শিবপুরাণম্

আদিসৃষ্টৌ মহাদেবঃ সর্বজ্ঞঃ করুণাকরঃ সর্বলোকোপকারার্থং বারান্কল্পিতবান্প্রভুঃ

সৃষ্টির শুরুতে সর্বজ্ঞ, দয়ালু মহাদেব, সকল জগতের মঙ্গল কামনায়, নিজেই বার দিনগুলি স্থাপন করেছিলেন।

সংসারবৈদ্যঃ সর্বজ্ঞঃ সর্বভেষজভেষজম্ আদাবারোগ্যদং বারং স্ববারং কৃতবান্প্রভুঃ

সকল রোগের চিকিৎসক, সর্বজ্ঞ, সকল ওষুধেরও ওষুধ—তিনি প্রথমে নিজের দিনকে স্বাস্থ্যদায়ক হিসেবে নির্ধারণ করেছিলেন।

সংপত্কারং স্বমাযাযা বরং চ কৃতবাংস্ততঃ জননে দুর্গতিক্রাংতে কুমারস্য ততঃ পরম্

তারপর তিনি নিজের শক্তির সমৃদ্ধি ও বর লাভের জন্য একটি দিন স্থাপন করলেন; পরে জন্ম ও দুঃখ-দুর্দশা কাটানোর জন্য কুমারের দিন নির্ধারণ করলেন।

আলস্যদুরিতক্রাংত্যৈ বারং কল্পিতবান্প্রভুঃ রক্ষকস্য তথা বিষ্ণোর্লোকানাং হিতকাম্যযা

আলস্য ও অমঙ্গল দূর করার জন্য তিনি একটি দিন স্থাপন করলেন; তেমনি, জগতের মঙ্গল কামনায় রক্ষক বিষ্ণুর জন্যও একটি দিন নির্ধারণ করলেন।

পুষ্ট্যর্থং চৈব রক্ষার্থং বারং কল্পিতবান্প্রভুঃ আযুষ্করং ততো বারমাযুষাং কর্তুরেব হি

পুষ্টি ও রক্ষার জন্য তিনি একটি দিন স্থাপন করলেন; তারপর, আয়ু বাড়ানোর জন্য আয়ু প্রদানকারীর দিন নির্ধারণ করলেন।

ত্রৈলোক্যসৃষ্টিকর্তুর্হি ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ জগদাযুষ্যসিদ্ধ্যর্থং বারং কল্পিতবান্প্রভুঃ

তিন জগতের স্রষ্টা, সর্বোচ্চ ব্রহ্মার জন্য, জগতের দীর্ঘায়ুর সিদ্ধির জন্য প্রভু একটি দিন স্থাপন করলেন।

আদৌ ত্রৈলোক্যবৃদ্ধ্যর্থং পুণ্যপাপে প্রকল্পিতে তযোঃ কর্ত্রোস্ততো বারমিংদ্রস্য চ যমস্য চ

শুরুতে তিন জগতের উন্নতির জন্য, যখন পুণ্য ও পাপ নির্ধারিত হল, তখন তাদের কার্যকরদের—ইন্দ্র ও যমের জন্য—একটি দিন নির্ধারণ করলেন।

ভোগপ্রদং মৃত্যুহরং লোকানাং চ প্রকল্পিতম্ আদিত্যাদীন্স্বস্বরূপান্সুখদুঃখস্য সূচকান্

ভোগ, মৃত্যুর অপসারণ ও জগতের জন্য একটি দিন স্থাপন করা হল; আদিত্যাদি দেবতাদের স্বরূপ, যারা সুখ-দুঃখের নির্দেশক, তারাও স্থাপিত হলেন।

বারেশান্কল্পযিত্বাদৌ জ্যোতিশ্চক্রেপ্রতিষ্ঠিতান্ স্বস্ববারে তু তেষাং তু পূজা স্বস্বফলপ্রদা

প্রথমে দিনের অধিপতিদের, যারা জ্যোতির্মণ্ডলে প্রতিষ্ঠিত, তাদের স্থাপন করা হল; প্রত্যেকের নিজ নিজ দিনে পূজা করলে সেই দেবতার নিজস্ব ফল লাভ হয়।

আরোগ্যং সংপদশ্চৈব ব্যাধীনাং শাংতিরেব চ পুষ্টিরাযুস্তথা ভোগো মৃতের্হানির্যথাক্রমম্

স্বাস্থ্য, সম্পদ, রোগের শান্তি, পুষ্টি, দীর্ঘায়ু, ভোগ ও মৃত্যুর অপসারণ—এসব ক্রমান্বয়ে লাভ হয়।

বারক্রমফলং প্রাহুর্দেবপ্রীতিপুরঃসরম্ অন্যেষামপি দেবানাং পূজাযাঃ ফলদঃ শিবঃ

দিন অনুযায়ী ফল দেবতাদের সন্তুষ্টির মাধ্যমে পাওয়া যায়; আর শিব, অন্যান্য দেবতার পূজার ফলও দান করেন।

দেবানাং প্রীতযে পূজাপঞ্চধৈব প্রকল্পিতা তত্তন্মংত্রজপো হোমো দানং চৈব তপস্তথা

দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য পাঁচভাবে পূজা নির্ধারিত হয়েছে—তাঁদের নিজস্ব মন্ত্র জপ, হোম, দান এবং তপস্যা।

স্থংডিলে প্রতিমাযাং চ হ্যগ্নৌ ব্রাহ্মণবিগ্রহে সমারাধনমিত্যেবং ষোডশৈরুপচারকৈঃ

মাটির বেদিতে, প্রতিমায়, অগ্নিতে বা ব্রাহ্মণের রূপে—এইভাবে ষোড়শ উপচারে পূজা সম্পন্ন করতে হয়।

উত্তরোত্তরবৈশিষ্ট্যাত্পূর্বাভাবে তথোত্তরম্ নেত্রযোঃ শিরসো রোগে তথা কুষ্ঠস্য শাংতযে

আগেরটি না থাকলে পরেরটি গ্রহণ করতে হয়, এবং প্রত্যেকটি আগের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; চোখ, মাথার রোগ ও কুষ্ঠ রোগের শান্তির জন্যও এভাবে করা হয়।

আদিত্যং পূজযিত্বা তু ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্ততঃ দিনং মাসং তথা বর্ষং বর্ষত্রযমথবাপি বা

সূর্যকে পূজা করার পর ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়; তারপর একদিন, একমাস, একবছর বা তিন বছর পর্যন্ত এইভাবে পালন করা যায়।

প্রারব্ধং প্রবলং চেত্স্যান্নশ্যেদ্রোগজরাদিকম্ জপাদ্যমিষ্টদেবস্য বারাদীনাং ফলং বিদুঃ

যে কর্ম শুরু হয়েছে এবং প্রবল, যেমন রোগ বা অন্য বিপদ, তা নিজের ইষ্টদেবতার নাম জপ ও অন্যান্য পূজার মাধ্যমে নষ্ট হয়। জ্ঞানীরা জানেন, সপ্তাহের নির্দিষ্ট দিনে পালন করা ব্রত-উপবাসের ফল এভাবেই আসে।

পাপশাংতির্বিশেষেণ হ্যাদিবারে নিবেদযেত্ আদিত্যস্যৈব দেবানাং ব্রাহ্মণানাং বিশিষ্টদম্

বিশেষভাবে পাপের শান্তির জন্য, সপ্তাহের প্রথম দিনে সূর্য, দেবতা ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের উদ্দেশ্যে দান ও পূজা করা উচিত।

সোমবারে চ লক্ষ্ম্যাদীন্সংপদর্থং যজেদ্বুধঃ আজ্যান্নেন তথা বিপ্রান্সপত্নীকাংশ্চ ভোজযেত্

সোমবারে, লক্ষ্মী ও অন্যান্য দেবতাদের ধন-সম্পদের জন্য পূজা করা উচিত এবং ব্রাহ্মণ ও তাঁদের স্ত্রীদের ঘি-ভাত পরিবেশন করে তৃপ্ত করা উচিত।

কাল্যাদীন্ভৌম বারে তু যজেদ্রোগপ্রশাংতযে মাষমুদ্গাঢকান্নেন ব্রহ্মণাংশ্চৈব ভোজযেত্

মঙ্গলবারে, কালী ও অন্যান্য দেবতাদের রোগ শান্তির জন্য পূজা করতে হয় এবং ব্রাহ্মণদের মাষকলাই, মুগডাল ও ভাত দিয়ে আপ্যায়ন করা উচিত।

সৌম্যবারে তথা বিষ্ণুং দধ্যন্নেন যজেদ্বুধঃ পুত্রমিত্রকলত্রাদিপুষ্টির্ভবতি সর্বদা

বুধবারে, জ্ঞানীরা দই-ভাত দিয়ে বিষ্ণুর পূজা করেন; এতে সর্বদা পুত্র, বন্ধু, স্ত্রী ইত্যাদির বৃদ্ধি হয়।

আযুষ্কামো গুরোর্বারে দেবানাং পুষ্টিসিদ্ধযে উপবীতেন বস্ত্রেণ ক্ষীরাজ্যেন যজেদ্বুধঃ

দীর্ঘায়ুর ইচ্ছায়, বৃহস্পতিবার দেবতাদের বল ও পূর্ণতার জন্য উপবীত, বস্ত্র, দুধ ও ঘি দিয়ে পূজা করা উচিত।

ভোগার্থং ভৃগবারে তু যজেদ্দেবান্সমাহিতঃ ষড্রসোপেতমন্নং চ দদ্যাদ্ব্রাহ্মণতৃপ্তযে

ভোগের জন্য, শুক্রবার একাগ্রচিত্তে দেবতাদের পূজা করতে হয় এবং ষড়রসযুক্ত নানা রকম খাবার ব্রাহ্মণদের দিয়ে তাঁদের তৃপ্ত করা উচিত।

স্ত্রীণাং চ তৃপ্তযে তদ্বদ্দেযং বস্ত্রাদিকং শুভম্ অপমৃত্যুহরে মংদে রুদ্রাদ্রীংশ্চ যজেদ্বুধঃ

নারীদের সন্তুষ্টির জন্য তেমনি শুভ বস্ত্রাদি দান করা উচিত; অকালমৃত্যু দূর করতে শনিবারে জ্ঞানীরা রুদ্র ও অন্যান্য দেবতার পূজা করেন।

তিলহোমেন দানেন তিলান্নেন চ ভোজযেত্ ইত্থং যজেচ্চ বিবুধানারোগ্যাদিফলং লভেত্

তিল-হোম, তিল-দান ও তিল-ভাত দিয়ে ব্রাহ্মণদের খাওয়ানো উচিত; এভাবে দেবতাদের পূজা করলে আরোগ্য প্রভৃতি ফল লাভ হয়।

দেবানাং নিত্যযজনে বিশেষযজনেপি চ স্নানে দানে জপে হোমে ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণে

দেবতাদের নিত্যপূজা ও বিশেষ পূজা, স্নান, দান, জপ, হোম এবং ব্রাহ্মণদের তৃপ্তিতে—

তিথিনক্ষত্রযোগে চ তত্তদ্দেবপ্রপূজনে আদিবারাদিবারেষু সর্বজ্ঞো জগদীশ্বরঃ

তিথি-নক্ষত্রের যোগে, নির্দিষ্ট দেবতার পূজায় এবং সপ্তাহের দিনে, সর্বজ্ঞ জগদীশ্বর—

ততদ্রূপেণ সর্বেষামারোগ্যাদিফলপ্রদঃ দেশকালানুসারেণ তথা পাত্রানুসারতঃ

প্রত্যেক রূপে, তিনি সকলকে আরোগ্য প্রভৃতি ফল দেন, স্থান-কাল ও যাঁর জন্য সেই অনুযায়ী।

দ্রব্যশ্রদ্ধানুসারেণ তথা লোকানুসারতঃ তারতম্যক্রমাদ্দেবস্ত্বারোগ্যাদীন্প্রযচ্ছতি

দ্রব্য, বিশ্বাস, প্রথা ও শ্রেষ্ঠতার ক্রম অনুযায়ী, দেবতা আরোগ্য ও অন্যান্য ফল প্রদান করেন।

শুভাদাবশুভাংতে চ জন্মর্ক্ষেষু গৃহে গৃহী আরোগ্যাদিসমৃদ্ধ্যর্থমাদিত্যাদীন্গ্রহান্যজেত্

শুভের শুরুতে ও অশুভের শেষে, জন্ম-নক্ষত্রে গৃহে, গৃহস্থকে আরোগ্য ও সমৃদ্ধির জন্য আদিত্য প্রভৃতি গ্রহের পূজা করা উচিত।