শিবপুরাণম্

ধনাদিবিভবৈশ্চৈবকরাদ্যংগৈর্নমাদিভিঃ ক্রিযযা পূজযাযুক্তঃক্রিযাযোগীতি কথ্যতে

ধন-সম্পদ ও অন্যান্য ভোগ, হাত-পা ইত্যাদি অঙ্গ, নাম ইত্যাদি নিয়ে, যিনি কর্ম ও পূজায় নিয়োজিত, তিনি কর্মযোগী নামে পরিচিত।

পূজাযুক্তশ্চমিতভুগ্বাহ্যংদ্রিযজযান্বিতঃ পরদ্রোহাদিরহিতস্তপোযোগীতি কথ্যতে

যিনি পূজায় নিয়োজিত, যিনি বাহ্যেন্দ্রিয় জয় করেছেন, যিনি পরের অমঙ্গল ইত্যাদি থেকে মুক্ত, তিনি তপস্যাযোগী নামে পরিচিত।

এতৈর্যুক্তঃসদাক্রুদ্ধঃসর্বকামাদিবর্জিতঃ সদাজপপরঃশাংতোজপযোগীতি তংবিদুঃ

যিনি সর্বদা শান্ত, সকল কামনা ও ক্রোধ থেকে মুক্ত, সর্বদা জপে নিয়োজিত, তিনিই জপযোগী নামে পরিচিত।

উপচারৈঃ ষোডশভিঃ পূজযা শিবযোগিনাম্ সালোক্যাদিক্রমেণৈবশুদ্ধোমুক্তিংলভেন্নরঃ

ষোড়শ উপচারে পূজা করলে, শিবযোগীদের মধ্যে, মানুষ শিবের সঙ্গে একই লোক থেকে শুরু করে ক্রমান্বয়ে শুদ্ধ মুক্তি লাভ করে।

জপযোগমথোবক্ষ্যেগদতঃ শৃণুতদ্বিজাঃ তপঃকর্তুর্জপঃ প্রোক্তোযজ্জমন্পরিমার্জতে

এবার আমি জপযোগ সম্বন্ধে বলব; হে দ্বিজগণ, তোমরা শোনো। তপস্যাকারীর জন্য জপ নির্দিষ্ট, কারণ তা যজ্ঞকে শুদ্ধ করে।

শিবনামনমঃপূর্বংচতুর্থ্যাংপঞ্চতত্ত্বকম্ স্থূলপ্রণবরূপং হি শিবপঞ্চাক্ষরং দ্বিজাঃ

শিবের নাম, নমঃ পূর্বে চতুর্থী বিভক্তিতে, পাঁচ তত্ত্ব নিয়ে গঠিত—এটাই শিবের পঞ্চাক্ষর মন্ত্রের স্থূল রূপ, হে দ্বিজগণ।

পঞ্চাক্ষরজপেনৈব সর্বসিদ্ধিং লভেন্নরঃ প্রণবেনাদিসংযুক্তংসদাপঞ্চাক্ষরংজপেত্

শিবের পঞ্চাক্ষর মন্ত্র জপ করলে মানুষ সকল সিদ্ধি লাভ করে; প্রণব দিয়ে শুরু করে সর্বদা পঞ্চাক্ষর মন্ত্র জপ করা উচিত।

গুরূপদেশংসংগম্যসুখবাসেসুভূতলে পূর্বপক্ষেসমারভ্যকৃষ্ণভূতাবধিদ্বিজাঃ

গুরুর কাছ থেকে উপদেশ নিয়ে, শুভভূমিতে সুখে বাস করে, পূর্ব দিক থেকে শুরু করে কৃষ্ণপক্ষ পর্যন্ত, হে দ্বিজগণ,

মাঘংভাদ্রংবিশিষ্টংতুসর্বকালোত্তমোত্তমম্ একবারংমিতাশীতুবাগ্যতোনিযতেংদ্রিযঃ

মাঘ ও ভাদ্র মাস সর্বশ্রেষ্ঠ সময় বলে গণ্য; দিনে একবার, অল্প আহার করে, বাক্য সংযত রেখে ও ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করে জপ করা উচিত।

স্বস্যরাজপিত্ঃণাংচশুশ্রূষণংচনিত্যশঃ সহস্রজপমাত্রেণভবেচ্ছুদ্ধো ঽন্যথা ঋণী

নিজের বাবা ও রাজাকে নিয়মিত সেবা করলে, আর হাজারবার মন্ত্র জপ করলে মন পবিত্র হয়; নইলে ঋণীই থেকে যেতে হয়।

পঞ্চাক্ষরংপঞ্চলক্ষংজপেচ্ছিবমনুস্মরন্ পদ্মাসনস্থংশিবদংগংগাচংদ্রকলান্বিতম্

পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র পাঁচ লক্ষ বার জপ করতে হয়, মনে মনে পদ্মাসনে বসা, চাঁদের কিরণ খোপায় শোভিত শিবকে ধ্যান করতে হয়।

বামোরুস্থিতশক্ত্যাচবিরাজংতংমহাগণৈঃ মৃগটংকধরংদেবংবরদাভযপাণিকম্

বাঁ দিকের ঊরুতে শক্তি দেবী বসে আছেন, চারপাশে মহাগণ পরিবেষ্টিত, হরিণ ও কুঠার হাতে, বর ও অভয় দানকারী শিবকে ধ্যান করতে হয়।

সদানুগ্রহকর্তারং সদাশিবমনুস্মরন্ সংপূজ্যমনসা পূর্বংহৃদিবাসূর্যমংডলে

চিরকাল অনুগ্রহকারী সদাশিবকে মনে রেখে, প্রথমে হৃদয়ে, সূর্য মণ্ডলের মধ্যে, একাগ্রচিত্তে পূজা করতে হয়।

জপেত্পঞ্চাক্ষরীংবিদ্যাংপ্রাঙ্মুখঃ শুদ্ধকর্মকৃত্ প্রাতঃকৃষ্ণচতুর্দশ্যাং নিত্যকর্মসমাপ্যচ

পূর্বদিকে মুখ করে, শুদ্ধ কাজ শেষে, প্রতিদিন ভোরে কৃষ্ণ চতুর্দশীতে পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করতে হয়।

মনোরমেশুচৌদেশেনিযতঃ শুদ্ধমানসঃ পঞ্চাক্ষরস্যমংত্রস্য সহস্রংদ্বাদশংজপেত্

মনোরম ও পবিত্র স্থানে, সংযত ও নির্মল মনে, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র বারো হাজার একবার জপ করতে হয়।

বরযেচ্চসপত্নীকাঞ্ছৈবান্বৈব্রাহ্মণোত্তমান্ একংগুরুবরংশিষ্টংবরযেত্সাংবমূর্তিকম্

বিবাহিত ব্রাহ্মণ বা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের বেছে নিতে হয়, আর একজন উত্তম গুরু, যিনি শম্ভুর রূপে প্রতিষ্ঠিত, তাকেও নির্বাচন করতে হয়।

ঈশানংচাথপুরুষমঘোরংবামমেব চ সদ্যোজাতং চপঞ্চৈবশিবভক্তান্দ্বিজোত্তমান্

ঈশান, তৎপুরুষ, অঘোর, বামদেব ও সদ্যোজাত—এই পাঁচ রূপে শিবভক্ত শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদেরও নির্বাচন করতে হয়।

পূজাদ্রব্যাণিসংপাদ্যশিবপূজাংসমারভেত্ শিবপূজাংচবিধিবত্কৃত্বাহোমংসমারভেত্

পূজার উপকরণ সংগ্রহ করে, শিবের পূজা শুরু করতে হয়; নিয়ম মেনে পূজা শেষে, হোম শুরু করতে হয়।

মুখাংতং চ স্বসূত্রেণকৃত্যাহোমংসমারভেত্ দশৈকংবাশতৈকংবাসহস্রৈকমথাপিবা

নিজের জ্ঞানসূত্র পরে, হোম শুরু করতে হয়; ইচ্ছেমতো এগারো, একশো এক, বা এক হাজার বার আহুতি দিতে হয়।

কাপিলেনঘৃতেনৈবজুহুযাত্স্বযমেবহি কারযেচ্ছিবভক্তৈর্বাপ্যষ্টোত্তরশতংবুধঃ

কাপিলা ঘৃত দিয়ে নিজে আহুতি দিতে হয়, অথবা শিবভক্তদের দিয়ে একশো আট বার আহুতি দিতে হয়, যদি জ্ঞানী হন।

হোমান্তে দক্ষিণাদেযাগুরোর্গোমিথুনং তথা ঈশানাদিস্বরূপাংস্তান্গুরুংসাংবংবিভাব্য চ

হোম শেষে, গুরুকে গোমিথুন দান করতে হয়, আর ঈশানাদি রূপে গুরু ও শম্ভুকে মনে মনে ভাবতে হয়।

তেষাং পত্সিক্ততোযেনস্বশিরঃ স্নানমাচরেত্ ষট্ত্রিংশত্কোটিতীর্থেষুসদ্যঃস্নানফলংলভেত্

তাঁদের ছিটানো জল দিয়ে নিজের মাথা ধুয়ে নিতে হয়; এতে ছত্রিশ কোটি তীর্থে স্নানের ফল সঙ্গে সঙ্গে পাওয়া যায়।

দশাংগমন্নংতেষাং বৈদদ্যাদ্বৈভক্তিপূর্বকম্ পরাবুদ্ধ্যাগুরোঃ পত্নীমীশানাদিক্রমেণ তু

তাঁদের দশ প্রকার খাদ্য ভক্তিসহ দান করতে হয়, আর গুরুর পত্নীকেও, ঈশানাদি ক্রম অনুযায়ী দিতে হয়।

পরমান্নেনসংপূজ্যযথাবিভববিস্তরম্ রুদ্রাক্ষবস্ত্রপূর্বংচবটকাপূপকৈর্যুতম্

নিজের সাধ্য অনুযায়ী সেরা অন্ন দিয়ে, রুদ্রাক্ষ, বস্ত্র, লাড্ডু ও পিঠা সহযোগে তাঁদের পূজা করতে হয়।

বলিদানংততঃ কৃত্বাভূরিভোজনমাচরেত্ ততঃ সংপ্রার্থ্যদেবেশংজপংতাবত্সমাপযেত্

বলি দান করার পর, বৃহৎ ভোজনের ব্যবস্থা করতে হয়; তারপর ঈশ্বরকে প্রার্থনা করে জপ সম্পন্ন করতে হয়।

পুরশ্চরণমেবংতুকৃত্বামন্ত্রীভবেন্নরঃ পুনশ্চপঞ্চ লক্ষেণসর্বপাপক্ষযোভবেত্

এভাবে নিয়মমাফিক আচরণ করলে মানুষ প্রকৃত মন্ত্রী হয়; পরে আবার পাঁচ লক্ষ বার জপ করলে সব পাপ নষ্ট হয়।

অতলাদিসমারভ্যসত্যলোকাবধিক্রমাত্ পঞ্চলক্ষজপাত্তত্তল্লোকৈশ্বর্যমবাপ্নুযাত্

আতল থেকে সত্যলোক পর্যন্ত, পাঁচ লক্ষ বার জপ করলে, সংশ্লিষ্ট প্রতিটি লোকের অধিপত্য লাভ হয়।

মধ্যেমৃতশ্চেদ্ভোগাংতেভূমৌতজ্জাপকোভবেত্ পুনশ্চপঞ্চলক্ষেণব্রহ্মসামীপ্যমাপ্নুযাত্

যদি কেউ মাঝপথে, ভোগের শেষে মারা যায়, সে আবার পৃথিবীতে জন্ম নেয় মন্ত্র পাঠক রূপে; পরে পাঁচ লক্ষ পাঠের পর সে ব্রহ্মার সান্নিধ্য লাভ করে।

পুনশ্চপঞ্চলক্ষেণ সারূপ্যৈশ্বর্যমাপ্নুযাত্ আহত্যশতলক্ষেণসাক্ষাদ্ব্রহ্মসমোভবেত্

আবার পাঁচ লক্ষ পাঠের পরে সে ব্রহ্মার সদৃশতা ও ঐশ্বর্য লাভ করে; আর এক কোটি পাঠের পরে সে সরাসরি ব্রহ্মার সমান হয়।