শিবপুরাণম্

আযুষ্কামো গুরোর্বারে দেবানাং পুষ্টিসিদ্ধযে উপবীতেন বস্ত্রেণ ক্ষীরাজ্যেন যজেদ্বুধঃ

দীর্ঘায়ুর ইচ্ছায়, বৃহস্পতিবার দেবতাদের বল ও পূর্ণতার জন্য উপবীত, বস্ত্র, দুধ ও ঘি দিয়ে পূজা করা উচিত।

ভোগার্থং ভৃগবারে তু যজেদ্দেবান্সমাহিতঃ ষড্রসোপেতমন্নং চ দদ্যাদ্ব্রাহ্মণতৃপ্তযে

ভোগের জন্য, শুক্রবার একাগ্রচিত্তে দেবতাদের পূজা করতে হয় এবং ষড়রসযুক্ত নানা রকম খাবার ব্রাহ্মণদের দিয়ে তাঁদের তৃপ্ত করা উচিত।

স্ত্রীণাং চ তৃপ্তযে তদ্বদ্দেযং বস্ত্রাদিকং শুভম্ অপমৃত্যুহরে মংদে রুদ্রাদ্রীংশ্চ যজেদ্বুধঃ

নারীদের সন্তুষ্টির জন্য তেমনি শুভ বস্ত্রাদি দান করা উচিত; অকালমৃত্যু দূর করতে শনিবারে জ্ঞানীরা রুদ্র ও অন্যান্য দেবতার পূজা করেন।

তিলহোমেন দানেন তিলান্নেন চ ভোজযেত্ ইত্থং যজেচ্চ বিবুধানারোগ্যাদিফলং লভেত্

তিল-হোম, তিল-দান ও তিল-ভাত দিয়ে ব্রাহ্মণদের খাওয়ানো উচিত; এভাবে দেবতাদের পূজা করলে আরোগ্য প্রভৃতি ফল লাভ হয়।

দেবানাং নিত্যযজনে বিশেষযজনেপি চ স্নানে দানে জপে হোমে ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণে

দেবতাদের নিত্যপূজা ও বিশেষ পূজা, স্নান, দান, জপ, হোম এবং ব্রাহ্মণদের তৃপ্তিতে—

তিথিনক্ষত্রযোগে চ তত্তদ্দেবপ্রপূজনে আদিবারাদিবারেষু সর্বজ্ঞো জগদীশ্বরঃ

তিথি-নক্ষত্রের যোগে, নির্দিষ্ট দেবতার পূজায় এবং সপ্তাহের দিনে, সর্বজ্ঞ জগদীশ্বর—

ততদ্রূপেণ সর্বেষামারোগ্যাদিফলপ্রদঃ দেশকালানুসারেণ তথা পাত্রানুসারতঃ

প্রত্যেক রূপে, তিনি সকলকে আরোগ্য প্রভৃতি ফল দেন, স্থান-কাল ও যাঁর জন্য সেই অনুযায়ী।

দ্রব্যশ্রদ্ধানুসারেণ তথা লোকানুসারতঃ তারতম্যক্রমাদ্দেবস্ত্বারোগ্যাদীন্প্রযচ্ছতি

দ্রব্য, বিশ্বাস, প্রথা ও শ্রেষ্ঠতার ক্রম অনুযায়ী, দেবতা আরোগ্য ও অন্যান্য ফল প্রদান করেন।

শুভাদাবশুভাংতে চ জন্মর্ক্ষেষু গৃহে গৃহী আরোগ্যাদিসমৃদ্ধ্যর্থমাদিত্যাদীন্গ্রহান্যজেত্

শুভের শুরুতে ও অশুভের শেষে, জন্ম-নক্ষত্রে গৃহে, গৃহস্থকে আরোগ্য ও সমৃদ্ধির জন্য আদিত্য প্রভৃতি গ্রহের পূজা করা উচিত।

তস্মাদ্বৈ দেবযজনং সর্বাভীষ্টফলপ্রদম্ সমংত্রকং ব্রাহ্মণানামন্যেষাং চৈব তাংত্রিকম্

তাই দেবতার পূজা সব অভীষ্ট ফল দেয়—ব্রাহ্মণদের জন্য মন্ত্রসহকারে, অন্যদের জন্য তান্ত্রিক নিয়মে।

যথাশক্ত্যানুরূপেণ কর্তব্যং সর্বদা নরৈঃ সপ্তস্বপি চ বারেষু নরৈঃ শুভফলেপ্সুভিঃ

নিজের সাধ্য অনুযায়ী, সপ্তাহের সাতটি দিনেই শুভফল চাওয়া মানুষেরা সর্বদা এই পূজা করা উচিত।

দরিদ্রস্তপসা দেবান্যজেদাঢ্যো ধনেন হি পুনশ্চৈবংবিধং ধর্মং কুরুতে শ্রদ্ধযা সহ

দরিদ্ররা তপস্যা দিয়ে, ধনী অর্থ দিয়ে দেবতার পূজা করবে; আবার, এই ধর্মকর্ম বিশ্বাসসহকারে পালন করা উচিত।

পুনশ্চ ভোগান্বিবিধান্ভুক্ত্বা ভূমৌ প্রজাযতে ছাযাং জলাশযং ব্রহ্মপ্রতিষ্ঠাং ধর্মসংচযম্

পুনরায় নানা ভোগ ভোগ করে, মানুষ পৃথিবীতে জন্ম নেয়, ছায়া, জল, ব্রহ্ম-প্রতিষ্ঠা ও ধর্মের সঞ্চয় লাভ করে।

সর্বং চ বিত্তবান্কুর্যাত্সদা ভোগপ্রসিদ্ধযে কালাচ্চ পুণ্যপাকেন জ্ঞানসিদ্ধিঃ প্রজাযতে

যার ধন আছে, সে সব সময় সেই ধন ভোগের জন্য ব্যবহার করা উচিত; আর সময় হলে, পুণ্য আর পাপের ফলে জ্ঞান লাভ হয়।

য ইমং শৃণুতে ঽধ্যাযং পঠতে বা নরো দ্বিজাঃ শ্রবণস্যোপকর্তা চ দেবযজ্ঞফলং লভেত্

হে দ্বিজগণ, যে এই অধ্যায়টি শোনে বা পাঠ করে, কিংবা শোনার কাজে সাহায্য করে, সে দেবতাদের উদ্দেশ্যে যজ্ঞ করার ফল লাভ করে।

দেশাদীন্ক্রমশো ব্রূহি সূত সর্বার্থবিত্তম্ শুদ্ধং গৃহং সমফলং দেবযজ্ঞাদিকর্মসু

হে সুত, সব বিষয় জানো তুমি, দেশ ইত্যাদি আর দেবযজ্ঞের মতো কর্মে সমান ফল দেয় এমন পবিত্র গৃহ সম্পর্কে ধাপে ধাপে বলো।

ততো দশগুণং গোষ্ঠং জলতীরং ততো দশ ততো দশগুণং বিল্বতুলস্যশ্বত্থমূলকম্

তারপর গোশালা দশগুণ বেশি ফল দেয়; তার থেকেও দশগুণ বেশি ফল জলাশয়ের তীরে; আবার তার থেকেও দশগুণ বেশি ফল বেল, তুলসী বা অশ্বত্থ গাছের গোড়ায়।

ততো দেবালযং বিদ্যাত্তীর্থতীরং ততো দশ ততো দশগুণং নদ্যাস্তীর্থনদ্যাস্ততো দশ

তারপর মন্দির দশগুণ বেশি ফল দেয়; তার থেকেও দশগুণ বেশি ফল তীর্থের তীরে; আবার তার থেকেও দশগুণ বেশি ফল নদীর তীরে, যা নিজেই তীর্থ।

সপ্তগংগানদীতীরং তস্যা দশগুণং ভবেত্ গংগা গোদাবরী চৈব কাবেরী তাম্রপর্ণিকা

সাত গঙ্গার তীর তার থেকেও দশগুণ বেশি ফল দেয়; এই সাত গঙ্গা হল গঙ্গা, গোদাবরী, কাবেরী আর তাম্রপর্ণী।

সিংধুশ্চ সরযূ রেবা সপ্তগংগাঃ প্রকীর্তিতাঃ ততো ঽব্ধিতীরং দশ চ পর্বতাগ্রে ততো দশ

সিন্ধু, সরযূ আর রেবা—এগুলোও সাত গঙ্গা বলে পরিচিত; এরপর সমুদ্রের তীর দশগুণ বেশি ফল দেয়, আর তার থেকেও দশগুণ বেশি ফল পাহাড়ের চূড়ায়।

সর্বস্মাদধিকং জ্ঞেযং যত্র বা রোচতে মনঃ কৃতে পূর্ণফলং জ্ঞেযং যজ্ঞদানাদিকং তথা

সব কিছুর ওপরে, যেখানে মন আনন্দ পায়, সেই স্থান সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ বলে জানতে হবে; সেখানে যজ্ঞ, দান ইত্যাদির পূর্ণ ফল পাওয়া যায়।

ত্রেতাযুগে ত্রিপাদং চ দ্বাপরে ঽর্ধং সদা স্মৃতম্ কলৌ পাদং তু বিজ্ঞেযং তত্পাদোনং ততোর্ধকে

কৃতযুগে পূর্ণ ফল মেলে; ত্রেতাযুগে তিন-চতুর্থাংশ, দ্বাপরযুগে অর্ধেক, কলিযুগে এক-চতুর্থাংশ ফল হয়, আর তার ওপরে আরও কম।

শুদ্ধাত্মনঃ শুদ্ধদিনং পুণ্যং সমফলং বিদুঃ তস্মাদ্দশগুণং জ্ঞেযং রবিসংক্রমণে বুধাঃ

যার মন পবিত্র, তার জন্য পবিত্র শুভ দিনে সমান ফল হয় বলে জানা যায়; তাই সূর্য সংক্রমণের সময় ফল দশগুণ হয়, জ্ঞানীরা এ কথা জানেন।

বিষুবে তদ্দশগুণমযনে তদ্দশ স্মৃতম্ তদ্দশ মৃগসংক্রাংতৌ তচ্চংদ্রগ্রহণে দশ

বিষুবসংক্রান্তিতে ফল দশগুণ হয়; উত্তরায়ণ-দক্ষিণায়নেও দশগুণ মনে করা হয়; মৃগশিরা সংক্রমণে দশগুণ, চন্দ্রগ্রহণেও দশগুণ।

ততশ্চ সূর্যগ্রহণে পূর্ণকালোত্তমে বিদুঃ জগদ্রূপস্য সূর্যস্য বিষযোগাচ্চ রোগদম্

এরপর সূর্যগ্রহণের সময়, যা সর্বশ্রেষ্ঠ কাল, তখন জানা যায় সূর্য, যা জগতের রূপ, বিষে আক্রান্ত হয়, আর এতে রোগ দূর হয়।

অতস্তদ্বিষশাংত্যর্থং স্নানদানজপাং চরেত্ বিষশাংত্যর্থকালত্বাত্স কালঃ পুণ্যদঃ স্মৃতঃ

তাই সেই বিষ শান্ত করার জন্য স্নান, দান আর জপ করা উচিত; কারণ এই সময় বিষ শান্তির জন্য, তাই এটি পুণ্যদায়ক বলে মনে করা হয়।

জন্মর্ক্ষে চ ব্রতাংতে চ সূর্যরাগোপমং বিদুঃ মহতাং সংগকালশ্চ কোট্যর্কগ্রহণং বিদুঃ

জন্মনক্ষত্রে বা ব্রত শেষের সময়, সূর্যের রাগের মতো ফল হয়; আর মহাপুরুষদের সংস্পর্শের সময় কোটি সূর্যগ্রহণের সমান ফল হয়।

তপোনিষ্ঠা জ্ঞাননিষ্ঠা যোগিনো যতযস্তথা পূজাযাঃ পাত্রমেতে হি পাপসংক্ষযকারণম্

তপস্যায় নিবেদিত, জ্ঞান-নিষ্ঠ, যোগী আর সন্ন্যাসীরা—এঁরা পূজার যোগ্য, কারণ এঁরা পাপ নাশের কারণ।

চতুর্বিংশতিলক্ষং বা গাযত্র্যা জপসংযুতঃ ব্রাহ্মণস্তু ভবেত্পাত্রং সংপূর্ণফলভোগদম্

যে ব্রাহ্মণ চব্বিশ লক্ষ গায়ত্রী জপ করেছেন, তিনি দান গ্রহণের যোগ্য, তিনি পূর্ণ ফল ভোগ করান।