শিবপুরাণম্

শ্রিযা চ বপুষা চৈব ত্রিভিশ্চাপি বিলোচনৈঃ প্রাকারৈরভিকৃত্যানাং প্রত্যভিজ্ঞাপকং প্রভোঃ

তাঁর ঐশ্বর্য ও রূপে দীপ্ত, তিনটি চোখে, প্রাচীরের মতো ঘেরা, প্রভুর পরিচয় প্রকাশ করছে।

অবিলংঘ্য জগত্কর্তুরাজ্ঞাপনমিবাগতম্ সর্বানুগ্রহণং শংভোঃ সাক্ষাদিব পুরঃস্থিতম্

এটি যেন বিশ্বস্রষ্টার অটুট আদেশ এসে পৌঁছেছে, যেন শম্ভুর সর্বজনীন কৃপা সামনে প্রকাশিত হয়েছে।

শিলাদতনযং সাক্ষাচ্ছ্রীমচ্ছূলবরাযুধম্ বিশ্বেশ্বরগণাধ্যক্ষং বিশ্বেশ্বরমিবাপরম্

সেখানে শিলাদপুত্র স্বয়ং, পবিত্র শূল ও বরাহ অস্ত্র ধারণ করে, শিবের সঙ্গীদের প্রধান, যেন আরেক বিশ্বেশ্বর।

বিশ্বস্যাপি বিধাত্ঃণাং নিগ্রহানুগ্রহক্ষমম্ চতুর্বাহুমুদারাংগং চন্দ্ররেখাবিভূষিতম্

তিনি বিশ্বস্রষ্টাদেরও দমন ও কৃপা দিতে সক্ষম, চারটি বাহু, মহৎ দেহ, চাঁদের খণ্ডে শোভিত।

কংঠে নাগেন মৌলৌ চ শশাংকেনাপ্যলংকৃতম্ সবিগ্রহমিবৈশ্বর্যং সামর্থ্যমিব সক্রিযম্

গলায় সাপ, মাথায় চাঁদ অলংকার, যেন দেহে ঐশ্বর্য ও কর্মক্ষমতা প্রকাশিত।

সমাপ্তমিব নির্বাণং সর্বজ্ঞমিব সংগতম্ দৃষ্ট্বা প্রহৃষ্টবদনো ব্রহ্মপুত্রঃ সহর্ষিভিঃ

মুক্তি যেন সম্পূর্ণ, সর্বজ্ঞতা যেন রূপ নিয়েছে—তাঁকে দেখে ব্রহ্মপুত্র ও ঋষিরা আনন্দিত মুখে হয়ে উঠলেন।

তস্থৌ প্রাঞ্জলিরুত্থায তস্যাত্মানমিবার্পযন্ অথ তত্রাংতরে তস্মিন্বিমানে চাবনিং গতে

তিনি হাতজোড় করে উঠে দাঁড়ালেন, যেন নিজের আত্মা উৎসর্গ করলেন। তারপর সেই বিমানে পৃথিবীতে নামল।

প্রণম্য দণ্ডবদ্দেবং স্তুত্বা ব্যজ্ঞাপযন্মুনীম্ ষট্কুলীযা ইমে দীর্ঘং নৈমিষে সত্রমাস্থিতাঃ আগতা ব্রহ্মণাদিষ্টাঃ পূর্বমেবাভিকাংক্ষযা

দেবতাকে দণ্ডবত প্রণাম করে, স্তুতি জানিয়ে, তিনি ঋষিদের বললেন: 'এই ছয়টি পরিবার দীর্ঘকাল ধরে নৈমিষে যজ্ঞে নিয়োজিত, ব্রহ্মার আদেশে এখানে এসেছে, শুরু থেকেই এই কামনা ছিল।'

শ্রুত্বা বাক্যং ব্রহ্মপুত্রস্য নংদীছিত্ত্বা পাশান্দৃষ্টিপাতেন সদ্যঃ শৈবং ধর্মং চৈশ্বরং জ্ঞানযোগং দত্ত্বা ভূযো দেবপার্শ্বং জগাম

ব্রহ্মপুত্রের কথা শুনে, নন্দি শুধু দৃষ্টিপাতেই তাদের বন্ধন ছিন্ন করলেন, শৈব ধর্ম, ঈশ্বরজ্ঞান ও যোগ দিলেন, তারপর দেবতাদের পাশে ফিরে গেলেন।

সনত্কুমারেণ চ তত্সমস্তং ব্যাসায সাক্ষাদ্গুরবে মমোক্তম্ ব্যাসেন চোক্তং মহিতেন মহ্যং মযা চ তদ্বঃ কথিতং সমাসাত্

এই সবকিছু সনৎকুমার সরাসরি ব্যাসকে, শ্রদ্ধেয় গুরুকে বলেছিলেন, মহিমান্বিত ব্যাস আমায় বলেছেন, আর আমি তা সংক্ষেপে তোমাদের বললাম।

নাবেদবিদ্ভ্যঃ কথনীযমেতত্পুরাণরত্নং পুরশাসনস্য নাভক্তশিষ্যায চ নাস্তিকেভ্যো দত্তং হি মোহান্নিরযং দদাতি

এই পুরাণরত্ন, প্রাচীন প্রভুর বিধান, যারা বেদ জানে না, অবিশ্বস্ত শিষ্য বা নাস্তিকদের বলা উচিত নয়; কারণ বিভ্রান্তিতে দিলে তা নরকে নিয়ে যায়।

মার্গেণ সেবানুগতেন যৈস্তদ্দত্তং গৃহীতং পঠিতং শ্রুতং বা তেভ্যঃ সুখং ধর্মমুখং ত্রিবর্গং নির্বাণমংতে নিযতং দদাতি

যারা এই পথের মাধ্যমে ভক্তি ও সঠিক আচরণে যা দেওয়া হয়েছে গ্রহণ করেছে, পড়েছে বা শুনেছে, তাদের তিনি নিশ্চিতভাবে সুখ, ধর্মের দ্বার, জীবনের তিনটি লক্ষ্য এবং শেষে মুক্তি দেন।

পরস্পরস্যোপকৃতং ভবদ্ভির্মযা চ পৌরাণিকমার্গযোগাত্ অতো গমিষ্যে ঽহমবাপ্তকামঃ সমস্তমেবাস্তু শিবং সদা নঃ

পুরাণের পথ অনুসরণ করে আপনি এবং আমি একে অপরকে উপকার করেছি; এখন আমার সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়েছে, আমি বিদায় নেব। আমাদের সবার জন্য সদা মঙ্গল হোক।

সূতে কৃতাশিষি গতে মুনযঃ সুবৃত্তা যাগে চ পর্যবসিতে মহতি প্রযোগে কালে কলৌ চ বিষযৈঃ কলুষাযমাণে বারাণসীপরিসরে বসতিং বিনেতুঃ

যজ্ঞ শেষ হলে, ঋষিরা তাদের ব্রত পালন করে, মহাযজ্ঞের শেষে, কলিযুগে যখন মানুষ ভোগে কলুষিত, তখন তারা বারাণসীর আশেপাশে বাসস্থান স্থাপন করেন।

অথ চ তে পশুপাশমুমুক্ষযাখিলতযা কৃতপাশুপতব্রতাঃ অধিকৃতাখিলবোধসমাধযঃ পরমনির্বৃতিমাপুরনিংদিতাঃ

তখন, সংসারের বন্ধন থেকে সম্পূর্ণ মুক্তির ইচ্ছায়, পশুপতির ব্রত পালন করে, পূর্ণ জ্ঞান ও মনোযোগ নিয়ে, তারা সর্বোচ্চ আনন্দ লাভ করেন, যা নিন্দার অতীত।

এতচ্ছিবপুরাণং হি সমাপ্তং হিতমাদরাত্ পঠিতব্যং প্রযত্নেন শ্রোতব্যং চ তথৈব হি

এই শিবপুরাণ এখন সম্পূর্ণ হয়েছে; এটি কল্যাণকর এবং যত্নসহকারে পড়া উচিত, তেমনি মনোযোগ দিয়ে শোনা উচিত।

নাস্তিকায ন বক্তব্যমশ্রদ্ধায শঠায চ অভক্তায মহেশস্য তথা ধর্মধ্বজায চ

এটি নাস্তিক, অবিশ্বাসী, ছলনাকারী, মহেশের প্রতি অনভক্ত বা শুধু বাহ্যিকভাবে ধার্মিক ব্যক্তিকে বলা উচিত নয়।

এতচ্ছ্রুত্যা হ্যেকবারং ভবেত্পাপং হি ভস্মসাত্ অভক্তো ভক্তিমাপ্নোতি ভক্তো ভক্তিসমৃদ্ধিভাক্

এটি একবার শুনলেই পাপ ভস্ম হয়ে যায়; অনভক্ত ব্যক্তি ভক্তি লাভ করে, আর ভক্ত ব্যক্তি ভক্তির পূর্ণতা অর্জন করে।

পুনঃ শ্রুতে চ সদ্ভক্তির্মুক্তিস্স্যাচ্চ শ্রুতেঃ পুনঃ তস্মাত্পুনঃপুনশ্চৈব শ্রোতব্যং হি মুমুক্ষুভিঃ

আবার শুনলে সত্যিকারের ভক্তি জন্মায়, আরও শুনলে মুক্তি পাওয়া যায়; তাই যারা মুক্তি চাই, তাদের বারবার শুনতে হবে।

পঞ্চাবৃত্তিঃ প্রকর্তব্যা পুরাণস্যাস্য সদ্ধিযা পরং ফলং সমুদ্দিশ্য তত্প্রাপ্নোতি ন সংশযঃ

এই পুরাণটি পাঁচবার আন্তরিকভাবে, সর্বোচ্চ ফলের আশায় পাঠ করা উচিত; এতে নিশ্চিতভাবে সেই ফল পাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

পুরাতনাশ্চ রাজানো বিপ্রা বৈশ্যাশ্চ সত্তমাঃ সপ্তকৃত্বস্তদাবৃত্ত্যালভন্ত শিবদর্শনম্

প্রাচীনকালে, রাজা, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ও উত্তম বৈশ্যরা সাতবার পাঠ করে শিবের দর্শন লাভ করেছিলেন।

শ্রোষ্যত্যথাপি যশ্চেদং মানবো ভক্তিতত্পরঃ ইহ ভুক্ত্বাখিলান্ভোগানংতে মুক্তিং লভেচ্চ সঃ

যদি কোনো ব্যক্তি ভক্তিসহকারে এটি শোনে, সে এই জীবনে সব আনন্দ ভোগ করে শেষে মুক্তি পায়।

এতচ্ছিবপুরাণং হি শিবস্যাতিপ্রিযং পরম্ ভুক্তিমুক্তিপ্রদং ব্রহ্মসংমিতং ভক্তিবর্ধনম্

এই শিবপুরাণ শিবের সবচেয়ে প্রিয়, এটি ভোগ ও মুক্তি দেয়, বেদের সমান এবং ভক্তি বৃদ্ধি করে।

এতচ্ছিবপুরাণস্য বক্তুঃ শ্রোতুশ্চ সর্বদা সগণস্সসুতস্সাংবশ্শং করোতু স শংকরঃ

এই শিবপুরাণের বক্তা ও শ্রোতা, তাদের পরিবার, সঙ্গী, সন্তান ও মায়েদের সর্বদা শঙ্কর কল্যাণ দান করুন।