શિવપૂજનની વિધિ અંગે મહર્ષિએ કહ્યું કે, પૂજાના આરંભમાં આગળ વીરભદ્ર અને પાછળ કીર્તિમુખ – આ રીતે શિવની અગિયાર રૂપોની વિધિવત પૂજા કરવી જોઈએ. ત્યારબાદ, પાંચ અક્ષરી મંત્ર અને શતરુદ્રિયનો જાપ કરીને, વિવિધ સ્તુતિઓ ગાઈ, પંચાંગનું પણ પાઠ કરવું. પછી, લિંગની પરિક્રમા કરીને, નમન કરી વિધિવત વિદાય લેવી – આ રીતે શિવપૂજનની સંપૂર્ણ વિધિ વિગતવાર વર્ણવવામાં આવી છે. રાત્રી સમયે, હંમેશા ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને, દિવ્ય વિધિઓ કરવી; અને શિવપૂજન પણ શુદ્ધતાપૂર્વક, ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું રાખીને કરવું જોઈએ. શંભુની સામે પૂર્વ દિશા તરફ ન જોવું, જ્યાં શક્તિ હોય ત્યાં ઉત્તર દિશા તરફ ન જોવું, અને પશ્ચિમ દિશા તરફ પીઠ ન આપવી – આવા નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ. ત્રણ ભસ્મ રેખા, રુદ્રાક્ષની માળા અને બિલ્વપત્ર વિના, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ ક્યારેય શંકરની પૂજા ન કરવી. જો ભસ્મ ન મળે, તો માટીથી પણ ત્રિપુંડ્ર બનાવવા જોઈએ. અગત્યે, શિવપ્રસાદ અંગે પ્રશ્ન થાય છે: “શિવપ્રસાદ લેવું નહિ – એવું પૂર્વે સાંભળ્યું હતું; તો તેનો નિણય અને બિલ્વના મહિમા કહો.” મહર્ષિ આનંદપૂર્વક કહે છે: “શિવવ્રતને અનુયાયી, શુદ્ધ, સ્વચ્છ, સદ્વ્રત અને નિશ્ચયી ભક્ત, શિવપ્રસાદ ખાઈ શકે છે – ‘પ્રસાદ લેવું નહિ’ એવું મનમાં રાખવું નહીં. માત્ર શિવપ્રસાદ જોવાથી પાપ દૂર થાય છે; અને ભક્ત માટે, પ્રસાદ ગ્રહણ કરવાથી કરોડો ગુણો વધે છે. હજારો યજ્ઞો કે કરોડો યજ્ઞો પણ શિવપ્રસાદ ગ્રહણ કરતાં સમાન નથી; એથી શિવસંયોગ પ્રાપ્ત થાય છે. જે ઘર માં શિવપ્રસાદ વિતરણ થાય છે, તે ઘર સંપૂર્ણ શુદ્ધ અને બીજાને પણ પવિત્ર કરે છે. શિવપ્રસાદ આવે, ત્યારે મોઢું નમાવી, શ્રદ્ધાપૂર્વક, શિવની સ્મૃતિ સાથે જ ખાવું. પ્રસાદ કોઈ પણ સમયે આવે, તો પણ સ્વીકાર્ય છે; પણ વિલંબ થાય તો પાપ જોડાય છે. જે શિવપ્રસાદ લેવાની ઈચ્છા ધરાવતો નથી, એ અતિ પાપી છે અને અવશ્ય નરકમાં જાય છે. પ્રસાદ હૃદયમાં હોય, અથવા ક્રિસ્ટલ, સોનાં કે ચાંદીના પાત્રમાં હોય, તો શિવદીક્ષા પ્રાપ્ત વ્યક્તિ માટે તે ખાવા યોગ્ય છે. શિવદીક્ષા ધરાવતો ભક્ત, તમામ લિંગોમાંથી મહાપ્રસાદ ગ્રહણ કરી શકે છે – એ શુભ છે. હવે, શિવદીક્ષા વિના પણ શિવભક્ત માટે પ્રસાદ ગ્રહણ અંગે નિણય જણાવું છું: શાલગ્રામથી ઉત્પન્ન લિંગ, દ્રવલિંગ, પથ્થર, ચાંદી, સોનાં, દેવો કે સિદ્ધો દ્વારા સ્થાપિત લિંગ – કાશ્મીર, ક્રિસ્ટલ રત્નો અને તમામ જ્યોતિર્લિંગોમાં, શિવપ્રસાદ ગ્રહણ કરવું ચંદ્રાયણ વ્રત જેટલું ફળ આપે છે. જોઈએ તો, બ્રહ્મહત્યા પાપી પણ, શુદ્ધ થઈ, ફુલ પડખાં પહેરી, ઘી ગ્રહણ કર્યા પછી, તેના બધા પાપ નષ્ટ થાય છે. જ્યાં ચંદાધિકારી હોય, ત્યાં માત્ર એ જ પ્રસાદ ગ્રહણ કરે; જ્યાં ચંદાધિકારી ન હોય, ત્યાં અન્ય ભક્તો પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક ખાઈ શકે છે. બાણલિંગ, લોખંડલિંગ, સિદ્ધલિંગ, સ્વયંભૂલિંગ અને તમામ મૂર્તિમાં ચંદાધિકારીનો નિયમ લાગુ પડતો નથી. લિંગને વિધિવત સ્નાન કરાવ્યા પછી, એ સ્નાનજળ ત્રણવાર પીવાથી ત્રણ પ્રકારના પાપ તરત નષ્ટ થાય છે. શિવપ્રસાદ, પત્ર, ફૂલ, ફળ, અને જળ ગ્રહણ ન કરવું – પણ શાલગ્રામ પથ્થર સાથે સ્પર્શ થાય તો બધું પવિત્ર થાય છે. લિંગ પર જે વસ્તુ હોય, તે ગ્રહણ ન કરવી; પણ લિંગથી બહાર જે હોય, તે સર્વોત્તમ પવિત્ર છે. આ રીતે પ્રસાદ અંગે નિણય જણાવવામાં આવ્યો છે; હવે બિલ્વના મહિમા સાંભળો. બિલ્વ એ મહાદેવનો સ્વરૂપ છે – દેવો પણ તેની સ્તુતિ કરે છે; તેની મહિમા જાણવી એ જ પૂરતી છે. જગતના તમામ પવિત્ર તીર્થો, બિલ્વ વૃક્ષની મૂળમાં જ છે. જે બિલ્વ વૃક્ષની મૂળમાં, અક્ષય લિંગરૂપ મહાદેવની પૂજા કરે છે, તે પુણ્યાત્મા અવશ્ય શિવપ્રાપ્તિ કરે છે. જે બિલ્વ વૃક્ષની મૂળમાં જળથી માથું ધોઈ છે, તે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યા જેવો પવિત્ર થાય છે. બિલ્વ વૃક્ષની મૂળમાં ઉત્તમ જળથી ભરેલી કુંડી હોય, અને મહાદેવ તેને જુએ, તો ખૂબ પ્રસન્ન થાય છે. જે બિલ્વ વૃક્ષની મૂળમાં સુગંધ, ફૂલ વગેરેથી પૂજા કરે છે, એ શિવલોક પામે છે; તેની વંશ વૃદ્ધિ અને સુખ વધે છે. જે બિલ્વ વૃક્ષની મૂળમાં શ્રદ્ધાપૂર્વક દીપમાળ ગોઠવે છે, સાચા જ્ઞાનથી યુક્ત, એ મહેશમાં લીન થાય છે. તાજા પત્રવાળી બિલ્વ શાખા હાથમાં લઈને, બિલ્વની પૂજા કરે છે, તે પાપથી મુક્ત થાય છે. જે બિલ્વ વૃક્ષની મૂળમાં, ભક્તિપૂર્વક, શિવભક્તને ભોજન કરાવે છે – એકવાર કે કરોડવાર – તે પ્રમાણે ગુણો પ્રાપ્ત કરે છે. જે બિલ્વ વૃક્ષની મૂળમાં, શિવભક્તને દૂધ કે ઘીવાળું અન્ન આપે છે, તે ક્યારેય ગરીબ નથી બનતો. શિવલિંગની પૂજા, તેના અંગો અને ઉપચારો સાથે, બે પ્રકારની માનવામાં આવે છે – એક સંસારમાં પ્રવૃત્ત લોકો માટે, અને એક સંસારથી નિવૃત્ત લોકો માટે. સંસારમાં પ્રવૃત્ત લોકો pedestal (પીઠિકા) અને તમામ ઉપચાર સહિતની પૂજા કરે.