શિવપુરાણમાં એક મહાન રહસ્ય વર્ણવાયું છે—ત્રિપુંડ્રનું મહાત્મ્ય. જ્યાં-જ્યાં પવિત્ર તીર્થો છે, જ્યાં-જ્યાં ગંગા જેવી પવિત્ર નદીઓ વહે છે, ત્યાં-ત્યાં જે વ્યક્તિ પોતાના મસ્તક પર ત્રિપુંડ્ર ધારણ કરે છે, તે જાણે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કરી ચૂક્યો હોય છે. પંચાક્ષરી મંત્ર સહિત સાત કરોડ મહામંત્રો અને અનંત શૈવમંત્રો, તથા દેવતાઓના અન્ય મંત્રો, જે સર્વ સુખ આપે છે—આ બધા ત્રિપુંડ્ર ધારણ કરનારના વશમાં થઈ જાય છે. ત્રિપુંડ્ર લગાવનાર વ્યક્તિ પોતાના હજારો પૂર્વજ, હજારો અનુવંશી અને પોતાના કુટુંબને ઉદ્ધાર કરે છે. અહીં, તે સર્વ સુખ ભોગવે છે, લાંબા આયુષ્ય અને રોગમુક્ત જીવન પામે છે, અને જીવનના અંતે સરળતાથી મૃત્યુ પામે છે. આઠ પ્રકારની સમૃદ્ધિથી યુક્ત થઇ, દિવ્ય શરીર પ્રાપ્ત કરી, દેવતાઓ દ્વારા સેવા પામતો, સ્વર્ગીય રથ પર ચઢે છે. વિદ્યાધરો, શક્તિશાળી ગંધર્વો અને ઇન્દ્રના નેતૃત્વ હેઠળના લોકપાલોમાં, તે પોતાની ઈચ્છા મુજબ ફરવા પામે છે. પ્રાણીઓના સ્વામીના લોકમાં, બ્રહ્માના લોકમાં, તે અનેક સુખો ભોગવે છે, અને ત્યાં શત સ્ત્રીઓ સાથે વિહાર કરે છે. બ્રહ્માના આયુષ્ય જેટલો સમય, અને વિષ્ણુના લોકમાં શત બ્રહ્મા-યુગ સુધી, તે સુખ ભોગવે છે. અંતે, શિવના લોકમાં જઈ, ઈચ્છિત અને અક્ષય ફળ પામે છે, અને શિવ સાથે એકત્વ પ્રાપ્ત કરે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. ઉપનિષદોના સર્વ તત્વનું નિરખાણ કર્યા પછી, એક જ નિશ્ચય થાય છે: ત્રિપુંડ્ર સર્વોત્તમ કલ્યાણ છે. જે બ્રાહ્મણ કે અન્ય કોઈ પવિત્ર ભસ્મની નિંદા કરે છે, તે ચારમુખી બ્રહ્મા જેટલા સમય માટે ભયાનક નરકમાં જાય છે. શ્રાદ્ધ, યજ્ઞ, પાઠ, હોમ, દેવતાઓને અર્પણ અને પૂજામાં, પવિત્ર હૃદયથી ત્રિપુંડ્ર ધારણ કરનાર મનુષ્ય મૃત્યુ પર વિજય મેળવે છે. પાણીથી સ્નાન કરવાથી કચરો દૂર થાય છે, ભસ્મથી સ્નાન કરવાથી હંમેશા પવિત્રતા મળે છે, મંત્રથી સ્નાન કરવાથી પાપ દૂર થાય છે, અને જ્ઞાનથી સ્નાન કરવાથી પરમ પદ પ્રાપ્ત થાય છે. બધા તીર્થોમાં જે પુણ્ય મળે છે, એ જ પુણ્ય ભસ્મથી સ્નાન કરનારને મળે છે. ભસ્મથી સ્નાન કરવું સર્વોત્તમ તીર્થ છે; રોજ ગંગામાં સ્નાન કરવું પણ એ જ છે. શિવ પોતે ભસ્મરૂપે પ્રગટ છે, અને ભસ્મ ત્રણ લોકને પવિત્ર કરે છે. કોઈ બ્રાહ્મણ દ્વારા ત્રિપુંડ્ર વિના કરવામાં આવેલ ધ્યાન, ચિંતન, દાન, કે પાઠ સમાન નથી. જંગલવાસી, કન્યાઓ અને અનધ્યાયન કરનાર માટે, મધ્યાહ્ન પહેલાં પાણી ઉપયોગી છે; પછી પાણી ટાળવું જોઈએ. એ રીતે, જે વ્યક્તિ નિયમિત ત્રિપુંડ્ર લગાવે છે અને શિવભક્ત છે, તે ભોગ અને મોક્ષ બંને પામે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ—even એક રુદ્રાક્ષ ધારણ કરે, જે બહુ પુણ્ય આપે છે—પણ ત્રિપુંડ્ર વિના, તો તેનું જીવન ફળહીન છે. thus, ત્રિપુંડ્રના મહાત્મ્યનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન અહીં કરવામાં આવ્યું છે; આ રહસ્ય, જે સર્વ જીવો માટે છે, તમારે ગુપ્ત રાખવું જોઈએ. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, વિદ્વાનોએ જણાવ્યા મુજબ, મસ્તક અને અન્ય નિર્ધારિત સ્થાનો પર ત્રણ રેખા દ્રષ્ટિગત કરવી જોઈએ. ભમ્મી વચ્ચેથી ભમ્મી અંત સુધી, એ ત્રિપુંડ્રનું માપ છે. મધ્ય અને અનામિકા આંગળીથી, વિપરીત દિશામાં, અંગૂઠાથી રેખા દોરવી—એ ત્રિપુંડ્ર કહેવાય છે. ત્રણ મધ્ય આંગળીઓથી ભસ્મ લઈને, શ્રદ્ધાપૂર્વક ત્રિપુંડ્ર લગાવવું જોઈએ; એ સર્વોત્તમ ભોગ અને મોક્ષ આપે છે. ત્રણ રેખાઓ માટે નવ નવ દેવતાઓ છે; હવે હું એ વિશે તમામ અંગો માટે કહું છું—સાવધાનપણે સાંભળો. પ્રથમ રેખા માટે ‘અ’ અક્ષર, ગૃહ્ય અગ્નિ, પૃથ્વી, ધર્મ, રજસ ગુણ, ઋગ્વેદ, ક્રિયા શક્તિ, પ્રાતઃસ્નાન અને મહાદેવ—આ દેવતાઓ છે. બીજી રેખા માટે ‘ઉ’ અક્ષર, દક્ષિણ અગ્નિ, આકાશ તત્વ, યજુર્વેદ, મધ્યાહ્ન સ્નાન, ઈચ્છા શક્તિ અને મહેશ્વર દેવતા છે. ત્રીજી રેખા માટે ‘મ’ અક્ષર, યજ્ઞ અગ્નિ, પરમાત્મા, રાત્રિ-અંધકાર, જ્ઞાન શક્તિ, સામવેદ, તૃતીય સ્નાન અને શિવ—આ દેવતા છે. એ રીતે, જે વ્યક્તિ સત્ય શ્રદ્ધાથી, પવિત્રતાથી, નિર્ધારિત દેવતાઓને નમન કરે છે અને ત્રિપુંડ્ર લગાવે છે, તે ભોગ અને મોક્ષ પામે છે. હવે, હે ઋષિ, ત્રિપુંડ્ર લગાવવાના સ્થાનોના અધિષ્ઠાન દેવતાઓ સાંભળો. ત્રિપુંડ્ર માટે બત્રીસ, સોળ, આઠ કે પાંચ સ્થાનો છે—અન્ય નહીં. મસ્તક, મસ્તકનો ક્રાઉન, બંને કાન, બંને આંખ, નાક, મોં, ગળા, બંને હાથ, કોણી, કડિયા, હ્રદય, બંને બાજુ, નાભિ, બંને વૃશણ, જાંઘ, પગના તળિયા, ઘૂંટણ, શંક, પગ—આ બત્રીસ મહાન સ્થાનો છે. સાથે અગ્નિ, પાણી, પૃથ્વી, પવન, દિશાઓ, દિશાના રક્ષક અને વસુઓ છે. પૃથ્વી, ધ્રુવ, ચંદ્ર, પાણી, પવન, અગ્નિ, પ્રભાત અને પ્રકાશ—આ આઠ વસુઓ છે. માત્ર તેમના નામો ઉચ્ચારી, વિદ્વાન ત્રિપુંડ્ર લગાવે; અથવા, એકાગ્રતાપૂર્વક સોળ સ્થાનો પર ત્રિપુંડ્ર લગાવી શકાય છે. આ રીતે, ત્રિપુંડ્રના મહાત્મ્ય અને તેની ધારણાની પદ્ધતિઓનું પવિત્ર વર્ણન શિવપુરાણમાં કરવામાં આવ્યું છે, જે શિવભક્તોને ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.