যুবাভ্যাং হি মযা দত্তা কারণত্বপ্রসিদ্ধযে মংত্ররত্নং চ সূত্রাখ্যং পঞ্চাক্ষরমযং পরম্
তোমাদেরকে জগতের কারণরূপে প্রতিষ্ঠিত করতে আমি দুজনকেই পাঁচ অক্ষরের শ্রেষ্ঠ মন্ত্র, যা সূত্র নামে পরিচিত, প্রদান করেছি।
মযোপদিষ্টং সর্বং তদ্যুবযোরদ্য বিস্মৃতম্ দদামি চ পুনঃ সর্বং যথাপূর্বং মমাজ্ঞযা
আমি যা যা শিক্ষা দিয়েছিলাম, আজ তোমরা তা ভুলে গেছ; এখন আমি আবার সব কিছু আগের মতোই আমার আদেশে প্রদান করছি।
যতো বিনা যুবাং তেন ন ক্ষমৌ সৃষ্টিরক্ষণে এবমুক্ত্বা মহাদেবো নারাযণপিতামহৌ
কারণ, সেই মন্ত্র ছাড়া তোমরা সৃষ্টিরক্ষা করতে সক্ষম নও; এই কথা বলে মহাদেব নারায়ণ ও পিতামহকে উদ্দেশ করে বললেন।
মংত্ররাজং দদৌ তাভ্যাং জ্ঞানসংহিতযা সহ তৌ লব্ধ্বা মহতীং দিব্যামাজ্ঞাং মাহেশ্বরীং পরাম্
তাঁদের দুজনকে মন্ত্ররাজ ও জ্ঞানসমূহ একসঙ্গে দিলেন। তারা মহেশ্বরের শ্রেষ্ঠ, দেবতুল্য আদেশ পেয়ে গেল।
মহার্থং মংত্ররত্নং চ তথৈব সকলাঃ কলাঃ দংডবত্প্রণতিং কৃত্বা দেবদেবস্য পাদযোঃ
মহামূল্য মন্ত্ররত্ন ও সমস্ত কলা আগের মতোই পেয়ে, দেবদেবতার পদে দণ্ডবৎ প্রণাম করলেন।
অতিষ্ঠতাং বীতভযাবানংদাস্তিমিতৌ তদা এতস্মিন্নংতরে চিত্রমিংদ্রজালবদৈশ্বরম্
তাঁরা তখন নির্ভয়ে, আনন্দে ও শান্তভাবে সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন; সেই মুহূর্তে এক বিস্ময়কর, ইন্দ্রজালের মতো ঈশ্বরীয় লিঙ্গ কোথাও অদৃশ্য হয়ে গেল।
লিংগং ক্বাপি তিরোভূতং ন তাভ্যামুপলভ্যতে ততো বিলপ্য হাহেতি সদ্যঃপ্রণযভংগতঃ
তাঁরা কোথাও লিঙ্গটি খুঁজে পেলেন না; তখন 'হায়!' বলে বিলাপ করতে লাগলেন, এবং তাঁদের স্নেহ হঠাৎ ভেঙে গেল।
কিমসত্যমিদং বৃত্তমিতি চোক্ত্বা পরস্পরম্ অচিংত্যবৈভবং শংভোর্বিচিংত্য চ গতব্যথৌ
'এ কেমন অদ্ভুত ঘটনা ঘটল?'—এভাবে পরস্পরকে বললেন, এবং শম্ভুর অসীম মহিমা ভাবতে ভাবতে তাঁদের দুঃখ দূর হয়ে গেল।
অভ্যুপেত্য পরাং মৈত্রীমালিংগ্য চ পরস্পরম্ জগদ্ব্যাপারমুদ্দিশ্য জগ্মতুর্দেবপুংগবৌ
পরস্পরের প্রতি শ্রেষ্ঠ বন্ধুত্ব অর্জন করে, একে অপরকে আলিঙ্গন করে, জগতের কার্য পরিচালনার উদ্দেশ্যে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দুজন চলে গেলেন।
ততঃ প্রভৃতি শক্রাদ্যাঃ সর্ব এব সুরাসুরাঃ ঋষযশ্চ নরা নাগা নার্যশ্চাপি বিধানতঃ লিংগপ্রতিষ্ঠা কুর্বংতি লিংগে তং পূজযংতি চ
তখন থেকে ইন্দ্রসহ সমস্ত দেবতা, অসুর, ঋষি, মানুষ, নাগ ও নারী, বিধি অনুসারে লিঙ্গ স্থাপন করেন এবং লিঙ্গে তাঁকে পূজা করেন।
ভগবঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি প্রতিষ্ঠাবিধিমুত্তমম্ লিংগস্যাপি চ বেরস্য শিবেন বিহিতং যথা
ভগবান, আমি শুনতে চাই শ্রেষ্ঠ প্রতিস্থাপন পদ্ধতি, এবং শিব কীভাবে লিঙ্গ ও বিগ্রহ স্থাপন করেছিলেন।
অনাত্মপ্রতিকূলে তু দিবসে শুক্লপক্ষকে শিবশাস্ত্রোক্তমার্গেণ কুর্যাল্লিংগং প্রমাণবত্
শুভ দিনে, শুক্লপক্ষের সময়, শিবশাস্ত্রে নির্ধারিত পথে, যথাযথভাবে লিঙ্গ স্থাপন করা উচিত।
স্বীকৃত্যাথ শুভস্থানং ভূপরীক্ষাং বিধায চ দশোপচারান্কুর্বীত লক্ষণোদ্ধারপূর্বকান্
শুভ স্থান নির্বাচন করে, ভূমি পরীক্ষা করে এবং শুভ লক্ষণগুলি দেখে, দশটি পূজার আচরণ সম্পন্ন করতে হবে।
স্থানশুদ্ধ্যাদিকং কৃত্বালিংগং স্নানালযং নযেত্
স্থান শুদ্ধ করে ও সংশ্লিষ্ট অনুষ্ঠানগুলি শেষ করে, লিঙ্গটি স্নানের স্থানে নিয়ে যেতে হবে।
লক্ষিতং লক্ষণং শিল্পশাস্ত্রেণ বিলিখেত্ততঃ
শিল্পশাস্ত্রে নির্ধারিত চিহ্নগুলি তারপর লিখে দিতে হবে।
অষ্টমৃত্সলিলৈর্বাথ পঞ্চমৃত্সলিলৈস্তথা লিঙ্গং পিংডিকযা সার্ধং পঞ্চগব্যৈশ্চ শোধযেত্
লিঙ্গ ও তার পীঠকে আট বা পাঁচ ধরনের মাটি ও জল দিয়ে, এবং গোমাতার পাঁচটি দ্রব্য দিয়ে শুদ্ধ করতে হবে।
সবেদিকং সমভ্যর্চ্য দিব্যাদ্যং তু জলাশযম্ নীত্বাধিবাসযেত্তত্র লিংগং পিংডিকযা সহ
পীঠসহ লিঙ্গের পূজা করে, তা দেবতুল্য জলপাত্রে এনে, সেখানে অধিবাস অনুষ্ঠান করতে হবে।
অধিবাসালযে শুদ্ধে সর্বশোভাসমন্বিতে সতোরণে সাবরণে দর্ভমালাসমাবৃতে
শুদ্ধ অধিবাস কক্ষে, সর্বদা সাজানো, তোরণ ও ঘেরাও সহ, এবং দার্ভা ঘাসের মালা দিয়ে সজ্জিত করে,
দিগ্গজাষ্টকসংপন্নে দিক্পালাষ্টঘটান্বিতে অষ্টমংগলকৈর্যুক্তে কৃতদিক্পালকার্চিতে
আটটি দিকের হাতি, আটটি দিকরক্ষকের ঘড়া, আটটি শুভ দ্রব্য এবং দিকরক্ষকদের পূজা সহ,
তেজসং দারবং বাপি কৃত্বা পদ্মাসনাংকিতম্ বিন্যসেন্মধ্যতস্তত্র বিপুলং পীঠকালযম্
সোনা বা কাঠের পদ্মচিহ্নিত আসন, মাঝখানে একটি বড় পীঠসহ স্থাপন করতে হবে।
দ্বারপালান্সমভ্যর্চ্য ভদ্রাদীংশ্চতুরঃক্রমাত্ সমুদ্রশ্চ বিভদ্রশ্চ সুনংদশ্চ বিনংদকঃ
দ্বাররক্ষকদের যথাক্রমে পূজা করতে হবে—সমুদ্র, বিভদ্র, সুনন্দ ও বিনন্দক।
স্নাপযিত্বা সমভ্যর্চ্য লিংগং বেদিকযা সহ সকূর্চাভ্যাং তু বস্ত্রাভ্যাং সমাবেষ্ট্যং সমংততঃ
লিঙ্গ ও পীঠকে স্নান করিয়ে, পূজা করে, দুইটি কাপড় ও দুইটি কূশ ঘাসের আংটি দিয়ে চারদিকে মুড়িয়ে দিতে হবে।
প্রাপয্য শনকৈস্তোযং পীঠিকোপরি শাযযেত্ প্রাক্শিরস্কমধঃসূত্রং পিংডিকাং চাস্য পশ্চিমে
ধীরে ধীরে জল ঢেলে, পীঠের উপর শায়িত করতে হবে; মাথা পূর্বদিকে, নিচে সুতো, এবং পীঠ পশ্চিমে রাখতে হবে।
সর্বমংগলসংযুক্তং লিংগং তত্রাধিবাসযেত্ পঞ্চরাত্রং ত্রিরাত্রং বাপ্যেকরাত্রমথাপি বা
সব শুভ লক্ষণযুক্ত লিঙ্গকে সেখানে পাঁচ রাত, তিন রাত বা এক রাত অধিবাস করতে হবে।
বিসৃজ্য পূজিতং তত্র শোধযিত্বা চ পূর্ববত্ সংপূজ্যোত্সবমার্গেণ শযনালযমানযেত্
সেখানে পূজা ও পূর্বের মতো শুদ্ধ করে, উৎসবের নিয়মে শয়নকক্ষে নিয়ে যেতে হবে।
তত্রাপি শযনস্থানং কুর্যান্মংডলমধ্যতঃ শুদ্ধৈর্জলৈঃ স্নাপযিত্বা লিংগমভ্যর্চযেত্ক্রমাত্
সেখানে শয়নকক্ষের মাঝখানে বিশ্রামের স্থান স্থাপন করে, শুদ্ধ জলে লিঙ্গকে স্নান করিয়ে, যথাক্রমে পূজা করতে হবে।
ঐশান্যাং পদ্মমালিখ্য শুদ্ধলিপ্তে মহীতলে শিবকুংভং শোধযিত্বা তত্রাবাহ্য শিবং যজেত্
ঈশান কোণে শুদ্ধ ভূমিতে পদ্ম আঁকে, শিবকুম্ভ শুদ্ধ করে, সেখানে শিবকে আহ্বান ও পূজা করতে হবে।
বেদীমধ্যে সিতং পদ্মং পরিকল্প্য বিধানতঃ তস্য পশ্চিমতশ্চাপি চংডিকাপদ্মমালিখেত্
বেদীর মাঝখানে সাদা পদ্ম ঠিকভাবে আঁকতে হবে; তার পশ্চিমে চণ্ডিকা পদ্মও লিখতে হবে।
ক্ষৌমাদ্যৈর্বাহতৈর্বস্ত্রৈঃ পুষ্পৈর্দর্ভৈরথাপি বা প্রকল্প্য শযনং তস্মিন্হেমপুষ্পং বিনিক্ষিপেত্
কাপড়, ফুল বা দার্ভা ঘাস দিয়ে শয়ন প্রস্তুত করে, তাতে সোনার ফুল রাখতে হবে।
তত্র লিংগং সমানীয সর্বমংগলনিঃস্বনৈঃ রক্তেন বস্ত্রযুগ্মেন সকূর্চেন সমংততঃ
সব শুভ শব্দের সাথে লিঙ্গ এনে, লাল কাপড়ের যুগল ও কূশ আংটি দিয়ে চারদিকে মুড়িয়ে দিতে হবে।