ઋષિઓને સંબોધન કરતાં, મહાસાગર સમાન વિદ્વાન કહે છે: “સંતો, lengthy વાત કરવાની જરૂર નથી. સ્ત્રીઓ અને અન્ય લોકો પણ, જેમણે શિવલિંગની ઉપાસના કરવાનો અધિકાર છે, એવુ જ છે. ખાસ કરીને દ્વિજાતિઓમાં, વૈદિક માર્ગે ઉપાસના શ્રેષ્ઠ ગણાય છે; અન્ય પ્રાણીઓ માટે વૈદિક ઉપાસના અનુમોદિત નથી. દ્વિજાતિઓએ વૈદિક માર્ગથી જ શિવનું પૂજન કરવું જોઈએ, અન્ય કોઈ રીતથી નહીં — આ ભગવાન શિવનો સ્પષ્ટ નિર્દેશ છે. દધીચિ, ગૌતમ અને અન્ય ઋષિઓના શ્રાપથી, faith in વૈદિક વિધિ માત્ર દ્વિજાતિઓમાં જ ઉદભવતી છે. જે કોઈ વૈદિક વિધિ અવગણીને સ્માર્ત અથવા અન્ય વિધિ કરે છે, તેને ઈચ્છિત ફળ મળતું નથી, હે મનુષ્ય. શંભુની પૂજા અને નિર્ધારિત પદ્ધતિથી ભોજન અર્પણ કર્યા પછી, ત્યાં એઠ રૂપોમાં પૂજન કરવું જોઈએ — જે ત્રણ લોક સમાન છે. આ આઠ રૂપો છે: પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, પવન, આકાશ, સૂર્ય, ચંદ્ર અને યજમાન. શરવા, ભવ, રુદ્ર, ઉગ્ર, ભીમ, ઈશ્વર, મહાદેવ અને પશુપતિ — એ રૂપોમાં પણ પૂજન કરવું જોઈએ. પછી, સાચી ભક્તિથી, શંભુના પરિષદ — ઈશાનથી શરૂ કરીને — ચંદન, ચોખા અને પાનથી પૂજન કરવું. ઈશાન, નંદી, ચંડ, મહાકાલ, ભૃંગી, વૃષ, સ્કંદ, કપર્દીશ, સોમ અને શુક્ર — આ ક્રમમાં પૂજન થાય. આગળ વીરભદ્ર, પાછળ કીર્તિમુખ — આ રીતે, નિર્ધારિત રીતે, આ અગિયાર રૂપોમાં પૂજન કરવું. પછી, પંચાક્ષરી મંત્ર અને શતરુદ્રિય જપ, તથા વિવિધ સ્તુતિઓ કરી, પંચાંગ પણ પઠન કરવું. ત્યારબાદ, શિવલિંગની પરિક્રમા અને નમન કરીને, વિદાય લેવી — આ રીતે શિવની પૂજા સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવાઈ છે. રાત્રે, હંમેશાં ઉત્તર દિશા તરફ મુખ રાખીને દિવ્ય વિધિઓ કરવી; એ જ રીતે, શુદ્ધતા રાખી શિવની પૂજા હંમેશાં ઉત્તર દિશા તરફ કરવી. શંભુ સામે પૂર્વ દિશા, શક્તિ હાજર હોય ત્યાં ઉત્તર, અથવા પશ્વિમ દિશા તરફ પીઠ — આવી સ્થિતિ ન અપનાવવી. ત્રિપુંડ્ર (ભસ્મની ત્રણ રેખા), રુદ્રાક્ષની માળા અને બિલ્વ પાન વિના, બુદ્ધিমান વ્યક્તિએ ક્યારેય શંકરનું પૂજન ન કરવું. જો ભસ્મ ઉપલબ્ધ ન હોય, તો શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, શિવપૂજન શરૂ કરતા સમયે માથા પર માટીથી પણ ત્રિપુંડ્ર દોરી શકાય છે. પછી, એક પ્રશ્ન ઉઠે છે: “પૂર્વે સાંભળ્યું છે કે શિવના પ્રસાદને લેવું નથી, તો એ વિષયમાં શું નિર્ધારણ છે? અને બિલ્વ પાનની મહિમા પણ જણાવો, હે મહાન ઋષિ.” ઋષિ આનંદપૂર્વક કહે છે: “હું બધું કહું છું; ધન્ય છો, તમે શિવવ્રતના અનુયાયી છો. શિવભક્ત, શુદ્ધ, સ્વચ્છ, સારા વ્રત અને દૃઢ નિશ્ચય ધરાવતા હોય, એ શિવપ્રસાદને ‘નિષિદ્ધ’ માન્યતા ત્યજીને ખાઈ શકે છે. માત્ર પ્રસાદના દર્શનથી પણ પાપ દૂર થાય છે; પણ ભક્ત દ્વારા પ્રસાદ ગ્રહણ કરવાથી લાખો ગુણે પુણ્ય વધે છે. હજાર યજ્ઞો, કે કરોડો યજ્ઞો પણ, શિવપ્રસાદ ગ્રહણ કરતાં સમાન નથી; એથી, શિવ સાથે એકતા પ્રાપ્ત થાય છે. જે ઘરમાં શિવપ્રસાદ વિતરણ થાય છે, એ ઘર સંપૂર્ણ શુદ્ધ અને અન્ય ઘરોને પણ શુદ્ધ બનાવે છે. શિવપ્રસાદ આવે ત્યારે, માથું ઝુકાવી, કાળજીપૂર્વક, હંમેશાં શિવની સ્મૃતિ સાથે, એ ગ્રહણ કરવું. બીજાં સમયે પણ એ સ્વીકાર્ય છે; પણ વિલંબ થાય, તો પાપ જોડાઈ જાય છે. જે વ્યક્તિએ શિવપ્રસાદ ગ્રહણ કરવાની ઈચ્છા ના વિકસાવવી, એ અતિ પાપી બની જાય છે અને અવશ્ય નરકમાં જાય છે. પ્રસાદ હૃદયમાં, અથવા ક્રિસ્ટલ, સોનાં કે ચાંદીના પાત્રમાં હોય, અને શિવદીક્ષા પ્રાપ્ત વ્યક્તિ માટે, એ ખાવા યોગ્ય ગણાય છે. શિવદીક્ષા પ્રાપ્ત ભક્ત, તમામ લિંગોમાંથી મહાપ્રસાદ ગ્રહણ કરી શકે છે — એ શુભ છે. હવે, આનંદપૂર્વક સાંભળો, શિવપ્રસાદના ગ્રહણ વિષયમાં, જેમણે શિવદીક્ષા નથી લીધી પણ ભક્તિ ધરાવે છે, એ માટે શું નિયમ છે. શાલગ્રામથી ઉત્પન્ન લિંગ, દ્રવ-લિંગ, પથ્થર, ચાંદી, સોનાં, દેવો કે સિદ્ધો દ્વારા સ્થાપિત — કાશ્મીરમાં, ક્રિસ્ટલ રત્નોમાં, અને સર્વ જ્યોતિર્લિંગોમાં — શિવપ્રસાદ ગ્રહણ કરવું ચંદ્રાયણ વ્રત જેટલું પુણ્યદાયી ગણાય છે. બ્રહ્મહત્યા કરનાર પણ, શુદ્ધ થઈ, ત્યજી ગયેલા ફૂલ પહેરી, ઘી ગ્રહણ કર્યા પછી, સર્વ પાપ નષ્ટ થઈ જાય છે. જ્યાં ચંદાધિકારી હાજર હોય, ત્યાં માત્ર એ જ પ્રસાદ ગ્રહણ કરી શકે; જ્યાં ચંદાધિકારી હાજર નથી, ત્યાં અન્ય ભક્તો પણ ભક્તિપૂર્વક ગ્રહણ કરી શકે છે. બાણ-લિંગ, લોહા-લિંગ, સિદ્ધ-લિંગ, સ્વયંભૂ-લિંગ અને સર્વ પ્રતિમાઓમાં ચંદાધિકારીનો નિયમ લાગુ પડતો નથી. લિંગને વિધિપૂર્વક સ્નાન કરાવ્યા પછી, એ સ્નાનનું પાણી ત્રણ વાર પીવાથી, ત્રણ પ્રકારના પાપ તરત નષ્ટ થાય છે. શિવપ્રસાદ, પાન, ફૂલ, ફળ અને પાણી — એ સ્વીકારવું નથી; પણ શાલગ્રામ પથ્થરનો સ્પર્શ થવાથી, બધું શુદ્ધ થઈ જાય છે. લિંગ પર જે વસ્તુ છે, એ સ્વીકારવું નથી, હે મહાન ઋષિઓ; પણ લિંગના સ્પર્શ બહાર જે હોય, એ સર્વોત્તમ રીતે શુદ્ધ છે. આ રીતે પ્રસાદ વિષયક નિર્ધારણ વર્ણવાયું છે, હવે, બિલ્વ વૃક્ષની મહિમા સાંભળો. બિલ્વ મહાદેવનું સ્વરૂપ છે, દેવો પણ એની પ્રશંસા કરે છે; જે રીતે પણ એની મહિમા જાણી લો, એ જ પૂરતું છે. સર્વ તીર્થો, જે દુનિયામાં પ્રસિદ્ધ છે, એ બધાં બિલ્વ વૃક્ષના મૂળમાં જ રહેલા છે.