শিবপুরাণম্

তাবত্সর্বাণি পীঠানি বিবদংতি মহীতলে যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি মহীতলে

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন সব পীঠ পৃথিবীতে নিজেদের মধ্যে তর্ক করবে।

তাবত্সর্বাণি দানানি বিবদংতি মহীতলে যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি মহীতলে

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন সব দান পৃথিবীতে নিজেদের মধ্যে তর্ক করবে।

তাবত্সর্বে চ তে দেবা বিবদংতি মহীতলে যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি মহীতলে

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন দেবতারা নিজেরাই পৃথিবীতে নিজেদের মধ্যে তর্ক করবে।

তাবত্সর্বে চ সিদ্ধান্তা বিবদংতি মহীতলে যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি মহীতলে

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন সব মতবাদই এখানে তর্ক-বিতর্ক করে চলে।

অস্য শৈবপুরাণস্য কীর্তনশ্রবণাদ্দ্বিজাঃ ফলং বক্তুং ন শক্নোমি কার্ত্স্ন্যেন মুনিসত্তমাঃ

হে দ্বিজগণ, এই শিবপুরাণ পাঠ ও শ্রবণের ফলে যে ফল পাওয়া যায়, তা সম্পূর্ণভাবে বলার শক্তি আমার নেই, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ।

তথাপি তস্য মাহাত্ম্যং বক্ষ্যে কিংচিত্তু বোনঘাঃ চিত্তমাধায শৃণুত ব্যাসেনোক্তং পুরা মম

তবুও, আমি এর কিছু মাহাত্ম্য বলব; তোমরা মন দিয়ে শোনো, যা একদিন ব্যাস আমার কাছে বলেছিলেন।

এতচ্ছিবপুরাণং হি শ্লোকং শ্লোকার্ধমেব চ যঃ পঠেদ্ভক্তিসংযুক্তস্স পাপান্মুচ্যতে ক্ষণাত্

যে ভক্তি সহকারে এই শিবপুরাণের একটি শ্লোক বা অর্ধশ্লোকও পাঠ করে, সে মুহূর্তেই সব পাপ থেকে মুক্তি পায়।

এতচ্ছিবপুরাণং হি যঃ প্রত্যহমতংদ্রিতঃ যথাশক্তি পঠেদ্ভক্ত্যা স জীবন্মুক্ত উচ্যতে

যে প্রতিদিন অবহেলা না করে, সাধ্য মতো ভক্তি নিয়ে এই শিবপুরাণ পাঠ করে, সে জীবিত অবস্থাতেই মুক্ত বলে গণ্য হয়।

এতচ্ছিবপুরাণং হি যো ভক্ত্যার্চযতে সদা দিনে দিনে ঽশ্বমেধস্য ফলং প্রাপ্নোত্যসংশযম্

যে প্রতিদিন ভক্তি সহকারে এই শিবপুরাণ পূজা করে, সে নিশ্চয়ই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।

এতচ্ছিবপুরাণং যস্সাধারণপদেচ্ছযা অন্যতঃ শৃণুযাত্সো ঽপি মত্তো মুচ্যেত পাতকাত্

যে সাধারণ স্থানে অন্যের কাছ থেকে এই শিবপুরাণ শুনে, তাকেও আমি পাপ থেকে মুক্ত করি।

এতচ্ছিবপুরাণং যো নমস্কুর্যাদদূরতঃ সর্বদেবার্চনফলং স প্রাপ্নোতি ন সংশযঃ

যে দূর থেকে এই শিবপুরাণকে নমস্কার করে, সে সমস্ত দেবতার পূজার ফল লাভ করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

এতচ্ছিবপুরাণং বৈ লিখিত্বা পুস্তকং স্বযম্ যো দদ্যাচ্ছিবভক্তেভ্যস্তস্য পুণ্যফলং শৃণু

যে নিজে হাতে এই শিবপুরাণ লিখে শিবভক্তদের দান করে, তার যে পুণ্যফল হয়, তা শোনো।

অধীতেষু চ শাস্ত্রেষু বেদেষু ব্যাকৃতেষু চ যত্ফলং দুর্লভং লোকে তত্ফলং তস্য সংভবেত্

যে ফল শাস্ত্র ও বেদ অধ্যয়ন এবং ব্যাখ্যা থেকে খুব কষ্টে পাওয়া যায়, সেই ফল সে লাভ করে।

এতচ্ছিবপুরাণং হি চতুর্দশ্যামুপোষিতঃ শিবভক্তসভাযাং যো ব্যাকরোতি স উত্তমঃ

যে চতুর্দশীতে উপবাস করে শিবভক্তদের সভায় এই শিবপুরাণ ব্যাখ্যা করে, সে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।

প্রত্যক্ষরং তু গাযত্রীপুরশ্চর্যাফলং লভেত্ ইহ ভুক্ত্বাখিলান্কামানংতে নির্বাণতাং ব্রজেত্

প্রত্যেকটি অক্ষরের জন্য গায়ত্রী জপের সমান ফল লাভ হয়; এখানে সমস্ত কামনা পূর্ণ করে শেষে মুক্তি লাভ হয়।

উপোষিতশ্চতুর্দশ্যাং রাত্রৌ জাগরণান্বিতঃ যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি তস্য পুণ্যং বদাম্যহম্

যে চতুর্দশীতে উপবাস করে রাতে জাগরণ করে এই পুরাণ পাঠ করে বা শোনে, তার যে পুণ্য হয়, তা আমি বলছি।

কুরুক্ষেত্রাদিনিখিলপুণ্যতীর্থেষ্বনেকশঃ আত্মতুল্যধনং সূর্যগ্রহণে সর্বতোমুখে

কুরুক্ষেত্র প্রভৃতি সমস্ত পবিত্র তীর্থে, সূর্যগ্রহণের সময়, নিজের সমান ধন চারদিকে দান করলে—

বিপ্রেভ্যো ব্যাসমুখ্যেভ্যো দত্ত্বাযত্ফলমশ্নুতে তত্ফলং সংভবেত্তস্য সত্যং সত্যং ন সংশযঃ

যে ব্রাহ্মণদের, বিশেষত ব্যাস প্রমুখদের সেই ধন দান করে, সে যে ফল পায়, সেই ফল সে নিশ্চয়ই লাভ করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

এতচ্ছিবপুরাণং হি গাযতে যোপ্যহর্নিশম্ আজ্ঞাং তস্য প্রতীক্ষেরন্দবা ইন্দ্রপুরোগমাঃ

যে দিনরাত এই শিবপুরাণ গায়, দেবরাজ ইন্দ্রসহ দেবতারা তার আদেশের অপেক্ষায় থাকেন।

এতচ্ছিবপুরাণং যঃ পঠঞ্ছৃণ্বন্হি নিত্যশঃ যদ্যত্করোতি সত্কর্ম তত্কোটিগুণিতং ভবেত্

যে প্রতিদিন এই শিবপুরাণ পাঠ বা শ্রবণ করে, সে যেই সৎকর্মই করে, তার ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়।

সমাহিতঃ পঠেদ্যস্তু তত্র শ্রীরুদ্রসংহিতাম্ স ব্রহ্মঘ্নো ঽপি পূতাত্মা ত্রিভিরেব দিনৈর্ভবেত্

যে একাগ্রচিত্তে এই শ্রীরুদ্র সংহিতা পাঠ করে, সে ব্রাহ্মণহত্যাকারী হলেও মাত্র তিন দিনে পবিত্র আত্মা হয়ে ওঠে।

তাং রুদ্রসংহিতাং যস্তু ভৈরবপ্রতিমাংতিকে ত্রিঃ পঠেত্প্রত্যহং মৌনী স কামানখিলাংল্লভেত্

যে ব্যক্তি ভৈরবের মূর্তির সামনে প্রতিদিন তিনবার মৌন থেকে এই রুদ্রসংহিতা পাঠ করেন, তিনি সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করেন।

তাং রুদ্রসংহিতাং যস্তু সপঠেদ্বটবিল্বযোঃ প্রদক্ষিণাং প্রকুর্বাণো ব্রহ্মহত্যা নিবর্ততে

যে ব্যক্তি অশ্বত্থ বা বিল্ব গাছের চারপাশে ঘুরে ঘুরে এই রুদ্রসংহিতা পাঠ করেন, তিনি ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পান।

কৈলাসসংহিতা তত্র ততো ঽপি পরমস্মৃতা ব্রহ্মস্বরূপিণী সাক্ষাত্প্রণবার্থপ্রকাশিকা

সেখানে কৈলাসসংহিতা আরও শ্রেষ্ঠ বলে মানা হয়, যা স্বয়ং ব্রহ্মার রূপ এবং ওঁ শব্দের অর্থ স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে।

কৈলাসসংহিতাযাস্তু মাহাত্ম্যং বেত্তি শংকরঃ কৃত্স্নং তদর্ধং ব্যাসশ্চ তদর্ধং বেদ্ম্যহং দ্বিজাঃ

কৈলাসসংহিতার মহিমা সম্পূর্ণ জানেন শঙ্কর, তার অর্ধেক জানেন ব্যাস, আর দ্বিজগণ, আমি জানি তার অর্ধেক।

তত্র কিংচিত্প্রবক্ষ্যামি কৃত্স্নং বক্তুং ন শক্যতে যজ্জ্ঞাত্বা তত্ক্ষণাল্লোকশ্চিত্তশুদ্ধিমবাপ্নুযাত্

আমি সেখানে সামান্যই বলব; সবটা বলা সম্ভব নয়। এইটুকু জানলেই মানুষ সঙ্গে সঙ্গে মনশুদ্ধি লাভ করে।

ন নাশযতি যত্পাপং সা রৌদ্রী সংহিতা দ্বিজাঃ তন্ন পশ্যাম্যহং লোকে মার্গমাণো ঽপি সর্বদা

হে দ্বিজগণ, আমি এই ভয়ঙ্কর সংহিতা যে পাপ নাশ করতে পারে না, এমন কিছুই পৃথিবীতে দেখি না, যতই খুঁজি না কেন।

শিবেনোপনিষত্সিংধুমন্থনোত্পাদিতাং মুদা কুমারাযার্পিতাং তাং বৈ সুধাং পীত্বা ঽমরো ভবেত্

শিব আনন্দের সঙ্গে উপনিষদের সাগর থেকে যে অমৃত তুলেছিলেন ও কুমারকে দিয়েছিলেন, সেই অমৃত পান করলে সত্যিই অমরত্ব লাভ হয়।

ব্রহ্মহত্যাদিপাপানাং নিষ্কৃতিং কর্তুমুদ্যতঃ মাসমাত্রং সংহিতাং তাং পঠিত্বা মুচ্যতে ততঃ

যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণহত্যা প্রভৃতি পাপের প্রায়শ্চিত্ত করতে চায়, সে যদি এক মাস এই সংহিতা পাঠ করে, তবে সে মুক্তি পায়।