শিবপুরাণম্

বারক্রমফলং প্রাহুর্দেবপ্রীতিপুরঃসরম্ অন্যেষামপি দেবানাং পূজাযাঃ ফলদঃ শিবঃ

দিন অনুযায়ী ফল দেবতাদের সন্তুষ্টির মাধ্যমে পাওয়া যায়; আর শিব, অন্যান্য দেবতার পূজার ফলও দান করেন।

দেবানাং প্রীতযে পূজাপঞ্চধৈব প্রকল্পিতা তত্তন্মংত্রজপো হোমো দানং চৈব তপস্তথা

দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য পাঁচভাবে পূজা নির্ধারিত হয়েছে—তাঁদের নিজস্ব মন্ত্র জপ, হোম, দান এবং তপস্যা।

স্থংডিলে প্রতিমাযাং চ হ্যগ্নৌ ব্রাহ্মণবিগ্রহে সমারাধনমিত্যেবং ষোডশৈরুপচারকৈঃ

মাটির বেদিতে, প্রতিমায়, অগ্নিতে বা ব্রাহ্মণের রূপে—এইভাবে ষোড়শ উপচারে পূজা সম্পন্ন করতে হয়।

উত্তরোত্তরবৈশিষ্ট্যাত্পূর্বাভাবে তথোত্তরম্ নেত্রযোঃ শিরসো রোগে তথা কুষ্ঠস্য শাংতযে

আগেরটি না থাকলে পরেরটি গ্রহণ করতে হয়, এবং প্রত্যেকটি আগের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; চোখ, মাথার রোগ ও কুষ্ঠ রোগের শান্তির জন্যও এভাবে করা হয়।

আদিত্যং পূজযিত্বা তু ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্ততঃ দিনং মাসং তথা বর্ষং বর্ষত্রযমথবাপি বা

সূর্যকে পূজা করার পর ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়; তারপর একদিন, একমাস, একবছর বা তিন বছর পর্যন্ত এইভাবে পালন করা যায়।

প্রারব্ধং প্রবলং চেত্স্যান্নশ্যেদ্রোগজরাদিকম্ জপাদ্যমিষ্টদেবস্য বারাদীনাং ফলং বিদুঃ

যে কর্ম শুরু হয়েছে এবং প্রবল, যেমন রোগ বা অন্য বিপদ, তা নিজের ইষ্টদেবতার নাম জপ ও অন্যান্য পূজার মাধ্যমে নষ্ট হয়। জ্ঞানীরা জানেন, সপ্তাহের নির্দিষ্ট দিনে পালন করা ব্রত-উপবাসের ফল এভাবেই আসে।

পাপশাংতির্বিশেষেণ হ্যাদিবারে নিবেদযেত্ আদিত্যস্যৈব দেবানাং ব্রাহ্মণানাং বিশিষ্টদম্

বিশেষভাবে পাপের শান্তির জন্য, সপ্তাহের প্রথম দিনে সূর্য, দেবতা ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের উদ্দেশ্যে দান ও পূজা করা উচিত।

সোমবারে চ লক্ষ্ম্যাদীন্সংপদর্থং যজেদ্বুধঃ আজ্যান্নেন তথা বিপ্রান্সপত্নীকাংশ্চ ভোজযেত্

সোমবারে, লক্ষ্মী ও অন্যান্য দেবতাদের ধন-সম্পদের জন্য পূজা করা উচিত এবং ব্রাহ্মণ ও তাঁদের স্ত্রীদের ঘি-ভাত পরিবেশন করে তৃপ্ত করা উচিত।

কাল্যাদীন্ভৌম বারে তু যজেদ্রোগপ্রশাংতযে মাষমুদ্গাঢকান্নেন ব্রহ্মণাংশ্চৈব ভোজযেত্

মঙ্গলবারে, কালী ও অন্যান্য দেবতাদের রোগ শান্তির জন্য পূজা করতে হয় এবং ব্রাহ্মণদের মাষকলাই, মুগডাল ও ভাত দিয়ে আপ্যায়ন করা উচিত।

সৌম্যবারে তথা বিষ্ণুং দধ্যন্নেন যজেদ্বুধঃ পুত্রমিত্রকলত্রাদিপুষ্টির্ভবতি সর্বদা

বুধবারে, জ্ঞানীরা দই-ভাত দিয়ে বিষ্ণুর পূজা করেন; এতে সর্বদা পুত্র, বন্ধু, স্ত্রী ইত্যাদির বৃদ্ধি হয়।

আযুষ্কামো গুরোর্বারে দেবানাং পুষ্টিসিদ্ধযে উপবীতেন বস্ত্রেণ ক্ষীরাজ্যেন যজেদ্বুধঃ

দীর্ঘায়ুর ইচ্ছায়, বৃহস্পতিবার দেবতাদের বল ও পূর্ণতার জন্য উপবীত, বস্ত্র, দুধ ও ঘি দিয়ে পূজা করা উচিত।

ভোগার্থং ভৃগবারে তু যজেদ্দেবান্সমাহিতঃ ষড্রসোপেতমন্নং চ দদ্যাদ্ব্রাহ্মণতৃপ্তযে

ভোগের জন্য, শুক্রবার একাগ্রচিত্তে দেবতাদের পূজা করতে হয় এবং ষড়রসযুক্ত নানা রকম খাবার ব্রাহ্মণদের দিয়ে তাঁদের তৃপ্ত করা উচিত।

স্ত্রীণাং চ তৃপ্তযে তদ্বদ্দেযং বস্ত্রাদিকং শুভম্ অপমৃত্যুহরে মংদে রুদ্রাদ্রীংশ্চ যজেদ্বুধঃ

নারীদের সন্তুষ্টির জন্য তেমনি শুভ বস্ত্রাদি দান করা উচিত; অকালমৃত্যু দূর করতে শনিবারে জ্ঞানীরা রুদ্র ও অন্যান্য দেবতার পূজা করেন।

তিলহোমেন দানেন তিলান্নেন চ ভোজযেত্ ইত্থং যজেচ্চ বিবুধানারোগ্যাদিফলং লভেত্

তিল-হোম, তিল-দান ও তিল-ভাত দিয়ে ব্রাহ্মণদের খাওয়ানো উচিত; এভাবে দেবতাদের পূজা করলে আরোগ্য প্রভৃতি ফল লাভ হয়।

দেবানাং নিত্যযজনে বিশেষযজনেপি চ স্নানে দানে জপে হোমে ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণে

দেবতাদের নিত্যপূজা ও বিশেষ পূজা, স্নান, দান, জপ, হোম এবং ব্রাহ্মণদের তৃপ্তিতে—

তিথিনক্ষত্রযোগে চ তত্তদ্দেবপ্রপূজনে আদিবারাদিবারেষু সর্বজ্ঞো জগদীশ্বরঃ

তিথি-নক্ষত্রের যোগে, নির্দিষ্ট দেবতার পূজায় এবং সপ্তাহের দিনে, সর্বজ্ঞ জগদীশ্বর—

ততদ্রূপেণ সর্বেষামারোগ্যাদিফলপ্রদঃ দেশকালানুসারেণ তথা পাত্রানুসারতঃ

প্রত্যেক রূপে, তিনি সকলকে আরোগ্য প্রভৃতি ফল দেন, স্থান-কাল ও যাঁর জন্য সেই অনুযায়ী।

দ্রব্যশ্রদ্ধানুসারেণ তথা লোকানুসারতঃ তারতম্যক্রমাদ্দেবস্ত্বারোগ্যাদীন্প্রযচ্ছতি

দ্রব্য, বিশ্বাস, প্রথা ও শ্রেষ্ঠতার ক্রম অনুযায়ী, দেবতা আরোগ্য ও অন্যান্য ফল প্রদান করেন।

শুভাদাবশুভাংতে চ জন্মর্ক্ষেষু গৃহে গৃহী আরোগ্যাদিসমৃদ্ধ্যর্থমাদিত্যাদীন্গ্রহান্যজেত্

শুভের শুরুতে ও অশুভের শেষে, জন্ম-নক্ষত্রে গৃহে, গৃহস্থকে আরোগ্য ও সমৃদ্ধির জন্য আদিত্য প্রভৃতি গ্রহের পূজা করা উচিত।

তস্মাদ্বৈ দেবযজনং সর্বাভীষ্টফলপ্রদম্ সমংত্রকং ব্রাহ্মণানামন্যেষাং চৈব তাংত্রিকম্

তাই দেবতার পূজা সব অভীষ্ট ফল দেয়—ব্রাহ্মণদের জন্য মন্ত্রসহকারে, অন্যদের জন্য তান্ত্রিক নিয়মে।

যথাশক্ত্যানুরূপেণ কর্তব্যং সর্বদা নরৈঃ সপ্তস্বপি চ বারেষু নরৈঃ শুভফলেপ্সুভিঃ

নিজের সাধ্য অনুযায়ী, সপ্তাহের সাতটি দিনেই শুভফল চাওয়া মানুষেরা সর্বদা এই পূজা করা উচিত।

দরিদ্রস্তপসা দেবান্যজেদাঢ্যো ধনেন হি পুনশ্চৈবংবিধং ধর্মং কুরুতে শ্রদ্ধযা সহ

দরিদ্ররা তপস্যা দিয়ে, ধনী অর্থ দিয়ে দেবতার পূজা করবে; আবার, এই ধর্মকর্ম বিশ্বাসসহকারে পালন করা উচিত।

পুনশ্চ ভোগান্বিবিধান্ভুক্ত্বা ভূমৌ প্রজাযতে ছাযাং জলাশযং ব্রহ্মপ্রতিষ্ঠাং ধর্মসংচযম্

পুনরায় নানা ভোগ ভোগ করে, মানুষ পৃথিবীতে জন্ম নেয়, ছায়া, জল, ব্রহ্ম-প্রতিষ্ঠা ও ধর্মের সঞ্চয় লাভ করে।

সর্বং চ বিত্তবান্কুর্যাত্সদা ভোগপ্রসিদ্ধযে কালাচ্চ পুণ্যপাকেন জ্ঞানসিদ্ধিঃ প্রজাযতে

যার ধন আছে, সে সব সময় সেই ধন ভোগের জন্য ব্যবহার করা উচিত; আর সময় হলে, পুণ্য আর পাপের ফলে জ্ঞান লাভ হয়।

য ইমং শৃণুতে ঽধ্যাযং পঠতে বা নরো দ্বিজাঃ শ্রবণস্যোপকর্তা চ দেবযজ্ঞফলং লভেত্

হে দ্বিজগণ, যে এই অধ্যায়টি শোনে বা পাঠ করে, কিংবা শোনার কাজে সাহায্য করে, সে দেবতাদের উদ্দেশ্যে যজ্ঞ করার ফল লাভ করে।

দেশাদীন্ক্রমশো ব্রূহি সূত সর্বার্থবিত্তম্ শুদ্ধং গৃহং সমফলং দেবযজ্ঞাদিকর্মসু

হে সুত, সব বিষয় জানো তুমি, দেশ ইত্যাদি আর দেবযজ্ঞের মতো কর্মে সমান ফল দেয় এমন পবিত্র গৃহ সম্পর্কে ধাপে ধাপে বলো।

ততো দশগুণং গোষ্ঠং জলতীরং ততো দশ ততো দশগুণং বিল্বতুলস্যশ্বত্থমূলকম্

তারপর গোশালা দশগুণ বেশি ফল দেয়; তার থেকেও দশগুণ বেশি ফল জলাশয়ের তীরে; আবার তার থেকেও দশগুণ বেশি ফল বেল, তুলসী বা অশ্বত্থ গাছের গোড়ায়।

ততো দেবালযং বিদ্যাত্তীর্থতীরং ততো দশ ততো দশগুণং নদ্যাস্তীর্থনদ্যাস্ততো দশ

তারপর মন্দির দশগুণ বেশি ফল দেয়; তার থেকেও দশগুণ বেশি ফল তীর্থের তীরে; আবার তার থেকেও দশগুণ বেশি ফল নদীর তীরে, যা নিজেই তীর্থ।

সপ্তগংগানদীতীরং তস্যা দশগুণং ভবেত্ গংগা গোদাবরী চৈব কাবেরী তাম্রপর্ণিকা

সাত গঙ্গার তীর তার থেকেও দশগুণ বেশি ফল দেয়; এই সাত গঙ্গা হল গঙ্গা, গোদাবরী, কাবেরী আর তাম্রপর্ণী।