ইত্থং পূজাং সমাপ্যাথ দেবং দেবীং প্রণম্য চ ভক্ত্যা মনস্সমাধায পশ্চাত্স্তোত্রমুদীরযেত্
এইভাবে পূজা শেষ করে, ভক্তিভরে ভগবান ও দেবীকে প্রণাম করে, মন স্থির করে পরে স্তোত্র পাঠ করতে হয়।
ততঃ স্তোত্রমুপাস্যান্তে ত্বষ্টোত্তরশতাবরাম্ জপেত্পঞ্চাক্ষরীং বিদ্যাং সহস্রোত্তরমুত্সুকঃ
তারপর স্তোত্রের শেষে, উৎসাহ নিয়ে হাজার আটবার পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র জপ করতে হয়।
বিদ্যাপূজাং গুরোঃ পূজাং কৃত্বা পশ্চাদ্যথাক্রমম্ যথোদযং যথাশ্রাদ্ধং সদস্যানপি পূজযেত্
বিদ্যা ও গুরুর পূজা করে, পরে যথাক্রমে, নিজের বিশ্বাস ও সামর্থ্য অনুযায়ী সভ্যদেরও পূজা করতে হয়।
ততঃ উদ্বাস্য দেবেশং সর্বৈরাবরণৈঃ সহ মণ্ডলং গুরবে দদ্যাদ্যাগোপকরণৈস্সহ
তারপর দেবেশ্বর ও সব আচ্ছাদনকে বিদায় জানিয়ে, মণ্ডল ও যজ্ঞের উপকরণ গুরুকে প্রদান করতে হয়।
শিবাশ্রিতেভ্যো বা দদ্যাত্সর্বমেবানুপূর্বশঃ অথবা তচ্ছিবাযৈব শিবক্ষেত্রে সমর্পযেত্
অথবা, সব কিছু যথাক্রমে শিবভক্তদের দান করা যায়, অথবা শিবক্ষেত্রে শিবের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা যায়।
শিবাগ্নৌ বা যজেদ্দেবং হোমদ্রব্যৈশ্চ সপ্তভিঃ সমভ্যর্চ্য যথান্যাযং সর্বাবরণদেবতাঃ
অথবা, শিবাগ্নিতে সাতটি দ্রব্য দিয়ে দেবতার পূজা করতে হয়, এবং নিয়ম অনুযায়ী সব আচ্ছাদনদেবীদেরও সম্মান করতে হয়।
এষ যোগেশ্বরো নাম ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ ন তস্মাদধিকঃ কশ্চিদ্যাগো ঽস্তি ভুবনে ক্বচিত্
এটাই যোগেশ্বর নামে তিন জগতে বিখ্যাত; পৃথিবীতে এর চেয়ে বড় যজ্ঞ আর নেই।
ন তদস্তি জগত্যস্মিন্নসধ্যং যদনেন তু ঐহিকং বা ফলং কিংচিদামুষ্মিকফলং তু বা
এই দ্বারা জগতে কিছুই অপ্রাপ্য নয়; ইহলোকের বা পরলোকের যেকোনো ফল এতে লাভ করা যায়।
ইদমস্য ফলং নেদমিতি নৈব নিযম্যতে শ্রেযোরূপস্য কৃত্স্নস্য তদিদং শ্রেষ্টসাধনম্
এতে এই ফল, ওতে ওই ফল—এভাবে কোনো সীমা নেই; সর্বোত্তম মঙ্গল সাধনের জন্য এটাই শ্রেষ্ঠ উপায়।
ইদং ন শক্যতে বক্তুং পুরুষেণ যদর্চ্যতে চিংতামণেরিবৈতস্মাত্তত্তেন প্রাপ্যতে ফলম্
এখানে যা পূজা করা হয়, তা যেমন ইচ্ছাপূরণরত্নের মতো, তেমনি ফল দেয়; মানুষের পক্ষে তা বলা যায় না।
তথাপি ক্ষুদ্রমুদ্দিশ্য ফলং নৈতত্প্রযোজযেত্ লঘ্বর্থী মহতো যস্মাত্স্বযং লঘুতরো ভবেত্
তবুও, ছোট কোনো ফলের জন্য এই সাধনাটি ব্যবহার করা উচিত নয়; কারণ সামান্য কিছুর আশায় থাকলে, সে নিজেই মহৎ থেকে ছোট হয়ে যায়।
মহদ্বা ফলমল্পং বা কৃতং চেত্কর্ম সিধ্যতি মহাদেবং সমুদ্দিশ্য কৃতং কর্ম প্রযুজ্যতাম্
ফল বড় হোক বা ছোট, যদি কাজটি করা হয়, তা সফল হয়; তাই মহাদেবকে উদ্দেশ্য করে এই কর্ম করা উচিত।
তস্মাদনন্যলভ্যেষু শত্রুমৃত্যুংজযাদিষু ফলেষু দৃষ্টাদৃষ্টেষু কুর্যাদেতদ্বিচক্ষণঃ
এইজন্য, যা অন্য কোনোভাবে পাওয়া যায় না—শত্রুর ওপর জয়, মৃত্যুকে জয় করা, দৃশ্যমান বা অদৃশ্য যেকোনো ফলের জন্য—বুদ্ধিমান ব্যক্তি এই সাধনা করবেন।
মহত্স্বপি চ পাতেষু মহারাগভযাদিষু দুর্ভিক্ষাদিষু শাংত্যর্থং শাংতিং কুর্যাদনেন তু
বড় বিপদের সময়—প্রবল আসক্তি, ভয়, দুর্ভিক্ষ ইত্যাদিতে—শান্তির জন্য এই উপায় অবলম্বন করা উচিত।
বহুনা কিং প্রলাপেন মহাব্যাপন্নিবারকম্ আত্মীযমস্ত্রং শৈবানামিদমাহ মহেশ্বরঃ
আর বেশি কথা কী? মহাদেব নিজেই শৈবদের জন্য বড় বিপদ দূর করার এই অস্ত্র শিখিয়েছেন।
তস্মাদিতঃ পরং নাস্তি পরিত্রাণমিহাত্মনঃ ইতি মত্বা প্রযুংজানঃ কর্মেদং শুভমশ্নুতে
তাই, এর চেয়ে বড় কোনো রক্ষা এখানে নেই; এইভাবে মনে করে যে এই কর্ম করে, সে শুভ ফল লাভ করে।
স্তোত্রমাত্রং শুচির্ভূত্বা যঃ পঠেত্সুসমাহিতঃ সোপ্যভীষ্টতমাদর্থাদষ্টাংশফলমাপ্নুযাত্
যে শুদ্ধচিত্ত ও মনোযোগ দিয়ে শুধু স্তোত্র পাঠ করে, সে চাইলেও মাত্র অষ্টমাংশ ফল পায়।
অর্থং তস্যানুসন্ধায পর্বণ্যনশনঃ পঠেত্ অষ্টাভ্যাং বা চতুর্দশ্যাং ফলমর্ধং সমাপ্নুযাত্
যদি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে, পার্বণ দিনে উপবাস রেখে, অষ্টমী বা চতুর্দশী তিথিতে পাঠ করা হয়, তবে অর্ধেক ফল লাভ হয়।
যস্ত্বর্থমনুসংধায পর্বাদিষু তথা ব্রতী মাসমেকং জপেত্স্তোত্রং স কৃত্স্নং ফলমাপ্নুযাত্
যে ব্যক্তি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে পার্বণাদি দিনে ব্রত রেখে এক মাস স্তোত্র পাঠ করে, সে সম্পূর্ণ ফল লাভ করে।
স্তোত্রং বক্ষ্যামি তে কৃষ্ণ পঞ্চাবরণমার্গতঃ যোগেশ্বরমিদং পুণ্যং কর্ম যেন সমাপ্যতে
আমি তোমাকে এই স্তোত্র বলব, হে কৃষ্ণ, পাঁচটি আবরণের পথ অনুযায়ী; এই পুণ্য কর্মেই যোগ সিদ্ধি হয়।
জয জয জগদেকনাথ শংভো প্রকৃতিমনোহর নিত্যচিত্স্বভাব অতিগতকলুষপ্রপঞ্চবাচামপি মনসাং পদবীমতীততত্ত্বম্
জয় হোক, জয় হোক, জগৎ-একমাত্র নাথ শম্ভু, প্রকৃতিকে মোহিতকারী, চিরন্তন চৈতন্য স্বভাব, কলুষিত জগতের ভাষা ও মন-চিন্তার পথের অতীত, সমস্ত সত্যের ঊর্ধ্বে।
স্বভাবনির্মলাভোগ জয সুন্দরচেষ্টিত স্বাত্মতুল্যমহাশক্তে জয শুদ্ধগুণার্ণব
জয় হোক, যার স্বভাব নির্মল আনন্দ, যার আচরণ অপরূপ; নিজের সমতুল্য মহাশক্তির অধিকারী, জয় হোক, বিশুদ্ধ গুণের মহাসাগর।
অনন্তকাংতিসংপন্ন জযাসদৃশবিগ্রহ অতর্ক্যমহিমাধার জযানাকুলমংগল
জয় হোক, অসীম কান্তিতে ভরপুর, যার তুলনা নেই; যার মহিমা অচিন্তনীয়; জয় হোক, যিনি নিরবিচ্ছিন্ন মঙ্গলময়তার উৎস।
নিরংজন নিরাধার জয নিষ্কারণোদয নিরন্তরপরানন্দ জয নির্বৃতিকারণ
জয় হোক, কলঙ্কহীন, নির্ভরহীন; জয় হোক, কারণ ছাড়াই উদিত; জয় হোক, নিরবিচ্ছিন্ন পরমানন্দ; জয় হোক, মুক্তির কারণ।
জযাতিপরমৈশ্বর্য জযাতিকরুণাস্পদ জয স্বতংত্রসর্বস্ব জযাসদৃশবৈভব
জয় হোক, সর্বোচ্চ ঐশ্বর্যের অধিকারী; জয় হোক, পরম করুণার আশ্রয়; জয় হোক, সম্পূর্ণ স্বাধীন; জয় হোক, যার মহিমার তুলনা নেই।
জযাবৃতমহাবিশ্ব জযানাবৃত কেনচিত্ জযোত্তর সমস্তস্য জযাত্যন্তনিরুত্তর
জয় হোক, যিনি মহাবিশ্বকে পরিবেষ্টন করেন; জয় হোক, যাকে কেউ পরিবেষ্টন করতে পারে না; জয় হোক, যিনি সকলের ঊর্ধ্বে; জয় হোক, যিনি সম্পূর্ণ অতুলনীয়।
জযাদ্ভুত জযাক্ষুদ্র জযাক্ষত জযাব্যয জযামেয জযামায জযাভাব জযামল
জয় হোক, আশ্চর্য; জয় হোক, কখনোই ক্ষুদ্র নন; জয় হোক, অবিচ্ছিন্ন; জয় হোক, অবিনাশী; জয় হোক, অপরিমেয়; জয় হোক, মায়ার ঊর্ধ্বে; জয় হোক, অনস্তিত্বের ঊর্ধ্বে; জয় হোক, কলঙ্কহীন।
মহাভুজ মহাসার মহাগুণ মহাকথ মহাবল মহামায মহারস মহারথ
মহাবাহু, মহাত্মা, মহাগুণ, মহাকথা, মহাশক্তি, মহামায়া, মহারস, মহারথ।
নমঃ পরমদেবায নমঃ পরমহেতবে নমশ্শিবায শাংতায নমশ্শিবতরায তে
পরমদেবতাকে প্রণাম, পরমকারণকে প্রণাম, শিবকে, শান্ত স্বভাবের শিবকে প্রণাম, এবং আপনাকে, যিনি সর্বাধিক মঙ্গলময়, আপনাকেও প্রণাম।
ত্বদধীনমিদং কৃত্স্নং জগদ্ধি সসুরাসুরম্
এই সমস্ত জগৎ, দেবতা ও অসুরসহ, আপনার ওপর নির্ভরশীল।