ભગવાન! જે મન આપના સ્વરૂપને અર્પિત થાય છે, એ ખાલીપામાં આનંદ પામતું નથી; અને આપણામાં જે ‘હું છું’ નો અભિમાન છે, તે પણ આપના દર્શનથી દૂર થઈ જાય છે. હું મારા શરીરથી નમ્ર છું, જ્યારે આપ મહાન છો, પ્રભુ! હવે મારી સ્વભાવ ખાલી નથી રહ્યો, કારણ કે હું સાચે આપનો દાસ બની ગયો છું. પોતાના આત્માને યોગ્ય રીતે પૂજન અને પ્રણામ કરવું જોઈએ; પછી શિવને અર્પણ આપી, પાન લેવાં જોઈએ. શિવની સ્વયં ૧૦૮ પ્રદક્ષિણા કરવી, જ્યારે અન્ય કોઈ વ્યક્તિ એક હજાર, દસ હજાર, લાખ કે કરોડ પ્રદક્ષિણા પણ કરી શકે છે. શિવની પ્રદક્ષિણા કરવાથી બધા પાપો ક્ષણમાં નષ્ટ થઈ જાય છે; દુઃખનું મૂળ રોગ છે અને રોગનું મૂળ પાપ છે. પાપનું નિવારણ માત્ર ધર્મથી થાય છે; અને શિવાર્થે કરેલો ધર્મ પાપને દૂર કરવાની શક્તિ ધરાવે છે. શિવની સેવા માટેના કાર્યોમાં પ્રદક્ષિણા સર્વોપરી છે; વાસ્તવમાં, પ્રદક્ષિણા એ જ પવિત્ર ઓમકારના જાપ સમાન છે. જન્મ અને મૃત્યુ—આ વિપરીત જોડી—માયાના ચક્ર તરીકે ઓળખાય છે; અને હવનકુંડ પણ શિવની માયાના ચક્ર તરીકે કહેવાય છે. હવનકુંડથી આરંભ કરીને, નિયમસર પગલાં મૂકીને પ્રદક્ષિણા કરવી જોઈએ, દરેક પગલાં વચ્ચે થોડી જગ્યા રાખવી. પછી પ્રણામ કરવું, જે પ્રદક્ષિણા તરીકે ગણાય છે; જ્યારે જવું, ત્યારે જન્મ પ્રાપ્ત થાય છે, અને પ્રણામથી આત્માને અર્પણ કરાય છે. જન્મ અને મૃત્યુ—આ વિપરીતોને શિવની માયાને અર્પણ કરાય છે; જે વ્યક્તિ આ વિપરીતોને શિવની માયાને અર્પિત કરે છે, તે ફરી કદી એની પકડમાં આવતો નથી. જ્યાં સુધી શરીરમાં કર્મ પર આધાર રાખવો પડે છે, ત્યાં સુધી મનુષ્ય બંધનગ્રસ્ત અને જીવંત ગણાય છે; મુક્તિ એ છે—ત્રણ શરીર પર પૂર્ણ સ્વામ્ય પ્રાપ્ત કરવું. શિવ, જે માયાના ચક્રને ચલાવનાર છે, એ પરમ કારણ છે; અને શિવ જ એ વિપરીતોને દૂર કરે છે, જે એને અર્પિત થાય છે. જે વિપરીતો શિવમાંથી ઉપજ્યા છે, તેને પણ શિવને અર્પણ કરવું જોઈએ; અને વિદ્વાનો જાણે છે કે પ્રદક્ષિણા અને પ્રણામ શિવને અત્યંત પ્રિય છે. શિવ, પરમાત્મા, તેને પ્રદક્ષિણા અને પ્રણામ કરવાથી, પૂજા માટેના સોળ ઉપચાર જેવું ફળ મળે છે. ધરતી પર એવાં કોઈ પાપ નથી, જે પ્રદક્ષિણા દ્વારા નાશ પામતું નથી; તેથી માત્ર પ્રદક્ષિણા દ્વારા બધા પાપોનો નાશ કરવો જોઈએ. શિવભક્ત, મૌન, સત્ય અને અન્ય ગુણોથી યુક્ત, દરેક કર્મ—વિધિ, તપ, જાપ, જ્ઞાન અને ધ્યાન—યોગ્ય રીતે કરવો જોઈએ. એ કર્મોથી રાજપદ, દિવ્ય શરીર, જ્ઞાન, અજ્ઞાન અને શંકાનો નાશ તથા શિવની ઉપસ્થિતિ—આ બધું પ્રાપ્ત થાય છે. કર્મ દ્વારા ફળ મળે છે અને અંધકાર દૂર થાય છે; જન્મનાં અને જ્ઞાન-બુદ્ધિથી ઉત્પન્ન થયેલા ફળો પણ દૂર થાય છે. શિવભક્તે સ્થાન, સમય, શરીર અને સંપત્તિ પ્રમાણે યોગ્ય કર્મ કરવું જોઈએ. વિદ્વાને શિવધામમાં રહેવું જોઈએ, ન્યાયથી પ્રાપ્ત સંપત્તિથી, કોઈ જીવને હાનિ કર્યા વિના અને વધારે કષ્ટ લીધા વિના. જે જળ કે અન્ન ઉપર પંચાક્ષરી મંત્રનો જાપ થયો હોય, તે શુભ ગણાય છે; અથવા ગરીબ વ્યક્તિનું ભિક્ષાન્ન પણ જ્ઞાન આપે છે. શિવભક્તનું ભિક્ષાન્ન શિવભક્તિ વધારે છે; અને શિવયોગીનું ભિક્ષાન્ન ‘શંભુનો સૂત્ર’ કહેવાય છે. જે રીતે પણ હોય, જ્યાં પણ હોય, હંમેશા શુદ્ધ અન્ન મૌનમાં લેવું, અને રહસ્ય બહાર ન પાડવું. પરંતુ શિવભક્તોને માત્ર શિવનો મહિમા જ જણાવવો; શિવમંત્રનું રહસ્ય માત્ર શિવ જ જાણે છે, બીજું કોઈ નહીં. શિવભક્તે હંમેશા શિવલિંગમાં આશ્રય લેવો; અચળ લિંગમાં આશ્રય લઈને વિદ્વાન અડગ બની જાય છે. યોગ્ય રીતે લિંગની પૂજા કરવાથી ચોક્કસ મુક્તિ મળે છે; સંક્ષિપ્તમાં, સર્વે મુક્ત થાય છે—આ સર્વોચ્ચ સાધન અને લક્ષ્ય છે. જે પ્રાચીન સમયમાં વ્યાસે કહ્યું અને મેં સાંભળ્યું હતું—એ અમારે કલ્યાણ લાવે અને અમારી શિવભક્તિ અડગ રહે. જે કોઈ આ અધ્યાયનું પઠન કરે કે હંમેશા શ્રવણ કરે, એ શિવકૃપાથી શિવજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે. સુતા! તું ચિરંજીવી રહે; તું ધન્ય છે અને શિવભક્ત છે. તું જે રીતે લિંગના મહિમાનું વર્ણન કર્યું, તે સર્વોચ્ચ ફળદાયક છે. હવે ફરીથી મહેશના પાર્થિવ લિંગના પરમ મહિમાનો વર્ણન કરી, જે પહેલાં વ્યાસે કહ્યું છે. હે ઋષિઓ! હવે હું શિવના પાર્થિવ લિંગનો મહિમા કહું છું, એ તમે સૌ ભક્તિપૂર્વક શ્રવણ કરો. બધા લિંગોમાં પાર્થિવ લિંગ શ્રેષ્ઠ છે; તેની પૂજાથી અનેક બ્રાહ્મણોએ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી છે. હરિ, બ્રહ્મા, ઋષિ અને પ્રજાપતિઓએ પણ પાર્થિવ લિંગની પૂજા કરી અને ઇચ્છિત ફળ મેળવ્યું છે. દેવ, અસુર, માનવ, ગંધર્વ, નાગ, રાક્ષસ અને અન્ય અનેક પ્રાણીઓએ પણ એ લિંગની પૂજા કરી અને પરમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી છે. કૃતા યુગમાં લિંગ રત્નમય હતું, ત્રેતા યુગમાં સોનાનું, દ્વાપરમાં પારદનું શ્રેષ્ઠ હતું; પણ કલિયુગમાં પાર્થિવ લિંગ શ્રેષ્ઠ છે. આઠ સ્વરૂપોમાં પાર્થિવ સ્વરૂપ સર્વોચ્ચ છે; બ્રાહ્મણો, એકાગ્ર ભક્તિથી તેની પૂજા કરવાથી મહાન ફળ મળે છે. જેમ બધા દેવોમાં મહેશ્વર પ્રાચીન અને શ્રેષ્ઠ છે, એમ બધા લિંગોમાં પાર્થિવ લિંગ શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે. જેમ સર્વ નદીઓમાં ગંગા શ્રેષ્ઠ છે, તેમ સર્વ લિંગોમાં પાર્થિવ (માટીના) લિંગને સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે. અને જેમ સર્વ મંત્રોમાં પ્રણવ (ૐ) શ્રેષ્ઠ છે, તેમ આ પાર્થિવ લિંગ સર્વથી ઉત્તમ અને પૂજનીય છે.