পতনাত্ত্রাযত ইতি পাত্রং শাস্ত্রে প্রযুজ্যতে দাতুশ্চ পাতকাত্ত্রাণাত্পাত্রমিত্যভিধীযতে
পতন থেকে রক্ষা করে বলে শাস্ত্রে 'পাত্র' শব্দটি ব্যবহৃত হয়; আর দানকারীকেও পাপ থেকে রক্ষা করে বলে একে 'পাত্র' বলা হয়।
গাযকং ত্রাযতে পাতাদ্গাযত্রীত্যুচ্যতে হি সা যথা ঽর্থহিনো লোকে ঽস্মিন্পরস্যার্থং ন যচ্ছতি
যিনি গায়ত্রী জপ করেন, তাঁকে পতন থেকে রক্ষা করে বলেই একে গায়ত্রী বলা হয়; যেমন এই জগতে যার ধন নেই, সে অন্যের জন্য কিছু দেয় না।
অর্থবানিহ যো লোকে পরস্যার্থং প্রযচ্ছতি স্বযং শুদ্ধো হি পূতাত্মা নরান্সত্রাতুমর্হতি
যিনি নিজে পবিত্র থেকে অন্যের জন্য এই পৃথিবীতে ধন দান করেন, তিনি সত্যিই শুদ্ধ আত্মা এবং যজ্ঞের মাধ্যমে মানুষের রক্ষা করার যোগ্য।
গাযত্রীজপশুদ্ধো হি শুদ্ধব্রাহ্মণ উচ্যতে তস্মাদ্দানে জপে হোমে পূজাযাং সর্বকর্মণি
গায়ত্রী পাঠে যিনি শুদ্ধ হন, তিনিই প্রকৃত ব্রাহ্মণ বলে পরিচিত; তাই দান, জপ, হোম, পূজা ও সব কাজে—
দানং কর্তুং তথা ত্রাতুং পাত্রং তু ব্রাহ্মণোর্হতি অন্নস্য ক্ষুধিতং পাত্রং নারীনরমযাত্মকম্
দান করা ও রক্ষা করার জন্য ব্রাহ্মণই উপযুক্ত; আর ক্ষুধার্ত নারী বা পুরুষ, যেই হোক, তিনিই খাদ্য গ্রহণের যোগ্য।
ব্রাহ্মণং শ্রেষ্ঠমাহূয যত্কালে সুসমাহিতম্ তদর্থং শব্দমর্থং বা সদ্বোধকমভীষ্টদম্
যখন উপযুক্ত সময়ে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে ডেকে আনা হয়, তখন তাঁকে জ্ঞানবর্ধক ও প্রিয় কথা বা অর্থ দান করা উচিত।
ইচ্ছাবতঃ প্রদানং চ সংপূর্ণফলদং বিদুঃ যত্প্রশ্নানংতরং দত্তং তদর্থফলদং বিদুঃ
ইচ্ছা নিয়ে দান করলে সম্পূর্ণ ফল পাওয়া যায়; আর প্রশ্নের উত্তরে যা দান করা হয়, তা সেই উদ্দেশ্য অনুযায়ী ফল দেয়।
যত্সেবকায দত্তং স্যাত্তত্পাদফলদং বিদুঃ জাতিমাত্রস্য বিপ্রস্য দীনবৃত্তের্দ্বিজর্ষভাঃ
যিনি সেবা করেন, তাঁকে যা দান করা হয়, তা তাঁর চরণে পৌঁছানোর ফল দেয়; আর কেবল জাতি অনুসারে দরিদ্র ব্রাহ্মণকে দান করলে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ তা প্রশংসা করেন।
দত্তমর্থং হি ভোগায ভূর্লোকেদশবার্ষিকম্ বেদযুক্তস্য বিপ্রস্য স্বর্গে হি দশবার্ষিকম্
ভোগের জন্য যা ধন দান করা হয়, তা এই পৃথিবীতে দশ বছর ফল দেয়; আর যিনি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ, তাঁকে দিলে স্বর্গে দশ বছর ফল পাওয়া যায়।
গাযত্রীজপযুক্তস্য সত্যে হি দশবার্ষিকম্ বিষ্ণুভক্তস্য বিপ্রস্য দত্তং বৈকুংঠদং বিদুঃ
গায়ত্রী পাঠে নিয়োজিত ব্রাহ্মণকে দিলে সত্যলোকের দশ বছর ফল মেলে; আর বিষ্ণুভক্ত ব্রাহ্মণকে দিলে সেই দান বৈকুণ্ঠ প্রদান করে।
শিবভক্তস্য বিপ্রস্য দত্তং কৈলাসদং বিদুঃ তত্তল্লোকোপভোগার্থং সর্বেষাং দানমিষ্যতে
শিবভক্ত ব্রাহ্মণকে দিলে সেই দান কৈলাস প্রদান করে; তাই প্রত্যেকে নিজের নিজের লোকের ভোগের জন্য দান করতে চায়।
দশাংগমন্নং বিপ্রস্য ভানুবারে দদন্নরঃ পরজন্মনি চারোগ্যং দশবর্ষং সমশ্নুতে
যে ব্যক্তি রবিবার ব্রাহ্মণকে দশগুণ অন্ন দান করেন, তিনি পরজন্মে দশ বছর সুস্থতা লাভ করেন।
বহুমানমথাহ্বানমভ্যংগং পাদসেবনম্ বাসো গংধাদ্যর্চনং চ ঘৃতাপূপরসোত্তরম্
বিশেষ সম্মান, নিমন্ত্রণ, তেলমর্দন, পাদসেবা, বস্ত্র, সুগন্ধি দিয়ে পূজা এবং ঘি, পিঠে, মিষ্টান্ন নিবেদন—
ষড্রসং ব্যংজনং চৈব তাংবূলং দক্ষিণোত্তরম্ নমশ্চানুগমশ্চৈব স্বন্নদানং দশাংগকম্
ছয় স্বাদের রান্না, তরকারি, পান, ছোট-বড় উপহার, প্রণাম, বিদায়, আর দশগুণ রান্না করা অন্ন দান—
দশাংগমন্নং বিপ্রেভ্যো দশভ্যো বৈ দদন্নরঃ অর্কবারে তথা ঽ ঽরোগ্যং শতবর্ষং সমশ্নুতে
যে ব্যক্তি রবিবার দশজন ব্রাহ্মণকে দশগুণ অন্ন দান করেন, তিনি একশো বছর সুস্থতা লাভ করেন।
সোমবারাদিবারেষু তত্তদ্বারগুণং ফলম্ অন্নদানস্য বিজ্ঞেযং ভূর্লোকে পরজন্মনি
সোমবার ও অন্যান্য দিনে, প্রতিটি দিনের গুণ অনুযায়ী অন্নদান এই পৃথিবী ও পরজন্মে ফল দেয়—এটি জানা উচিত।
সপ্তস্বপি চ বারেষু দশভ্যশ্চ দশাংগকম্ অন্নং দত্ত্বা শতং বর্ষমারোগ্যাদিকমশ্নুতে
সপ্তাহের সাতটি দিনে দশজন ব্রাহ্মণকে দশগুণ অন্ন দান করলে, একশো বছর সুস্থতা ও অন্যান্য সুফল লাভ হয়।
এবং শতেভ্যো বিপ্রেভ্যো ভানুবারে দদন্নরঃ সহস্রবর্ষমারোগ্যং শর্বলোকে সমশ্নুতে
এইভাবে, রবিবার একশো ব্রাহ্মণকে দান করলে, শর্বলোকেতে হাজার বছর সুস্থতা উপভোগ করা যায়।
সহস্রেভ্যস্তথা দত্ত্বা ঽযুতবর্ষং সমশ্নুতে এবং সোমাদিবারেষু বিজ্ঞেযং হি বিপশ্চিতা
তেমনি, হাজারজনকে দান করলে দশ হাজার বছর ফল পাওয়া যায়; তাই সোমবার ও অন্যান্য দিনেও জ্ঞানীরা এভাবে বোঝেন।
ভানুবারে সহস্রাণাং গাযত্রীপূতচেতসাম্ অন্নং দত্ত্বা সত্যলোকে হ্যারোগ্যাদি সমশ্নুতে
রবিবার গায়ত্রী পাঠে পবিত্রচিত্ত হাজার হাজার ব্রাহ্মণকে অন্ন দান করলে, সত্যলোকে সুস্থতা ও অন্যান্য সুফল লাভ হয়।
অযুতানাং তথা দত্ত্বা বিষ্ণুলোকে সমশ্নুতে অন্নং দত্ত্বা তু লক্ষাণাং রুদ্রলোকে সমশ্নুতে
যে দশ হাজার মানুষকে অন্ন দান করে, সে বিষ্ণুর লোক লাভ করে; আর যে এক লক্ষ মানুষকে অন্ন দান করে, সে রুদ্রের লোক লাভ করে।
বালানাং ব্রহ্মবুদ্ধ্যা হি দেযং বিদ্যার্থিভির্নরৈঃ যূনাং চ বিষ্ণুবুদ্ধ্যা হি পুত্রকামার্থিভির্নরৈঃ
জ্ঞানলাভের ইচ্ছায় যারা, তারা ব্রহ্মার ভাবনায় শিশুদের অন্ন দান করবে; আর পুত্রলাভের ইচ্ছায় যারা, তারা বিষ্ণুর ভাবনায় যুবকদের অন্ন দান করবে।
বৃদ্ধানাং রুদ্রবুদ্ধ্যা হি দেযং জ্ঞানার্থিভির্নরৈঃ বালস্ত্রীভারতীবুদ্ধ্যা বুদ্ধিকামৈর্নরোত্তমৈঃ
জ্ঞানলাভের ইচ্ছায় যারা, তারা রুদ্রের ভাবনায় বৃদ্ধদের অন্ন দান করবে; আর বুদ্ধিলাভের ইচ্ছায় শ্রেষ্ঠ মানুষরা সরস্বতীর ভাবনায় ছেলেমেয়ে ও নারীদের অন্ন দান করবে।
লক্ষ্মীবুদ্ধ্যা যুবস্ত্রীষু ভোগকামৈর্নরোত্তমৈঃ বৃদ্ধাসু পার্বতীবুদ্ধ্যা দেযমাত্মার্থিভির্জনৈঃ
ভোগলাভের ইচ্ছায় শ্রেষ্ঠ মানুষরা লক্ষ্মীর ভাবনায় যুবতীদের অন্ন দান করবে; আর আত্মজ্ঞানলাভের ইচ্ছায় পার্বতীর ভাবনায় বৃদ্ধ নারীদের অন্ন দান করবে।
শিলবৃত্ত্যোঞ্ছবৃত্ত্যা চ গুরুদক্ষিণযার্জিতম্ শুদ্ধদ্রব্যমিতি প্রাহুস্তত্পূর্ণফলদং বিদুঃ
যে সম্পদ সৎ পথে, যেমন কঠোর সাধনা, ভিক্ষা বা গুরুদক্ষিণা দিয়ে অর্জিত হয়, সেটাই শুদ্ধ সম্পদ বলে মনে করা হয়; এই সম্পদই পূর্ণ ফল দেয় বলে জ্ঞানীরা জানেন।
শুক্লপ্রতিগ্রহাদ্দত্তং মধ্যমং দ্রব্যমুচ্যতে কৃষিবাণিজ্যকোপেতমধমং দ্রব্যমুচ্যতে
যে সম্পদ শুদ্ধভাবে উপহার হিসেবে পাওয়া যায়, তা মধ্যম; আর কৃষি বা ব্যবসা থেকে যে সম্পদ আসে, তা নিম্নমানের।
ক্ষত্রিযাণাং বিশাং চৈব শৌর্যবাণিজ্যকার্জিতম্ উত্তমং দ্রব্যমিত্যাহুঃ শূদ্রাণাং ভৃতকার্জিতম্
ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য বীরত্ব বা ব্যবসা করে অর্জিত সম্পদ শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়; আর শূদ্রদের জন্য শ্রম দিয়ে উপার্জিত সম্পদ শ্রেষ্ঠ বলে ধরা হয়।
স্ত্রীণাং ধর্মার্থিনাং দ্রব্যং পৈতৃকং ভর্তৃকং তথা গবাদীনাং দ্বাদশীনাং চৈত্রাদিষু যথাক্রমম্
ধর্মপরায়ণা নারীদের জন্য পিতার বা স্বামীর কাছ থেকে পাওয়া সম্পদ, আর গাভী ও অন্যান্য উপহার, দ্বাদশী তিথি ও চৈত্র মাসে যথাযথভাবে প্রদান করা উচিত।
সংভূয বা পুণ্যকালে দদ্যাদিষ্টসমৃদ্ধযে গোভূতিলহিরণ্যাজ্যবাসোধান্যগুডানি চ
অথবা শুভ সময়ে সবাই মিলে ইচ্ছাপূরণের জন্য গাভী, জমি, সোনা, ঘি, কাপড়, ধান ও গুড় দান করা উচিত।
রৌপ্যং লবণকূষ্মাংডে কন্যাদ্বাদশকং তথা গোদানাদ্দত্তগব্যেন গোমযেনোপকারিণা
রূপা, লবণ, কুমড়ো, বারোটি কন্যা ও গাভী দান করা উচিত; গাভী দান করলে তার দুধ ও গোবরও উপকারের জন্য দিতে হয়।