শিবপুরাণম্

তস্মিন্নাবরণে ভূযো বৃষেন্দ্রং পুরতো যজেত্ নংদিনং দক্ষিণে তস্য মহাকালং তথোত্তরে

সে ঘেরাটিপায় সামনে বৃষেন্দ্রকে, তাঁর দক্ষিণে নন্দিকে ও উত্তরে মহাকালকে পূজা করতে হবে।

শাস্তারং বহ্নিদিক্পত্রে মাত্ঃর্দক্ষিণদিগ্দলে গজাস্যং নৈরৃতে পত্রে ষণ্মুখং বারুণে পুনঃ

অগ্নিদিকের পাপড়িতে শাস্তাকে, দক্ষিণের পাপড়িতে মাতৃকে, দক্ষিণ-পশ্চিমের পাপড়িতে গজাস্যকে এবং পশ্চিমের পাপড়িতে আবার ষণ্মুখকে পূজা করবে।

জ্যেষ্ঠাং বাযুদলে গৌরীমুত্তরে চংডমৈশ্বরে শাস্তৃনন্দীশযোর্মধ্যে মুনীন্দ্রং বৃষভং যজেত্

উত্তর-পশ্চিমের পাপড়িতে জ্যেষ্ঠাকে, উত্তরে গৌরীকে, চণ্ডমৈশ্বর্যের অঞ্চলে শাস্ত্রী ও নন্দীশের মাঝে মহামুনি বৃষভকে পূজা করবে।

মহাকালস্যোত্তরতঃ পিংগলং তু সমর্চযেত্ শাস্তৃমাতৃসমূহস্য মধ্যে ভৃংগীশ্বরং ততঃ

মহাকালের উত্তরে পিঙ্গলকে পূজা করবে; শাস্ত্রী ও মাতৃগণের মাঝে ভৃঙ্গীশ্বরকে পূজা করবে।

মাতৃবিঘ্নেশমধ্যে তু বীরভদ্রং সমর্চযেত্ স্কন্দবিঘ্নেশযোর্মধ্যে যজেদ্দেবীং সরস্বতীম্

মাতৃ ও বিঘ্নেশের মাঝে বীরভদ্রকে পূজা করবে; স্কন্দ ও বিঘ্নেশের মাঝে দেবী সরস্বতীকে পূজা করবে।

জ্যেষ্ঠাকুমারযোর্মধ্যে শ্রিযং শিবপদার্চিতাম্ জ্যেষ্ঠাগণাম্বযোর্মধ্যে মহামোটীং সমর্চযেত্

জ্যেষ্ঠা ও কুমারের মাঝে শ্রীকে পূজা করবে, যিনি শিবের চরণে পূজিতা; জ্যেষ্ঠা ও গণাম্বার মাঝে মহামোটিকে পূজা করবে।

গণাম্বাচণ্ডযোর্মধ্যে দেবীং দুর্গাং প্রপূজযেত্ অত্রৈবাবরণে ভূযঃ শিবানুচরসংহতিম্

গণাম্বা ও চণ্ডার মাঝে দেবী দুর্গাকে পূজা করবে; এই ঘেরাটিপাতেই আবার শিবের সঙ্গীদের সমাবেশকে পূজা করবে।

রুদ্রপ্রথমভূতাখ্যাং বিবিধাং চ সশক্তিকাম্ শিবাযাশ্চ সখীবর্গং জপেদ্ধ্যাত্বা সমাহিতঃ

একাগ্র মনে প্রথম সৃষ্ট রুদ্র এবং তাঁর নানা শক্তি ও শিবার সখীদের স্মরণ করে জপ ও ধ্যান করতে হয়।

এবং তৃতীযাবরণে বিততে পূজিতে সতি চতুর্থাবরণং ধ্যাত্বা বহিস্তস্য সমর্চযেত্

এইভাবে তৃতীয় বৃত্ত স্থাপন ও পূজা করলে, তার বাইরে চতুর্থ বৃত্ত কল্পনা করে পূজা করতে হয়।

ভানুঃ পূর্বদলে পূজ্যো দক্ষিণে চতুরাননঃ রুদ্রো বরুণদিক্পত্রে বিষ্ণুরুত্তরদিগ্দলে

পূর্ব দিকের পাপড়িতে সূর্য, দক্ষিণে চতুর্মুখী ব্রহ্মা, দক্ষিণ-পশ্চিমে রুদ্র এবং উত্তরের পাপড়িতে বিষ্ণুকে পূজা করতে হয়।

চতুর্ণামপি দেবানাং পৃথগাবরণান্যথ তস্যাংগানি ষডেবাদৌ দীপ্তাদ্যাভিশ্চ শক্তিভিঃ

এই চার দেবতার জন্য আলাদা আলাদা বৃত্ত আছে; শুরুতে তাদের ছয়টি অঙ্গ নিজ নিজ দীপ্তিমান শক্তি দিয়ে পূজা করতে হয়।

দীপ্তা সূক্ষ্মা জযা ভদ্রা বিভূতির্বিমলা ক্রমাত্ অমোঘা বিদ্যুতা চৈব পূর্বাদি পরিতঃ স্থিতাঃ

দীপ্তা, সূক্ষ্মা, জয়া, ভদ্রা, বিভূতি, বিমলা—এইভাবে পর্যায়ক্রমে, অমোঘা ও বিদ্যুৎও পূর্ব দিক থেকে চারপাশে অবস্থান করেন।

দ্বিতীযাবরণে পূজ্যাশ্চতস্রো মূর্তযঃ ক্রমাত্ পূর্বাদ্যুত্তরপর্যংতাঃ শক্তযশ্চ ততঃ পরম্

দ্বিতীয় বৃত্তে পূর্ব থেকে উত্তর পর্যন্ত চারটি মূর্তি পর্যায়ক্রমে পূজা করতে হয়, তারপর তাদের সঙ্গে থাকা শক্তিগুলিও পূজিত হয়।

আদিত্যো ভাস্করো ভানূ রবিশ্চেত্যনুপূর্বশঃ অর্কো ব্রহ্মা তথা রুদ্রো বিষ্ণুশ্চৈতে বিবস্বতঃ

আদিত্য, ভাস্কর, ভানু, রবি—এইভাবে; অর্ক, ব্রহ্মা, রুদ্র ও বিষ্ণু—এরা সকলেই সূর্যের বিভিন্ন রূপ।

বিস্তারা পূর্বদিগ্ভাগে সুতরাং দক্ষিণে স্থিতাঃ বোধনী পশ্চিমে ভাগে আপ্যাযিন্যুত্তরে পুনঃ

পূর্ব দিকে বিস্তারা, দক্ষিণে সুতরা, পশ্চিমে বোধনী এবং উত্তরে আবার আপ্যায়িনী অবস্থান করেন।

উষাং প্রভাং তথা প্রাজ্ঞাং সন্ধ্যামপি ততঃ পরম্ ঐশানাদিষু বিন্যস্য দ্বিতীযাবরণে যজেত্

উষা, প্রভা, প্রাজ্ঞা ও পরে সন্ধ্যা—এই দেবীদের ঈশান ও অন্যান্য দিকের স্থানে রেখে দ্বিতীয় বৃত্তে পূজা করতে হয়।

সোমমংগারকং চৈব বুধং বুদ্ধিমতাং বরম্ বৃহস্পতিং বৃহদ্বুদ্ধিং ভার্গবং তেজসাং নিধিম্

চন্দ্র, মঙ্গল, বুধ—যিনি জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—বৃহস্পতি, যিনি মহাবুদ্ধিমান, এবং ভৃগু, যিনি তেজের আধার,

শনৈশ্চরং তথা রাহুং কেতুং ধূম্রং ভযংকরম্ সমংততো যজেদেতাংস্তৃতীযাবরণে ক্রমাত্

শনিরাজ, রাহু ও কেতু—যিনি ধূম্র ও ভয়ঙ্কর—এদের সবাইকে তৃতীয় বৃত্তে চারপাশে ক্রমানুসারে পূজা করতে হয়।

অথবা দ্বাদশাদিত্যা দ্বিতীযাবরণে যজেত্ তৃতীযাবরণে চৈব রাশীন্দ্বাদশ পূজযেত্

অথবা, দ্বিতীয় বৃত্তে বারো আদিত্য এবং তৃতীয় বৃত্তে বারো রাশিকে পূজা করা যেতে পারে।

সপ্তসপ্ত গণাংশ্চৈব বহিস্তস্য সমংততঃ ঋষীন্দেবাংশ্চ গংধর্বান্পন্নগানপ্সরোগণান্

বাইরের চারপাশে সাতটি করে সাতটি গোষ্ঠী—ঋষি, দেবতা, গান্ধর্ব, নাগ ও অপ্সরাদের দল—পূজা করতে হয়।

গ্রামণ্যশ্চ তথা যক্ষান্যাতুধানাংস্তথা হযান্ সপ্তচ্ছংদোমযাংশ্চৈব বালখিল্যাংশ্চ পূজযেত্

গ্রামের প্রধান, যক্ষ, রাক্ষস, অশ্ব, ছন্দোময় সাতটি গোষ্ঠী ও বালখিল্যদেরও পূজা করতে হয়।

এবং তৃতীযাবরণে সমভ্যর্চ্য দিবাকরম্ ব্রহ্মাণমর্চযেত্পশ্চাত্ত্রিভিরাবরণৈঃ সহঃ

এইভাবে তৃতীয় বৃত্তে সূর্যকে পূজা করার পর, তিনটি বৃত্তসহ ব্রহ্মাকে পূজা করতে হয়।

হিরণ্যগর্ভং পূর্বস্যাং বিরাজং দক্ষিণে ততঃ কালং পশ্চিমদিগ্ভাগে পুরুষং চোত্তরে যজেত্

পূর্বে হিরণ্যগর্ভ, দক্ষিণে বিরাজ, পশ্চিমে কাল এবং উত্তরে পুরুষ—এদের পূজা করতে হয়।

হিরণ্যগর্ভঃ প্রথমো ব্রহ্মা কমলসন্নিভঃ কালো জাত্যংজনপ্রখ্যঃ পুরুষঃ স্ফটিকোপমঃ

হিরণ্যগর্ভ প্রথম, ব্রহ্মা পদ্মের মতো, কাল গাঢ় অঞ্জনের মতো আর পুরুষ স্ফটিকের মতো।

ত্রিগুণো রাজসশ্চৈব তামসঃ সাত্ত্বিকস্তথা চত্বার এতে ক্রমশঃ প্রথমাবরণে স্থিতাঃ

রজ, তম ও সত্ত্ব—এই তিন গুণে বিভক্ত এই চারজন পর্যায়ক্রমে প্রথম বৃত্তে অবস্থান করেন।

দ্বিতীযাবরণে পূজ্যাঃ পূর্বাদিপরিতঃ ক্রমাত্ সনত্কুমারঃ সনকঃ সনংদশ্চ সনাতনঃ

দ্বিতীয় বেষ্টনীর পূর্ব দিক থেকে শুরু করে চারপাশে যথাক্রমে সনৎকুমার, সনক, সনন্দ ও সনাতনকে পূজা করা উচিত।

তৃতীযাবরণে পশ্চাদর্চযেচ্চ প্রজাপতীন্ অষ্টৌ পূর্বাংশ্চ পূর্বাদৌ ত্রীন্প্রাক্পশ্চাদনুক্রমাত্

তৃতীয় বেষ্টনীতে পরে আটজন প্রজাপতিকে এবং তাদের আগে, অর্থাৎ পূর্ব দিকে, তিনজনকে পূর্ব থেকে পশ্চিম দিকে ক্রমানুসারে পূজা করতে হয়।

দক্ষো রুচির্ভৃগুশ্চৈব মরীচিশ্চ তথাংগিরাঃ পুলস্ত্যঃ পুলহশ্চৈব ক্রতুরত্রিশ্চ কশ্যপঃ

তাঁরা হলেন দক্ষ, রুচি, ভৃগু, মারি‌চি, অঙ্গিরা, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, অত্রি ও কশ্যপ।

বসিষ্ঠশ্চেতি বিখ্যাতাঃ প্রজানাং পতযস্ত্বিমে তেষাং ভার্যাশ্চ তৈস্সার্ধং পূজনীযা যথাক্রমম্

এবং বসিষ্ঠ—এঁরা সকলেই প্রসিদ্ধ প্রজাপতি; এঁদের পত্নীদেরও যথাক্রমে তাঁদের সঙ্গে পূজা করা উচিত।