આ ઉત્તમ કથા જીવનમાં દીર્ઘાયુ, આરોગ્ય, યશ, સ્વર્ગ અને સંતાન-પૌત્રાદિથી આનંદ આપે છે. હવે, સુતજી કહે છે: “હે મહર્ષિગણો, તમે માટીના શિવલિંગની પૂજા વિધિ વિશે યોગ્ય રીતે પૂછ્યું છે. કૃપા કરીને, હવે તમે માટીના શિવલિંગોની સંખ્યા વિવિધ ઈચ્છાઓ અનુસાર કેવી રીતે નક્કી થાય છે તે વિગતે કહો.” સુતજી કહે છે: “હે ઋષિગણો, હવે તમે માટીના શિવલિંગની પૂજાવિધિ સાંભળો, જે માત્ર કરવાથી મનુષ્ય પૂર્ણતા પામે છે. જો કોઈ માટીના લિંગની સ્થાપના કર્યા વિના બીજું મુર્તિપૂજન કરે, તો એ પૂજા વ્યર્થ છે—એવી જ રીતે દાન વગેરે પણ વ્યર્થ થાય છે. માટે, માટીના શિવલિંગોની સંખ્યા ઇચ્છા અનુસાર નક્કી કરવામાં આવે છે અને જે સંખ્યા નિર્ધારિત છે, એ પ્રમાણે ચોક્કસ ફળ મળે છે. શરૂઆતમાં આવાહન, પછી અલગથી સ્થાપના અને પૂજા—દરેકમાં લિંગનું સ્વરૂપ સ્પષ્ટપણે જાણવું જોઈએ. જ્ઞાની પુરુષે જો જ્ઞાનની ઈચ્છા હોય તો ભક્તિપૂર્વક હજાર માટીના શિવલિંગોની પૂજા કરવી જોઈએ—આથી નિશ્ચિતપણે ઇચ્છિત ફળ મળે છે. ધન ઈચ્છનારને એના અડધા લિંગ, પુત્ર ઈચ્છનારને એક હજાર પાંસઠ લિંગ, વસ્ત્ર ઈચ્છનારને એકસો પાંચ લિંગ, મુક્તિ ઈચ્છનારને કરોડગણ્યા લિંગ, જમીન ઈચ્છનારને હજાર, દયા ઈચ્છનારને ત્રણ હજાર, તીર્થયાત્રા ઈચ્છનારને બે હજાર લિંગની પૂજા કરવી જોઈએ. મિત્ર ઈચ્છનાર માટે ત્રણ હજાર, વશીકરણ માટે એકસો આઠ, ઉચ્છાટન માટે સાતસો, મોહન માટે એકસો આઠ લિંગ; બાંધી કાઢવા માટે અને સ્તંભન માટે હજાર, દ્વેષ માટે અડધા એટલે પાંચસો લિંગની પૂજા કરવી. બંધનમુક્તિ માટે એક હજાર પાંસઠ, મહારાજાના ભયથી પાંચસો, ચોરાદિ ભયથી બે સો, ડાકણાદિ ભયથી પાંચસો લિંગની પૂજા કરવી. ગરીબીમાં પાંચ હજાર, સર્વ ઈચ્છા માટે દસ હજાર લિંગ. હવે નિયમિત નિયમ કહું છું—એક લિંગ પાપનું નાશક છે, બે લિંગ સિદ્ધિ આપે છે, ત્રણ લિંગ સર્વ ઈચ્છાનું કારણ છે. આ રીતે, દરેક વધતી સંખ્યા માટે એ જ ફળ મળવાનું કહેવાયું છે. બીજું મત પણ સાંભળો: જે દસ હજાર લિંગ બનાવે, તે નિર્ભય બને છે અને રાજભય દૂર થાય છે. જેલમુક્તિ માટે દસ હજાર લિંગ, ડાકિની વગેરેના ભય માટે સાત હજાર. પુત્ર ઈચ્છનાર પચાસ હજાર લિંગ બનાવે, દસ હજાર લિંગથી પુત્રીવંશ મળે, દસ હજાર લિંગથી વિષ્ણુ વગેરેનું અધિપત્ય મળે, લાખ લિંગથી અતુલ્ય ઐશ્વર્ય મળે. જે પૃથ્વી પર કરોડ લિંગ બનાવે, તે સ્વયં શિવ બની જાય છે—આમાં શંકાની કોઈ જરૂર નથી. માટીના લિંગની પૂજા કરોડ યજ્ઞના ફળ સમાન છે; એ ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે, તેથી એ સર્વ કામના ધરાવનાર માટે શ્રેષ્ઠ છે. જેનું જીવન લિંગપૂજા વિના પસાર થાય છે, તે પાપી અને દુષ્ટને મહાન હાનિ થાય છે. એક બાજુ દાન, વ્રત, તીર્થ, તપ અને યજ્ઞ છે, બીજી બાજુ લિંગપૂજા—એટલે લિંગપૂજાનું મહાત્મ્ય સર્વોપરી છે. કલિયુગમાં લિંગપૂજા જગતમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે—શાસ્ત્રોનો નિચિત નિષ્કર્ષ એ જ છે, ભલે કોઈ માને કે ના માને. લિંગ ભોગ અને મોક્ષ આપે છે, સર્વ દુઃખ દૂર કરે છે; જે એની પૂજા સદા કરે છે, તે શિવસંયોગ પામે છે. લિંગ, જે શિવનું સ્વરૂપ છે, મહર્ષિઓએ સદા પૂજવું જોઈએ અને એમાં પણ નિયમ અનુસાર શ્રેષ્ઠ રીતે પૂજવું જોઈએ. લિંગ ત્રણ પ્રકારનું કહેવાયું છે: ઉત્તમ, મધ્યમ અને અધમ. ચાર અંગુલ ઊંચું, સુંદર અને પીઠિકા યુક્ત લિંગ શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે; એના અડધું મધ્યમ, અને એના પણ અડધું અધમ લિંગ કહેવાય છે. જે ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી સદા અનેક લિંગોની પૂજા કરે છે, તે સહેલાઈથી મનની ઈચ્છાઓ પામે છે. ચારે વેદોમાં જે પુણ્ય છે, એથી પણ લિંગપૂજા શ્રેષ્ઠ છે—આ સર્વ શાસ્ત્રોનો નિચિત નિષ્કર્ષ છે. જ્ઞાની વ્યક્તિએ બીજું બધું કાર્ય છોડી, એક લિંગની પણ શ્રેષ્ઠ ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ. જગતમાં જે કાયમી અને ચલાયમાન છે, એ બધું લિંગપૂજાથી પૂજાય છે; સંસારરૂપ સાગરમાં ડૂબેલા માટે મુક્તિનો બીજો કોઈ ઉપાય નથી. અવિદ્યાના અંધકારમાં બંધાયેલા અને વિષયોમાં મન લગાવનાર માટે, જગતમાં લિંગપૂજા સિવાય બીજું કોઈ ઉપાય નથી. હરિ, બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, ઋષિ, યક્ષ, રાક્ષસ, ગંધર્વ, ચરણ, સિદ્ધ, દૈત્ય અને દાનવો—એ બધા; શેષનાગથી શરૂ કરીને, ગરુડ અને બીજા પક્ષીઓ, પ્રજાપતિઓ, મનુઓ, કિન્નર અને માનવો—એ બધાએ પણ શ્રદ્ધાથી લિંગપૂજા કરી અને મનગમતું ફળ મેળવ્યું. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર કે મિશ્ર જાતિના હોય, એ સૌએ યોગ્ય મંત્ર અને શ્રદ્ધાથી હંમેશા લિંગની પૂજા કરવી જોઈએ.