મહાન ઋષિઓને સંબોધિત કરીને શાસ્ત્રમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે, જો કોઈ દસ હજાર લિંગ બનાવે તો તે વિષ્ણુ અને અન્ય દેવતાઓ જેવી મહિમા પ્રાપ્ત કરે છે; અને જો કોઈ લાખ લિંગ બનાવે, તો તુલનાત્મક રીતે અદ્વિતીય સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. પૃથ્વી પર જે કોઈ કરોડ લિંગ બનાવે છે, તે સ્વયં શિવ બની જાય છે—આ વિષયમાં વધુ વિચાર કરવાની જરૂર નથી. માટીના લિંગની પૂજા કરવાથી કરોડ યજ્ઞોનું ફળ મળે છે, ભોગ અને મોક્ષ બંને સતત પ્રાપ્ત થાય છે, અને એ લોકો માટે છે જે ભૌતિક સુખ ઈચ્છે છે. જે વ્યક્તિનો સમય લિંગની પૂજા વિના પસાર થાય છે, તેને ભારે હાનિ થાય છે—એવી વ્યક્તિ દુષ્ટ અને દુરાશયી ગણાય છે. એક બાજુ દાન, વિવિધ વ્રત, તીર્થયાત્રા, અનુશાસન અને યજ્ઞ—all gifts, vows, pilgrimages, disciplines, and sacrifices—અને બીજી બાજુ લિંગની પૂજા; બંનેની સરખામણીમાં, લિંગની પૂજા શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. Kali યુગમાં લિંગપૂજા દુનિયામાં સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે; શાસ્ત્રોનું નિશ્ચિત મત એ જ છે, ભલે કોઈ માનવે કે ન માનવે. લિંગ ભોગ અને મોક્ષ આપે છે, તમામ પ્રકારની આપત્તિ દૂર કરે છે; જે વ્યક્તિ સતત લિંગની પૂજા કરે છે, તે શિવ સાથે એકતામાં પહોંચી જાય છે. લિંગ—જે શિવનું નામ છે—મહાન ઋષિઓ દ્વારા નિયમ મુજબ પૂજવામાં આવવું જોઈએ, અને તમામ લિંગોમાં એ જ શ્રેષ્ઠ છે. લિંગ ત્રણ પ્રકારના હોય છે: ઉત્તમ, મધ્યમ અને નીચ. હું એના માપ જણાવું છું: ચાર અંગૂઠા ઊંચું, સુંદર અને પીઠ સાથે હોય, એ લિંગ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. એના અર્ધને મધ્યમ અને એના અર્ધને નીચ લિંગ કહેવામાં આવે છે; આ રીતે ત્રણ પ્રકારની શ્રેણી છે. જે વ્યક્તિ શ્રદ્ધા અને ભક્તિ સાથે અનેક લિંગની પૂજા કરે છે, તે સરળતાથી પોતાના મનના ઈચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. ચાર વેદોમાં પણ લિંગપૂજાથી વધુ પુણ્ય નથી—શાસ્ત્રોનું નિશ્ચિત મત એ જ છે. શ્રેષ્ઠ ભક્તિ સાથે, જ્ઞાની વ્યક્તિએ અન્ય તમામ કર્મો છોડી, એક જ લિંગની પૂજા કરવી જોઈએ. જગતમાં જે કંઈ સ્થાવર અને જંગમ છે, એ બધું લિંગની પૂજાથી પૂજાય છે; સંસારના સમુદ્રમાં ડૂબેલા માટે મુક્તિનો અન્ય કોઈ ઉપાય નથી. અજ્ઞાનની અંધકારથી અંધ બનેલા અને ઇન્દ્રિય વિષયોમાં મન લગાવનાર માટે, લિંગપૂજા સિવાય જગતમાં બીજું કોઈ તરવું (રાફ્ટ) નથી. હરિ, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો, ઋષિ, યક્ષ, રાક્ષસ, ગંધર્વ, ચરણ, સિદ્ધ, દૈત્ય અને દાનવ—અને શેષથી શરૂ થતા નાગ, ગરુડ અને અન્ય પક્ષી, અન્ય પ્રજાપતિ, મનુ, કિનર, અને માનવ—એ બધાએ લિંગની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરીને પોતાના મનની ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરી છે. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર, કે મિશ્ર જાતિના લોકો—એ બધા લિંગની યોગ્ય મંત્ર અને શ્રદ્ધા સાથે પૂજા કરવી જોઈએ. વધુમાં, સ્ત્રીઓ અને અન્ય લોકો માટે પણ એ જ નિયમ છે; સર્વેને શિવલિંગની પૂજાનો અધિકાર છે. દ્વિજોમાં વેદમાર્ગે પૂજા શ્રેષ્ઠ છે; અન્ય માટે વેદમાર્ગ માન્ય નથી. શિવ કહે છે કે, દ્વિજ માટે વેદમાર્ગે પૂજા કરવી જોઈએ, અન્ય કોઈ રીતે નહીં. દધીચિ, ગૌતમ અને અન્યના શાપથી મન દગ્ધ થયેલા માટે, વેદમાર્ગમાં શ્રદ્ધા માત્ર દ્વિજોમાં જ આવે છે. જે વેદમાર્ગ અવગણીને સ્માર્ત કે અન્ય વિધિથી પૂજા કરે છે, તે પોતાના ઈચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત નથી કરતો. શંભુની પૂજા અને નિર્ધારિત વિધિથી ભોજન અર્પણ કર્યા પછી, ત્યાં શિવની આઠ રૂપોની પૂજા કરવી જોઈએ, જે ત્રણ લોક છે. આઠ રૂપો: પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ, વાયુ, આકાશ, સૂર્ય, ચંદ્ર અને યજમાન—એ છે. શરવ, ભવ, રુદ્ર, ઉગ્ર, ભીમ, ઈશ્વર, મહાદેવ અને પશુપતિ—આ રૂપોમાં પૂજા કરવી. પછી, સાચી ભક્તિથી, શંભુના પરિષદ, ઈશાનથી શરૂ કરીને, ચંદન, અક્ષત અને પત્રથી પૂજા કરવી. ઈશાન, નંદી, ચંડ, મહાકાલ, ભૃંગી, વૃષ, સ્કંદ, કપર્દીશ, સોમ અને શુક્ર—આ ક્રમમાં. આગળ વીરભદ્ર, પાછળ કીર્તિમુખ—આ રીતે અગિયાર રૂપોની નિર્ધારિત વિધિથી પૂજા કરવી. પછી, પંચાક્ષરી મંત્ર અને શતરુદ્રિયનો પાઠ, વિવિધ સ્તુતિઓ અને પંચાંગનો પાઠ કરવો. પછી, લિંગની પરિભ્રમણ અને વંદન કરીને વિદાય લેવી; આ રીતે શિવની પૂજાની સંપૂર્ણ વિધિ વર્ણવાઈ છે. રાત્રે, હમેશા ઉત્તર દિશા તરફ મુખ રાખીને, દિવ્ય વિધિ કરવી; એ જ રીતે, શિવની પૂજા હમેશા શુદ્ધિથી, ઉત્તર તરફ મુખ રાખીને કરવી. શંભુ સામે પૂર્વ દિશા, શક્તિ હોય ત્યાં ઉત્તર દિશા, અને પીઠ પૂર્વ દિશા તરફ રાખવી—આ રીતે ન કરવું. ત્રિપુંડ્ર વિભૂતિ વગર, રુદ્રાક્ષની માળા વગર અને બિલ્વ પત્ર વગર, જ્ઞાની વ્યક્તિએ શંકરની પૂજા ક્યારેય ન કરવી. જો વિભૂતિ ન મળે, તો પૂજાની શરૂઆતમાં માથા પર માટીથી ત્રિપુંડ્ર કરવી. પછી, એક ઋષિ પૂછે છે: "પૂર્વે સાંભળ્યું કે શિવનો પ્રસાદ લેવો નહીં જોઈએ; એ વિષયમાં નિણય જણાવો અને બિલ્વના મહિમા પણ કહો." જવાબમાં કહે છે: "હું આનંદપૂર્વક બધું કહું છું; તમે શિવના વ્રતને અનુસરીને ધન્ય છો." શિવભક્ત, જે શુદ્ધ, સ્વચ્છ, સારા વ્રતને પાળે છે અને નિશ્ચયમાં અડગ છે, એ શિવનો પ્રસાદ ખાઈ શકે છે—એવું મનમાં મનાઈનું વિચાર છોડીને.