শিবপুরাণম্

ভূতানি চেন্দ্রিযৈর্জাতা লীযন্তে ঽত্র শিবাজ্ঞযা অত এব শিবো লিংগো লিংগমাজ্ঞাপযেদ্যতঃ

পঞ্চভূত ও ইন্দ্রিয়সমূহ জন্ম নেয়, এবং শিবের আদেশে সেগুলো এখানেই লয়প্রাপ্ত হয়; তাই শিবই লিঙ্গ, কারণ লিঙ্গই সকলকে নিয়ন্ত্রণ করে।

যতো ন তদনাজ্ঞাতং কার্যায প্রভবেত্স্বতঃ ততো জাতস্য বিশ্বস্য তত্রৈব বিলযো যতঃ

তাঁর আদেশ ছাড়া কিছুই স্বতঃস্ফূর্তভাবে ঘটে না, এবং এই জগৎ যেখানে জন্ম নেয়, সেখানেই তার লয় ঘটে।

অনেন লিংগতাং তস্য ভবেন্নান্যেন কেনচিত্ লিংগং চ শিবযোর্দেহস্তাভ্যাং যস্মাদধিষ্ঠিতম্

এই কারণেই তাঁর লিঙ্গরূপ প্রতিষ্ঠিত হয়, অন্য কোনো কারণে নয়; এবং লিঙ্গই শিব ও শক্তির দেহ, কারণ উভয়ে একত্রে তা অধিষ্ঠান করেন।

অতস্তত্র শিবঃ সাম্বো নিত্যমেব সমর্চযেত্ লিংগবেদী মহাদেবী লিংগং সাক্ষান্মহেশ্বরঃ

তাই সেখানে শিব ও অম্বার সঙ্গে সর্বদা পূজা করা উচিত; লিঙ্গই বেদী, মহাদেবী, এবং লিঙ্গই সরাসরি মহেশ্বর।

তযোঃ সংপূজনাদেব স চ সা চ সমর্চিতৌ ন তযোর্লিংগদেহত্বং বিদ্যতে পরমার্থতঃ

তাঁদের উভয়ের পূজার মাধ্যমেই তিনি ও তিনি পূজিত হন; প্রকৃতপক্ষে, তাঁদের কারোরই লিঙ্গরূপী দেহ নেই।

যতস্ত্বেতৌ বিশুদ্ধৌ তৌ দেহস্তদুপচারতঃ তদেব পরমা শক্তিঃ শিবস্য পরমাত্মনঃ

কারণ এই দুইজন বিশুদ্ধ, তাঁদের দেহ কেবল উপমাস্বরূপ; এটাই শিবের, পরমাত্মার, সর্বোচ্চ শক্তি।

শক্তিরাজ্ঞাং যদাদত্তে প্রসূতে তচ্চরাচরম্ ন তস্য মহিমা শক্যো বক্তুং বর্ষশতৈরপি

যখন শক্তি আদেশ গ্রহণ করে, তখন সমস্ত জড় ও জীবে সৃষ্টি হয়; তাঁর মহিমা শতবর্ষেও বলা যায় না।

যেনাদৌ মোহিতৌ স্যাতাং ব্রহ্মনারাযণাবপি পুরা ত্রিভুবনস্যাস্য প্রলযে সমুপস্থিতে

যাঁর দ্বারা আদিতে ব্রহ্মা ও নারায়ণও মোহিত হয়েছিলেন, যখন এই তিন জগতের মহাপ্রলয় এসেছিল।

বারিশয্যাগতো বিষ্ণুঃ সুষ্বাপানাকুলঃ সুখম্ যদৃচ্ছযা গতস্তত্র ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ

জলে শয়ান বিষ্ণু গভীর নিদ্রায় অচঞ্চল ছিলেন; তখন হঠাৎ করে ব্রহ্মা, লোকপিতামহ, সেখানে উপস্থিত হন।

দদর্শ পুণ্ডরীকাক্ষং স্বপন্তং তমনাকুলম্ মাযযা মোহিতঃ শম্ভোর্বিষ্ণুমাহ পিতামহঃ

তিনি পদ্মনয়নকে শান্তভাবে ঘুমোতে দেখলেন; শম্ভুর মায়ায় মোহিত হয়ে ব্রহ্মা বিষ্ণুকে বললেন।

কস্ত্বং বদেত্যমর্ষেণ প্রহৃত্যোত্থাপ্য মাধবম্ স তু হস্তপ্রহারেণ তীব্রেণাভিহতঃ ক্ষণাত্

রাগে মাধবকে আঘাত দিয়ে জাগিয়ে তুলে বললেন, 'তুমি কে? বলো!' কিন্তু তাঁর হাতে জোরে আঘাত পেয়ে বিষ্ণু সঙ্গে সঙ্গে জেগে উঠলেন।

প্রবুদ্ধোত্থায শযনাদ্দদর্শ পরমেষ্ঠিনম্ তমাহ চাংতস্সংক্রুদ্ধঃ স্বযমক্রুদ্ধবদ্ধরিঃ

জেগে উঠে শয্যা থেকে উঠে তিনি পরমেষ্ঠীকে দেখলেন; হরি অন্তরে রাগ হলেও, বাইরে শান্তভাবে তাঁর সঙ্গে কথা বললেন।

কুতস্ত্বমাগতো বত্স কস্মাত্ত্বং ব্যাকুলো বদ ইতি বিষ্ণুবচঃ শ্রুত্বা প্রভুত্বগুণসূচকম্

'তুমি কোথা থেকে এলে, বৎস? কেন এত অস্থির? বলো।' বিষ্ণুর এই বাক্য, যা তাঁর প্রভুত্বের ইঙ্গিত দিত...

রজসা বদ্ধবৈরস্তং ব্রহ্মা পুনরভাষত বত্সেতি মাং কুতো ব্রূষে গুরুঃ শিষ্যমিবাত্মনঃ

রজোগুণে আবদ্ধ হয়ে, ব্রহ্মা আবার বললেন, 'তুমি আমাকে 'বৎস' বলে ডাকছ কেন? যেন শিক্ষক শিষ্যকে ডাকে!'

মাং ন জানাসি কিং নাথং প্রপঞ্চো যস্য মে কৃতিঃ ত্রিধাত্মানং বিভজ্যেদং সৃষ্ট্বাথ পরিপাল্যতে

তুমি কি জানো না, আমি এই জগতের অধিপতি? এই বিশ্ব আমার সৃষ্টি। নিজেকে তিন ভাগে ভাগ করে আমি এই জগৎ সৃষ্টি করেছি এবং এখন তা পালন করছি।

সংহরামি নমে কশ্চিত্স্রষ্টা জগতি বিদ্যতে ইত্যুক্তে সতি সো ঽপ্যাহ ব্রহ্মাণং বিষ্ণুরব্যযঃ

'আমি একাই সবকিছু সংহার করি; আমার ছাড়া জগতে আর কোনো স্রষ্টা নেই।' এ কথা বলার পরে, অবিনশ্বর বিষ্ণুও ব্রহ্মাকে বললেন—

অহমেবাদিকর্তাস্য হর্তা চ পরিপালকঃ ভবানপি মমৈবাংগাদবতীর্ণঃ পুরাব্যযাত্

'আমি একাই এই সৃষ্টির মূল স্রষ্টা, সংহারকারী ও পালনকারী। তুমিও আমার দেহ থেকেই প্রাচীন কালে জন্মেছ, অবিনশ্বর থেকে।'

মন্নিযোগাত্ত্বমাত্মানং ত্রিধা কৃত্বা জগত্ত্রযম্ সৃজস্যবসি চাংতে তত্পুনঃ প্রতিসৃজস্যপি

'আমার আদেশে, তুমি নিজেকে তিন ভাগে ভাগ করে এই তিন জগৎ সৃষ্টি করো, তাদের পালন করো এবং শেষে আবার সংহার করো।'

বিস্মৃতোসি জগন্নাথং নারাযণমনামযম্ তবাপি জনকং সাক্ষান্মামেবমবমন্যসে

'তুমি নারায়ণ, জগতের নির্দোষ স্বামীকে ভুলে গেছ, এমনকি আমাকেও, তোমার প্রকৃত জন্মদাতাকে—এইভাবে তুমি আমাকে অবজ্ঞা করছ।'

তবাপরাধো নাস্ত্যত্র ভ্রাংতোসি মম মাযযা মত্প্রসাদাদিযং ভ্রাংতিরপৈষ্যতি তবাচিরাত্

'এখানে তোমার কোনো অপরাধ নেই; আমার মায়ায় তুমি বিভ্রান্ত হয়েছ। আমার কৃপায়, তোমার এই বিভ্রান্তি খুব শিগগিরই দূর হবে।'

শৃণু সত্যং চতুর্বক্ত্র সর্বদেবেশ্বরো হ্যহম্ কর্তা ভর্তা চ হর্তা চ ন মযাস্তি সমো বিভুঃ

'শোনো সত্য কথা, চতুর্মুখ: আমি সকল দেবতার ঈশ্বর, স্রষ্টা, পালনকারী ও সংহারকারী। আমার সমান শক্তিশালী আর কেউ নেই।'

এবমেব বিবাদোভূদ্ব্রহ্মবিষ্ণ্বোঃ পরস্পরম্ অভবচ্চ মহাযুদ্ধং ভৈরবং রোমহর্ষণম্

এভাবে ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর মধ্যে তর্ক শুরু হল, এবং তাদের মধ্যে ভয়ংকর এক মহাযুদ্ধ বেঁধে গেল, যাতে গায়ে কাঁটা দেয়।

মুষ্টিভির্ন্নিঘ্নতোস্তীব্রং রজসা বদ্ধবৈরযোঃ তযোর্দর্পাপহারায প্রবোধায চ দেবযোঃ

তারা দুজনেই রাগ ও শত্রুতায় মুষ্টি দিয়ে একে অপরকে প্রচণ্ড আঘাত করতে লাগল। এই যুদ্ধ তাদের অহংকার ভাঙার ও জ্ঞান ফিরিয়ে আনার জন্যই হয়েছিল।

মধ্যে সমাবিরভবল্লিংগমৈশ্বরমদ্ভুতম্ জ্বালামালাসহস্রাঢ্যমপ্রমেযমনৌপমম্

তাদের মাঝখানে হঠাৎ এক আশ্চর্য, ঈশ্বরীয় লিঙ্গ প্রকাশ পেল, হাজারো জ্বলন্ত শিখায় ঘেরা, যার তুলনা নেই, যার পরিমাপ নেই।

ক্ষযবৃদ্ধিবিনির্মুক্তমাদিমধ্যাংতবর্জিতম্ তস্য জ্বালাসহস্রেণ ব্রহ্মবিষ্ণূ বিমোহিতৌ

যার কোনো ক্ষয় বা বৃদ্ধি নেই, যার শুরু, মধ্য বা শেষ নেই—তার হাজারো শিখার জ্যোতিতে ব্রহ্মা ও বিষ্ণু দুজনেই হতবুদ্ধি হয়ে গেলেন।

বিসৃজ্য যুদ্ধং কিং ত্বেতদিত্যচিংতযতাং তদা ন তযোস্তস্য যাথাত্ম্যং প্রবুদ্ধমভবদ্যদা

তারা যুদ্ধ ছেড়ে ভাবতে লাগলেন, 'এটা কী?' কিন্তু কেউই তার প্রকৃত স্বরূপ বুঝতে পারলেন না।

তদা সমুদ্যতৌ স্যাতাং তস্যাদ্যংতং পরীক্ষিতুম্

তখন দুজনেই ঠিক করলেন, এর শুরু ও শেষ খুঁজে বের করবেন।

তত্র হংসাকৃতির্ব্রহ্মা বিশ্বতঃ পক্ষসংযুতঃ মনোনিলজবো ভূত্বা গতস্তূর্ধ্বং প্রযত্নতঃ

সেখানে ব্রহ্মা রাজহাঁসের রূপ নিলেন, চারদিকে ডানা মেলে, মন ও বায়ুর বেগে উপরে উঠতে লাগলেন প্রবল চেষ্টা করে।

নারাযণোপি বিশ্বাত্মা লীলাঞ্জনচযোপমম্ বারাহমমিতং রূপমস্থায গতবানধঃ

বিশ্বের আত্মা নারায়ণ, গাঢ় কাজলের মতো রঙের অসীম বরাহরূপ ধারণ করে, নিচের দিকে যেতে লাগলেন।