શિવ મહિમાના સંસ્કૃત શ્લોકોમાં જણાવાયું છે કે, માત્ર શિવને અર્પિત થયેલી પ્રસાદીને જોવાથી પણ પાપો દૂર થઈ જાય છે. જો કોઈ ભક્ત તે પ્રસાદી ગ્રહણ કરે, તો તેના પુણ્ય કરોડગણું વધે છે. હજારો યજ્ઞ—even કરોડો યજ્ઞ—even એ પણ શિવ પ્રસાદી લેવાના સમાન નથી; કારણ કે એ પ્રસાદી ગ્રહણ કરવાથી મનુષ્યને શિવસંયોગ પ્રાપ્ત થાય છે. જે ઘરમાં શિવ પ્રસાદી વિતરણ થાય છે, એ ઘર સંપૂર્ણપણે પવિત્ર બની જાય છે અને બીજાઓના પવિત્ર થવાનો પણ કારણ બને છે. જ્યારે શિવ પ્રસાદી આવે, ત્યારે તેને નમ્રતાથી, માથું ઝુકાવી સ્વીકારવી જોઈએ અને શ્રદ્ધાપૂર્વક, હંમેશાં શિવ સ્મરણ સાથે જ ગ્રહણ કરવી જોઈએ. જો પ્રસાદી બીજા સમયે આવે, તો પણ સ્વીકાર્ય છે; પરંતુ જો કોઈ વિલંબ કરે, તો તે પાપનો ભાગી બની જાય છે. જે વ્યક્તિ પ્રસાદી લેવાની ઈચ્છા જ ઉત્પન્ન નથી કરે, તે મહાપાપી બની જાય છે અને નિશ્ચિત રૂપે નરક પામે છે. શિવદિક્ષિત માટે, હૃદયમાં કે ક્રિસ્ટલ, સોનાં કે ચાંદીના પાત્રમાં હોય, એવી પ્રસાદી ગ્રહણ માટે યોગ્ય ગણાય છે. શિવદિક્ષા પ્રાપ્ત ભક્ત બધા લિંગોથી મળતી મહાપ્રસાદી લઈ શકે છે; એ અત્યંત શુભ માનવામાં આવે છે. હવે, જેને શિવદિક્ષા નથી પણ તેઓ શિવભક્ત છે, એમના માટે પ્રસાદી ગ્રહણ અંગેનું નિર્ધારણ સાંભળો. શાલગ્રામથી જન્મેલા લિંગ, દ્રવ સ્વરૂપ લિંગ, પથ્થર, ચાંદી, સોનાં કે દેવો અથવા સિદ્ધો દ્વારા સ્થાપિત લિંગ—કશ્મીરમાં, ક્રિસ્ટલ રત્નોમાં અને બધા જ્યોતિર્લિંગોમાં—શિવ પ્રસાદી ગ્રહણ કરવું ચાંદ્રાયણ વ્રત જેટલું પુણ્યદાયક ગણાય છે. બ્રહ્મહત્ત્યા કરનાર વ્યક્તિ પણ, જો શુદ્ધ થઈ discarded ફૂલો પહેરે અને ઘીનું સેવન કરે, તો તેના બધા પાપો નાશ પામે છે. જ્યાં ચંદાધિકારી હાજર હોય, ત્યાં માત્ર તે જ પ્રસાદી લેવાનો અધિકારી છે; જ્યાં ચંદાધિકારી હાજર ન હોય, ત્યાં અન્ય ભક્તો પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક ગ્રહણ કરી શકે છે. બનલિંગ, લોખંડના લિંગ, સિદ્ધલિંગ, સ્વયંભૂ લિંગ અને તમામ મૂર્તિ સ્વરૂપોમાં ચંદાધિકારીની શરત લાગુ પડતી નથી. લિંગને વિધિવત્ અભિષેક કર્યા પછી જે વ્યક્તિ તે અભિષેકના જળને ત્રણવાર પીવે, તેના ત્રણેય પ્રકારના પાપો તત્કાળ નાશ પામે છે. શિવ પ્રસાદી, પાંદડા, ફૂલો, ફળ અને જળ—આ બધું સ્વીકારવું યોગ્ય નથી; પણ શાલગ્રામ શિલા સાથે સ્પર્શ થવાથી બધું પવિત્ર બની જાય છે. લિંગ પર જે કંઈ છે, તે સ્વીકારવું યોગ્ય નથી; પણ લિંગના સ્પર્શથી બહાર જે કંઈ છે, તે સર્વોત્તમ પવિત્ર માનવું જોઈએ. આ રીતે પ્રસાદી અંગેનું નિર્ધારણ જણાવાયું છે. હવે, બિલ્વ વૃક્ષની મહિમા સાંભળો. આ બિલ્વ વૃક્ષ મહાદેવનું સ્વરૂપ છે, દેવતાઓએ પણ તેની પ્રશંસા કરી છે. જે રીતે પણ કોઈ તેના મહિમાને જાણે, એ પૂરતું છે. જગતમાં જે જે તીર્થો પ્રસિદ્ધ છે, એ બધાં પવિત્ર સ્થળો બિલ્વ વૃક્ષના મૂળમાં વસે છે. જે વ્યક્તિ બિલ્વ વૃક્ષના મૂળે અવિનાશી લિંગ સ્વરૂપ મહાદેવની પૂજા કરે છે, એ પુણ્યશાળી આત્મા શિવને અવશ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. જે બિલ્વ વૃક્ષના મૂળે માથું ધોઈને જળ ચડાવે છે, તે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યાની સમાન પવિત્રતા પામે છે. બિલ્વ વૃક્ષના મૂળે ઉત્તમ જળથી ભરેલું સરોવર હોય અને મહાદેવ તેને જોવે, ત્યારે તેઓ ખૂબ પ્રસન્ન થાય છે. જે કોઈ સુગંધ, ફૂલો વગેરે વડે બિલ્વ વૃક્ષના મૂળની પૂજા કરે છે, તે શિવલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; તેના કુળમાં સુખ અને સમૃદ્ધિ વધે છે. જે વ્યક્તિ બિલ્વ વૃક્ષના મૂળે શ્રદ્ધાપૂર્વક દીપમાળ ગોઠવે છે, એ સાચા જ્ઞાનથી યુક્ત રહી મહેશમાં લીન થઈ જાય છે. બિલ્વની તાજી પાંદડાવાળી ડાળી લઈને બિલ્વની પૂજા કરે છે, તે પાપોથી મુક્ત થાય છે. જે વ્યક્તિ ભક્તિપૂર્વક બિલ્વ વૃક્ષના મૂળે શિવભક્તને ભોજન કરાવે છે—એકવાર કે કરોડવાર—એટલું પુણ્ય તેને મળે છે. બિલ્વ વૃક્ષના મૂળે શિવભક્તને દૂધ કે ઘી મિશ્રિત ભોજન આપે છે, તે કદી ગરીબ થતો નથી. શિવલિંગની પૂજા તેના અંગો અને સહાયક ઉપચારોથી બે પ્રકારની ગણાય છે: એક ગૃહસ્થ માટે, બીજી સંન્યાસી માટે. ગૃહસ્થોએ પીઠિકાની તથા તમામ વિધિઓની પૂજા કરવી જોઈએ. અભિષેક પૂર્ણ થયા પછી ભાતનું ભોજન અર્પણ કરવું અને પૂજા પૂર્ણ થઈ જાય પછી લિંગને શુદ્ધ પાત્રમાં રાખવું જોઈએ, જે ઘરમા અલગ રાખવું. સંન્યાસીઓ પોતાના હાથે પૂજા કરે છે અને પોતાનું જ ભોજન અર્પણ કરે છે; સંન્યાસી માટે સૌથી સુક્ષ્મ લિંગ જ યોગ્ય ગણાય છે. તેમને વિભૂતિથી પૂજા કરવી અને વિભૂતિ અર્પણ કરવી જોઈએ; પૂજા પછી હંમેશાં લિંગને માથા પર ધારણ કરવું જોઈએ. આ પછી, શ્રોતાઓએ સુતજીને નમન કરીને વિનંતી કરી: “હે સુતજી, આપ વ્યાસજીના ભાગ્યશાળી શિષ્ય છો, કૃપા કરીને અમને વ્યાસજી પાસેથી સાંભળેલી પવિત્ર વિભૂતિની મહિમા કહો.” તે જ રીતે, રુદ્રાક્ષની મહિમા પણ જણાવો—આ ત્રણેય વિષયો આનંદથી કહો. સુતજી, તમે પુણ્યશીલોએ પૂછ્યું છે, એ સમગ્ર જગત માટે કલ્યાણકારી છે. તમે ખૂબ ધન્ય છો, શુદ્ધ છો અને તમારા કુળના શ્રેષ્ઠ આભૂષણ છો. જેમના માટે પરમ અને શુભ દેવતા સ્વયં શિવ છે, તેમને સદા સદાશિવની કથાઓ પ્રિય છે. આવા ભક્તો ધન્ય છે, પૂર્ણ છે; તેમની યાત્રા સફળ છે અને તેમનું કુળ ઉત્તમ બને છે. જેનાં હોઠ પર હંમેશાં “શિવ”, “સદાશિવ”, “શિવ” નામો રહે છે, તેમને પાપ સ્પર્શતું નથી—જેમ કાળાં કુંદામાંથી ખાદિર વૃક્ષના લાકડાંને કશું થાય નહીં. શિવાયનને નમન છે; જેમનું મોઢું શિવનું નામ ઉચ્ચારે છે, એ મોઢું તીર્થ સમાન પવિત્ર બની જાય છે અને બધા પાપોનો નાશ કરે છે.