যাদৃশং পুণ্যং পাপং বা তাদৃশং ফলমেব হি দ্রব্যদেহাংগভেদেন ন্যূনবৃদ্ধিক্ষযাদিকম্
যেমন পুণ্য বা পাপ, তেমনই ফল; দ্রব্য ও দেহভেদে বাড়ে, কমে বা নষ্ট হয়।
অধর্মো হিংসিকারূপো ধর্মস্তু সুখরূপকঃ অধর্মাদ্দুঃখমাপ্নোতি ধর্মাদ্বৈ সুখমেধতে
অধর্ম মানে হিংসা, আর ধর্ম মানে সুখ। অধর্মে দুঃখ হয়, ধর্মে সুখ মেলে।
বিদ্যাদুর্বৃত্তিতো দুঃখং সুখং বিদ্যাত্সুবৃত্তিতঃ ধর্মার্জনমতঃ কুর্যাদ্ভোগমোক্ষপ্রসিদ্ধযে
জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও খারাপ আচরণ করলে দুঃখ আসে, আর সঠিক আচরণে সুখ পাওয়া যায়। তাই ভোগ ও মুক্তির জন্য ধর্ম অর্জন করা উচিত।
সকুটুংবস্য বিপ্রস্য চতুর্জনযুতস্য চ শতবর্ষস্য বৃত্তিং তু দদ্যাত্তদ্ব্রহ্মলোকদম্
যদি কেউ চারজন সদস্যসহ এক ব্রাহ্মণ পরিবারকে একশো বছর জীবিকা দেয়, তবে সে ব্রহ্মার লোক লাভ করে বলে বলা হয়।
চাংদ্রাযণসহস্রং তু ব্রহ্মলোকপ্রদং বিদুঃ সহস্রস্য কুটুংবস্য প্রতিষ্ঠাং ক্ষত্রিযশ্চরেত্
চান্দ্রায়ণ ব্রত হাজারবার পালন করলে ব্রহ্মার লোক পাওয়া যায়; আর এক ক্ষত্রিয়কে হাজারটি পরিবারের জীবিকা নিশ্চিত করতে হয়।
ইংদ্রলোকপ্রদং বিদ্যাদযুতং ব্রহ্মলোকদম্ যাং দেবতাং পুরস্কৃত্য দানমাচরতে নরঃ
যে ব্যক্তি দশ হাজার বিদ্যায় পারদর্শী হয়ে কোনো দেবতার উদ্দেশ্যে দান করে, সে ব্রহ্মার লোক পায়; এই কাজ ইন্দ্রের লোকও দেয় বলে জানা যায়।
তত্তল্লোকমবাপ্নোতি ইতি বেদবিদো বিদুঃ অর্থহীনঃ সদা কুর্যাত্তপসা মার্জনং তথা
যে দেবতার উদ্দেশ্যে দান করা হয়, তার লোকই লাভ হয়—এ কথা বেদজ্ঞরা বলেন; আর যার সম্পদ নেই, সে সর্বদা তপস্যা করে নিজেকে শুদ্ধ করবে।
তীর্থাচ্চ তপসা প্রাপ্যং সুখমক্ষয্যমশ্নুতে অর্থার্জনমথো বক্ষ্যে ন্যাযতঃ সুসমাহিতঃ
তীর্থযাত্রা ও তপস্যার মাধ্যমে অক্ষয় সুখ লাভ হয়; এখন আমি সম্পদ ন্যায়ভাবে অর্জনের উপায় মনোযোগ দিয়ে বলব।
কৃতাত্প্রতিগ্রহাচ্চৈব যাজনাচ্চ বিশুদ্ধিতঃ অদৈন্যাদনতিক্লেশাদ্ব্রাহ্মণো ধনমর্জযেত্
ব্রাহ্মণকে বিশুদ্ধ পথে সম্পদ অর্জন করতে হবে—যথাযথভাবে দান গ্রহণ করে, যজ্ঞ করিয়ে, ভিক্ষা না চেয়ে বা অতিরিক্ত কষ্ট না করে।
ক্ষত্রিযো বাহুবীর্যেণ কৃষিগোরক্ষণাদ্বিশঃ ন্যাযার্জিতস্য বিত্তস্য দানাত্সিদ্ধিং সমশ্নুতে
ক্ষত্রিয় বাহুর শক্তিতে, বৈশ্য চাষাবাদ ও পশুপালনে—এভাবে ন্যায় পথে উপার্জিত সম্পদ দান করলে সিদ্ধি লাভ হয়।
জ্ঞানসিদ্ধ্যা মোক্ষসিদ্ধিঃ সর্বেষাং গুর্বনুগ্রহাত্ মোক্ষাত্স্বরূপসিদ্ধিঃ স্যাত্পরানন্দং সমশ্নুতে
জ্ঞান লাভে মুক্তি আসে, আর সকলের জন্য গুরুর কৃপায় তা সম্ভব; মুক্তি পেলে নিজের স্বরূপ উপলব্ধি হয় এবং চরম আনন্দ লাভ হয়।
সত্সংগাত্সর্বমেতদ্বৈ নরাণাং জাযতে দ্বিজাঃ ধনধান্যাদিকং সর্বং দেযং বৈ গৃহমেধিনা
হে দ্বিজগণ, সৎসঙ্গেই মানুষের সব কল্যাণ হয়; গৃহস্থকে উচিত সমস্ত ধন-ধান্য ও সম্পদ দান করা।
যদ্যত্কালে বস্তুজাতং ফলং বা ধান্যমেব চ তত্তত্সর্বং ব্রাহ্মণেভ্যো দেযং বৈ হিতমিচ্ছতা
যে-কোনো সময় যা কিছু দ্রব্য, ফল বা ধান্য পাওয়া যায়, তা কল্যাণ কামনায় ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত।
জলং চৈব সদা দেযমন্নং ক্ষুদ্ব্যাধিশাংতযে ক্ষেত্রং ধান্যং তথা ঽ ঽমান্নমন্নমেবং চতুর্বিধম্
সব সময় জল ও অন্ন দান করতে হবে, যাতে ক্ষুধা ও রোগ দূর হয়; ক্ষেত, ধান্য, রান্না করা খাবার ও চার প্রকার খাদ্যও দান করা উচিত।
যাবত্কালং যদন্নং বৈ ভুক্ত্বা শ্রবণমেধতে তাবত্কৃতস্য পুণ্যস্য ত্বর্ধং দাতুর্ন সংশযঃ
যতদিন দানকৃত অন্ন খাওয়া হয় ও তার কথা শোনা যায়, ততদিন সেই কর্মের অর্ধেক পুণ্য দাতার হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
গ্রহীতাহিগৃহীতস্য দানাদ্বৈ তপসা তথা পাপসংশোধনং কুর্যাদন্যথা রৌরবং ব্রজেত্
যে দান গ্রহণ করেছে, তার পাপ থেকে মুক্তি হয় দান ও তপস্যার মাধ্যমে; নাহলে তাকে রৌরব নরকে যেতে হয়।
আত্মবিত্তং ত্রিধা কুর্যাদ্ধর্মবৃদ্ধ্যাত্মভোগতঃ নিত্যং নৈমিত্তকং কাম্যং কর্ম কুর্যাত্তু ধর্মতঃ
নিজের সম্পদ তিন ভাগে ভাগ করতে হবে—ধর্ম বৃদ্ধির জন্য, নিজের ভোগের জন্য ও আত্মার জন্য; আর প্রতিদিন, বিশেষ উপলক্ষে ও ইচ্ছানুযায়ী কর্ম ধর্মমতে পালন করা উচিত।
বিত্তস্য বর্ধনং কুর্যাদ্বৃদ্ধ্যংশেন হি সাধকঃ হিতেন মিতমে ধ্যেন ভোগং ভোগাংশতশ্চরেত্
যে সিদ্ধি চায়, সে আয়ের কিছু অংশ বাড়ানোর জন্য রাখবে; ভোগের অংশ থেকে সংযমে উপভোগ করবে এবং সবসময় মঙ্গল চিন্তা করবে।
কৃষ্যর্জিতে দশাংশং হি দেযং পাপস্য শুদ্ধযে শেষেণ কুর্যাদ্ধর্মাদি অন্যথা রৌরবং ব্রজেত্
চাষাবাদে উপার্জিত সম্পদের দশভাগ পাপশুদ্ধির জন্য দান করতে হবে; বাকি অংশ দিয়ে ধর্মাদি কাজ করবে—নাহলে রৌরব নরকে যেতে হয়।
অথবা পাপবুদ্ধিঃ স্যাত্ক্ষযং বা সত্যমেষ্যতি বৃদ্ধিবাণিজ্যকে দেযষ্ষডংশো হি বিচক্ষণৈঃ
অথবা, যদি কারও মনে পাপ থাকে, তবে নিশ্চয়ই বিনাশ হবে; আর ব্যবসায়ে লাভ হলে জ্ঞানীরা ষষ্ঠাংশ দান করবে।
শুদ্ধপ্রতিগ্রহে দেযশ্চতুর্থাংশো দ্বিজোত্তমৈঃ অকস্মাদুত্থিতে ঽর্থে হি দেযমর্ধং দ্বিজোত্তমৈঃ
যখন গ্রহণকারী বিশুদ্ধ, তখন শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের এক-চতুর্থাংশ দান করা উচিত; কিন্তু হঠাৎ প্রয়োজন হলে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের অর্ধেক দান করা উচিত।
অসত্প্রতিগ্রহসর্বং দুর্দানং সাগরে ক্ষিপেত্ আহূয দানং কর্তব্যমাত্মভোগসমৃদ্ধযে
সব অনুচিত দান ও কষ্টকর দান সমুদ্রের মধ্যে ফেলে দেওয়া উচিত; ডাকা হলে, নিজের ভোগ ও সমৃদ্ধির জন্য দান করা উচিত।
পৃষ্টং সর্বং সদা দেযমাত্মশক্ত্যনুসারতঃ জন্মাংতরে ঋণী হি স্যাদদত্তে পৃষ্টবস্তুনি
যা চাওয়া হয়, সবসময় নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দেওয়া উচিত; যদি কেউ চাওয়া জিনিস না দেয়, তবে জন্মান্তরে ঋণী হয়ে থাকে।
পরেষাং চ তথা দোষং ন প্রশংসেদ্বিচক্ষণঃ বিশেষেণ তথাব্রহ্মঞ্ছ্রুতং দৃষ্টং চ নো বদেত্
বুদ্ধিমান ব্যক্তি অন্যের দোষ কখনো প্রশংসা করে না; বিশেষ করে, ব্রাহ্মণের বিষয়ে যা শোনা বা দেখা, তা বলা উচিত নয়।
ন বদেত্সর্বজংতূনাং হৃদি রোষকরং বুধঃ সংধ্যযোরগ্নিকার্যং চ কুর্যাদৈশ্বর্যসিদ্ধযে
জ্ঞানী ব্যক্তি কোনো প্রাণীর মনে রাগ জাগায় এমন কথা বলে না; আর, সমৃদ্ধি লাভের জন্য সন্ধ্যায় অগ্নিকর্ম করা উচিত।
অশক্তস্ত্বেককালে বা সূর্যাগ্নী চ যথাবিধি তংডুলং ধান্যমাজ্যং বা ফলং কংদং হবিস্তথা
যদি কেউ অক্ষম হয়, বা একবারেই, তখন নিয়মমতো সূর্য ও অগ্নিতে চাল, শস্য, ঘি, ফল, কন্দ বা অন্য হব্য দান করা উচিত।
স্থালীপাকং তথা কুর্যাদ্যথান্যাযং যথাবিধি প্রধানহোমমাত্রং বা হব্যাভাবে সমাচরেত্
তদ্রূপ, নিয়মমতো ও যথাযথভাবে হাঁড়িতে রান্না করা ভোগ প্রস্তুত করা উচিত; আর হব্য না থাকলে, অন্তত প্রধান হোম করা উচিত।
নিত্যসংধানমিত্যুক্তং তমজস্রং বিদুর্বুধাঃ অথবা জপমাত্রং বা সূর্যবংদনমেব চ
এটাই নিত্য সন্ধ্যা নামে পরিচিত, যা জ্ঞানীরা চিরকালীন বলে জানেন; অথবা, শুধু জপ বা সূর্যবন্দনা করলেও হয়।
এবমাত্মার্থিনঃ কুর্যুরর্থার্থী চ যথাবিধি ব্রহ্মযজ্ঞরতা নিত্যং দেবপূজারতাস্তথা
এভাবে যারা নিজের মঙ্গল চায়, বা ধন চায়, তারা নিয়মমতো আচরণ করবে; যারা সর্বদা ব্রহ্মযজ্ঞ ও দেবতার পূজায় নিয়োজিত, তারাও এভাবেই করবে।
অগ্নিপূজাপরা নিত্যং গুরুপূজারতাস্তথা ব্রাহ্মণানাং তৃপ্তিকরাঃ সর্বে স্বর্গস্য ভাগিনঃ
যারা সর্বদা অগ্নিপূজা, গুরুপূজায় নিয়োজিত এবং ব্রাহ্মণদের তুষ্ট করে, তারা সকলে স্বর্গের অংশীদার হয়।