ ત્રિપુંડ્ર કહેવાય છે. ભસ્મને ત્રણ આંગળીઓથી શ્રદ્ધાપૂર્વક લઈ, ત્રિપુંડ્ર લગાવવું જોઈએ; એ પરમ ભોગ અને મુક્તિ આપે છે. ત્રણ રેખાઓ માટે નવ નવ દેવતાઓ છે; હવે હું એ બધાં અંગો માટે એમના વિષે કહું છું—સાવધાનીથી સાંભળો. પ્રથમ રેખામાં 'અ' અક્ષર, ગૃહ્ય અગ્નિ, પૃથ્વી, ધર્મ, રજોગુણ, ઋગ્વેદ, ક્રિયાશક્તિ અને પ્રાત:સવના—અને મહાદેવ દેવતા તરીકે માનવામાં આવે છે. બીજી રેખામાં 'ઉ' અક્ષર, દક્ષિણ અગ્નિ, આકાશ તત્વ, યજુર્વેદ, મધ્યાહ્ન સવના અને ઇચ્છાશક્તિ સમાવિષ્ટ છે, અને મહેશ્વર દેવતા છે. ત્રીજી રેખામાં 'મ' અક્ષર, આવહન અગ્નિ, પરમાત્મા, રાત્રિ અને અંધકાર, જ્ઞાનશક્તિ, સામવેદ અને તૃતીય સવના—અને શિવ સ્વયં દેવતા છે. જે શુદ્ધ મનથી, સાચી શ્રદ્ધાથી દરેક સ્થાનના અધિષ્ઠાતૃ દેવતાઓને નમન કરીને ત્રિપુંડ્ર લગાવે છે, તે ભોગ અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. હવે, હે ઋષિમુનિઓના સ્વામી, એ સ્થાનો સાંભળો—જેમાં ત્રિપુંડ્ર લગાવવું જોઈએ. તે સ્થળો બત્રીસ, અથવા વૈકલ્પિક રીતે સોળ, આઠ અથવા પાંચ હોઈ શકે છે; અન્ય કોઈ સ્થાન ન હોવું જોઈએ. બત્રીસ સ્થાનમાં—શિખા, કપાળ, બંને કાન, બંને આંખ, નાસિકા, મોં, કંઠ, બંને હાથ, કોણી, કળાઈ, હૃદય, બંને બાજુ, નાભિ, બંને વૃષણ, જાંઘ, ગુડ્ગુડી, ઘૂંટણ, પગની પિંડી અને પગ—આ તમામ સ્થાન આવે છે. આ સાથે અગ્નિ, પાણી, પૃથ્વી, વાયુ, દિશાઓ, દિક્પાલકો અને વસુઓ પણ સમાવિષ્ટ છે. પૃથ્વી, ધ્રુવ તારા, ચંદ્ર, પાણી, વાયુ, અગ્નિ, ઉષા અને પ્રકાશ—આ આઠ વસુઓ કહેવાય છે. માત્ર એમના નામ ઉચ્ચારીને જ વિદ્વાન ત્રિપુંડ્ર લગાવે; અથવા ધ્યાનપૂર્વક સોળ સ્થાન પર ત્રિપુંડ્ર લગાવી શકાય છે. સોળ સ્થાનમાં—મસ્તક, કપાળ, કંઠ, બંને ખભા, હાથ, કોણી, કળાઈ, હૃદય, નાભિ, બાજુઓ અને પીઠનો સમાવેશ થાય છે. અહીં દેવતાઓ તરીકે શિવ, શક્તિ, રુદ્ર, ઈશ, નારદ અને વામા આરંભે નવ દેવીઓ, તથા બંને અશ્વિનીકુમાર (નાસત્ય અને દસ્ર) દર્શાવવામાં આવ્યા છે. અથવા, મસ્તક, વાળ, કાન, મુખ, બંને હાથ, હૃદય, નાભિના બંને બાજુ, બંને જાંઘ, ઘૂંટણ, પગ અને પીઠ—આ સોળ સ્થાન છે. અહીં દેવતાઓ તરીકે શિવ, ચંદ્ર, રુદ્ર, વિઘ્નેશ, વિષ્ણુ, હૃદય પર શ્રી, નાભિ પર શંભુ, પ્રજાપતિ, નાગ, નાગકન્યાઓ, અને પગ પર ઋષિકન્યાઓ, સમુદ્રો અને તીર્થો, પીઠ પર વિશાળતા દર્શાવવામાં આવે છે. આઠ સ્થાનમાં ગુપ્ત સ્થાન, કપાળ, બંને કાન, પરમ સ્થાન, બંને ખભા, હૃદય અને નાભિ આવે છે. અહીં બ્રહ્મા અને સાત ઋષિ તથા દેવતાઓનું સ્મરણ કરવું જોઈએ—આ વિભૂતિ જાણનારા વિદ્વાનો દ્વારા નિર્ધારિત છે. અથવા, મસ્તક, હાથ, હૃદય અને નાભિ—આ પાંચ સ્થાન વિભૂતિ જાણનારા વિદ્વાનો દ્વારા ત્રિપુંડ્ર માટે સૂચવવામાં આવ્યા છે. આ રીતે, શ્રદ્ધા અને નિયમથી ત્રિપુંડ્ર ધારણ કરનાર, શિવભક્ત વ્યક્તિ, ભૌતિક સુખ અને પરમ મુક્તિ બંને પામે છે—આ ઉપદેશ સર્વ જીવાત્માઓ માટે ગુપ્ત અને કલ્યાણકારી છે.