আযসৌ স্রুক্স্রুবৌ কার্যৌ মারণাদিষু কর্মসু তদন্যত্র তু সৌবর্ণৌ শাংতিকাদ্যেষু কৃত্স্নশঃ
সংহারাদি ক্রিয়ায় চামচ ও চামচি লোহার হওয়া উচিত; অন্য ক্ষেত্রে, বিশেষ করে শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য, সোনার হওয়া দরকার।
দূর্বযা ঘৃতগোক্ষীরমিশ্রযা মধুনা তথা চরুণা সঘৃতেনৈব কেবলং পযসাপি বা
দূর্বা ঘাস, ঘি, গরুর দুধ, মধু, ঘি মেশানো অর্ঘ্য অথবা শুধু দুধ দিয়েও হোম করা যেতে পারে।
জুহুযান্মৃত্যুবিজযে তিলৈ রোগোপশাংতযে ঘৃতেন পযসা চৈব কমলৈর্বাথ কেবলৈঃ
মৃত্যু জয়ের জন্য তিল, রোগ শান্তির জন্য ঘি ও দুধ, অথবা পদ্মফুল দিয়েও নিবেদন করতে হয়।
সমৃদ্ধিকামো জুহুযান্মহাদারিদ্র্যশাংতযে জাতীপুষ্পেণ বশ্যার্থী জুহুযাত্সঘৃতেন তু
সমৃদ্ধি চাওয়া হলে দারিদ্র্য দূর করার জন্য হোম করতে হয়; কাউকে বশে আনার জন্য যূথিকা ফুল ও ঘি দিয়ে নিবেদন করা উচিত।
ঘৃতেন করবীরৈশ্চ কুর্যাদাকর্ষণং দ্বিজঃ তৈলেনোচ্চাটনং কুর্যাত্স্তংভনং মধুনা পুনঃ
ঘি ও করবীর ফুল দিয়ে আকর্ষণ, তেল দিয়ে উৎখাত, আর মধু দিয়ে স্থবিরতা ঘটাতে হয়।
স্তংভনং সর্ষপেণাপি লশুনেন তু পাতনম্ তাডনং রুধিরেণ স্যাত্খরস্যোষ্ট্রস্য চোভযোঃ
সরিষা দিয়েও স্থবিরতা, রসুন দিয়ে পতন, আর গাধা বা উটের রক্ত, বা দুটো মিলিয়ে আঘাত ঘটানো হয়।
মারণোচ্চাটনে কুর্যাদ্রোহিবীজৈস্তিলান্বিতৈঃ বিদ্বেষণং চ তৈলেন কুর্যাল্লাংগলকস্য তু
সংহার ও উৎখাতে রোহী বীজ ও তিল মিশিয়ে, বিদ্বেষের জন্য তেল, আর লাঙ্গলের জন্যও একইভাবে ব্যবহার করতে হয়।
বংধনং রোহিবীজেন সেনাস্তংভনমেব চ রক্তসর্ষপসংমিশ্রৈর্হোমদ্রব্যৈরশেষতঃ
রোহী বীজ ও লাল সরিষা মিশিয়ে হোম দ্রব্য দিয়ে বন্ধন ও সেনা স্থবিরতা সম্পূর্ণভাবে করা যায়।
হস্তযংত্রোদ্ভবৈস্তৈলৈর্জুহুযাদাভিচারিকে কটুকীতুষসংযুক্তৈঃ কার্পাসাস্থিভিরেব চ
অশুভ ক্রিয়ায় যন্ত্র থেকে পাওয়া তেল, তেতো ডাল ও তুলার বীজ বা হাড় মিশিয়ে নিবেদন করতে হয়।
সর্ষপৈস্তৈলসংমিশ্রৈর্জুহুযাদাভিচারিকে জ্বরোপশাংতিদং ক্ষীরং সৌভাগ্যফলদং তথা
সরিষা ও তেল মিশিয়ে অশুভ ক্রিয়ায় নিবেদন করতে হয়; দুধ জ্বর শান্তি ও সৌভাগ্য দেয়।
সর্বসিদ্ধিকরো হোমঃ ক্ষৌদ্রাজ্যদধিভির্যুতৈঃ ক্ষীরেণ তংদুলৈশ্চৈব চরুণা কেবলেন বা
সব সিদ্ধি দানকারী হোম হয় মধু, ঘি, দই, দুধ, চাল বা শুধু অর্ঘ্য দিয়েও।
শাংতিকং পৌষ্টিকং বাপি সপ্তভিঃ সমিদাদিভিঃ দ্রব্যৈর্বিশেষতো হোমে বশ্যমাকর্ষণং তথা
শান্তি বা পুষ্টির জন্য, কিংবা বশীকরণ ও আকর্ষণের জন্য, সাত রকম কাঠ ও অন্যান্য দ্রব্য বিশেষভাবে হোমে ব্যবহার করা উচিত।
বশ্যমাকর্ষণং চৈব শ্রীপদং চ বিশেষতঃ বিল্বপত্রৈস্তু হবনং শত্রোর্বিজযদং তথা
বিল্বপাতা দিয়ে হোম করলে বিশেষভাবে অধীনতা, আকর্ষণ ও সমৃদ্ধি লাভ হয়, আর শত্রুর ওপর জয়ও আসে।
সমিধঃ শাংতিকার্যেষু পালাশখদিরাদিকাঃ করবীরার্কজাঃ ক্রৌর্যে কণ্টকিন্যশ্চ বিগ্রহে
শান্তির জন্য হোমে পালাশ, খদির ও অনুরূপ কাঠ ব্যবহার করতে হয়; নিষ্ঠুর কাজের জন্য করবীর, অর্ক ও কাঁটাযুক্ত কাঠ ব্যবহার করা উচিত।
প্রশাংতঃ শাংতিকং কুর্যাত্পৌষ্টিকং চ বিশেষতঃ নির্ঘৃণঃ ক্রুদ্ধচিত্তস্তু প্রকুর্যাদাভিচারিকম্
যিনি শান্ত, তিনি শান্তি ও বিশেষভাবে পুষ্টির জন্য অনুষ্ঠান করবেন; কিন্তু যিনি নিষ্ঠুর ও ক্রুদ্ধ, তিনি অশুভ অনুষ্ঠান করবেন।
অতীবদুরবস্থাযাং প্রতীকারাংতরং ন চেত্ আততাযিনমুদ্দিশ্য প্রকুর্যাদাভিচারিকম্
যদি খুবই কঠিন অবস্থায় অন্য কোনো উপায় না থাকে, তখন আক্রমণকারীর প্রতি অশুভ অনুষ্ঠান করা যায়।
স্বরাষ্ট্রপতিমুদ্দিশ্য ন কুর্যাদাভিচারিকম্ যদ্যাস্তিকস্সুধর্মিষ্ঠো মান্যো বা যো ঽপি কোপি বা
নিজ দেশের শাসকের বিরুদ্ধে, বা যিনি ধার্মিক, বিশ্বাসী বা শ্রদ্ধেয়, এমন কারও বিরুদ্ধে কখনো অশুভ অনুষ্ঠান করা উচিত নয়।
তমুদ্দিশ্যাপি নো কুর্যাদাততাযিনমপ্যুত মনসা কর্মণা বাচা যো ঽপি কোপি শিবাশ্রিতঃ
যদি কেউ মন, কাজ বা কথায় শিব-ভক্ত হন, এমন আক্রমণকারীর বিরুদ্ধেও অশুভ অনুষ্ঠান করা উচিত নয়, তিনি যেই হোন।
স্বরাষ্ট্রপতিমুদ্দিশ্য শিবা শ্রিতমথাপি বা কৃত্বাভিচারিকং কর্ম সদ্যো বিনিপতেন্নরঃ
নিজ দেশের শাসক বা শিব-ভক্ত কারও বিরুদ্ধে অশুভ অনুষ্ঠান করলে, সেই ব্যক্তি সঙ্গে সঙ্গে পতিত হয়।
স্বরাষ্ট্রপালকং তস্মাচ্ছিবভক্তং চ কঞ্চন ন হিংস্যাদভিচারাদ্যৈর্যদীচ্ছেত্সুখমাত্মনঃ
তাই, নিজের সুখ চাইলে, দেশের শাসক বা কোনো শিব-ভক্তকে অশুভ উপায়ে কষ্ট দেওয়া উচিত নয়।
অন্যং কমপি চোদ্দিশ্য কৃত্বা বৈ মারণাদিকম্ পশ্চাত্তাপেন সংযুক্তঃ প্রাযশ্চিত্তং সমাচরেত্
অন্য কারও প্রতি হত্যার মতো কাজ করলে, অনুতাপে দগ্ধ হয়ে প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত।
বাণলিংগে ঽপি বা কুর্যান্নির্ধনো ধনবানপি স্বযংভূতে ঽথ বা লিংগে আর্ষকে বৈদিকে ঽপি বা
পাথরের লিঙ্গে, দরিদ্র বা ধনী যেই হোন, স্বয়ম্ভূ লিঙ্গে, ঋষি-প্রতিষ্ঠিত বা বৈদিক লিঙ্গেও অনুষ্ঠান করা যায়।
অভাবে হেমরত্নানামশক্তৌ চ তদর্জনে মনসৈবাচরেদেতদ্দ্রব্যৈর্বা প্রতিরূপকৈঃ
সোনা বা রত্ন না থাকলে বা সংগ্রহ করা না গেলে, মনে মনে বা বিকল্প দ্রব্য দিয়ে অনুষ্ঠান করা উচিত।
ক্বচিদংশে তু যঃ শক্তস্ত্বশক্তঃ ক্বচিদংশকে সো ঽপি শক্ত্যনুসারেণ কুর্বংশ্চেত্ফলমৃচ্ছতি
কেউ যদি আচার আংশিক করতে পারে, আর কিছু অংশ না পারে, তবুও নিজের সাধ্য অনুযায়ী করলে ফল লাভ হয়।
কর্মণ্যনুষ্ঠিতে ঽপ্যস্মিন্ফলং যত্র ন দৃশ্যতে দ্বিস্ত্রির্বাবর্তযেত্তত্র সর্বথা দৃশ্যতে ফলম্
অনুষ্ঠান করার পরও যদি ফল না দেখা যায়, তবে দুই বা তিনবার পুনরাবৃত্তি করলে অবশ্যই ফল পাওয়া যায়।
পূজোপযুক্তং যদ্দ্রব্যং হেমরত্নাদ্যনুত্তমম্ তত্সর্বং গুরবে দদ্যাদ্দক্ষিণাং চ ততঃ পৃথক্
পূজায় ব্যবহৃত সেরা দ্রব্য, যেমন সোনা ও রত্ন, সব গুরুকে দান করা উচিত এবং পৃথক দক্ষিণাও দেওয়া উচিত।
স চেন্নেচ্ছতি তত্সর্বং শিবায বিনিবেদযেত্ অথবা শিবভক্তেভ্যো নান্যেভ্যস্তু প্রদীযতে
যদি গুরু তা নিতে না চান, তবে সব শিবের উদ্দেশ্যে নিবেদন করতে হবে, অথবা শিবভক্তদের দিতে হবে, অন্য কাউকে নয়।
যঃ স্বযং সাধযেচ্ছক্ত্যা গুর্বাদিনিরপেক্ষযা সো ঽপ্যেবমাচরেদত্র ন গৃহ্ণীযাত্স্বযং পুনঃ
যিনি নিজের শক্তিতে, গুরু বা অন্য কারও সাহায্য ছাড়া অনুষ্ঠান করেন, তিনিও এভাবেই আচরণ করবেন, নিজের জন্য দ্রব্য নেবেন না।
স্বযং গৃহ্ণাতি যো লোভাত্পূজাংগদ্রব্যমুত্তমম্ কাংক্ষিতং ন লভেন্মূঢো নাত্র কার্যা বিচারণা
যদি কেউ লোভে পড়ে পূজার সেরা দ্রব্য নিজে নেন, তিনি কখনোই ইচ্ছিত ফল পাবেন না—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অর্চিতং যত্তু তল্লিংগং গৃহ্ণীযাদ্বা নবা স্বযম্ গৃহ্ণীযাদ্যদি তন্নিত্যং স্বযং বান্যো ঽপি বার্চযেত্
যে লিঙ্গ পূজিত হয়েছে বা নতুন, তা নিয়ে নিয়মিত পূজা করলে, নিজে বা অন্য কেউ পূজা করতে পারে।