তত্ত্বত্রযমযং সাক্ষাদ্বিদ্যামূর্তিং সদাশিবম্ মূর্তিমূলেন সংকল্প্য সকলীকৃত্য চ ক্রমাত্
সদাশিব সরাসরি তিনটি তত্ত্বে গঠিত জ্ঞানের মূর্তি; মূল থেকে রূপ কল্পনা করে ধাপে ধাপে সম্পূর্ণ করতে হয়।
সংপূজ্য চ যথান্যাযমর্ঘান্তং মূলবিদ্যযা মূর্তিমন্তং শিবং সাক্ষাচ্ছক্ত্যা পরমযা সহ
যথাযথভাবে জলাদি অর্ঘ্য পর্যন্ত মূল মন্ত্রে পূজা করে, রূপসহ শিবকে পরম শক্তিসহ পূজা করা উচিত।
তত্রাবাহ্য মহাদেবং সদসদ্ব্যক্তিবর্জিতম্ পঞ্চোপকরণং কৃত্বা পূজযেত্পরমেশ্বরম্
সেখানে মহাদেবকে আহ্বান করে, যিনি সৎ-অসৎ পার্থক্যহীন, পাঁচটি উপকরণ প্রস্তুত করে পরমেশ্বরকে পূজা করা উচিত।
ব্রহ্মভিশ্চ ষডঙ্গৈশ্চ ততো মাতৃকযা সহ প্রণবেন শিবেনৈব শক্তিযুক্তেন চ ক্রমাত্
তারপর ব্রহ্ম মন্ত্র ও ছয় অঙ্গ, মাতৃশক্তি, প্রণব, স্বয়ং শিব ও শক্তিসহ ধাপে ধাপে পূজা করতে হয়।
শাংতেন বা তথান্যৈশ্চ বেদমন্ত্রৈশ্চ কৃত্স্নশঃ পূজযেত্পরমং দেবং কেবলেন শিবেন বা
অথবা শান্ত মন্ত্রে, কিংবা অন্যান্য বেদ মন্ত্রে সম্পূর্ণরূপে, অথবা শুধু শিবের নামেই পরম দেবতাকে পূজা করা যায়।
পাদ্যাদিমুখবাসাংতং কৃত্বা প্রস্থাপনং বিনা পঞ্চাবরণপূজাং তু হ্যারভেত যথাক্রমম্
পাদ্য থেকে মুখবাস পর্যন্ত অর্ঘ্য দিয়ে, বিসর্জন ছাড়াই, পাঁচটি আবরণের পূজা যথাক্রমে শুরু করতে হয়।
তত্রাদৌ শিবযোঃ পার্শ্বে দক্ষিণে বামতঃ ক্রমাত্ গংধাদ্যৈরর্চযেত্পূর্বং দেবৌ হেরংবষণ্মুখৌ
সেখানে প্রথমে, শিবের ডান ও বাঁ পাশে, যথাক্রমে, হেরম্ব ও ষণ্মুখ দেবতাকে গন্ধাদি উপাচারে পূজা করতে হয়।
ততো ব্রহ্মাণি পরিত ঈশানাদি যথাক্রমম্ সশক্তিকানি সদ্যাংতং প্রথমাবরণে যজেত্
তারপর চারপাশে, ঈশান থেকে শুরু করে যথাক্রমে ব্রহ্মাদের, তাঁদের শক্তিসহ সদ্য পর্যন্ত, প্রথম আবরণে পূজা করতে হয়।
ষডংগান্যপি তত্রৈব হৃদযাদীন্যনুক্রমাত্ শিবস্য চ শিবাযাশ্চ বাহ্নেযাদি সমর্চযেত্
সেখানেই, হৃদয় থেকে শুরু করে ছয়টি অঙ্গ যথাক্রমে পূজা করতে হয়; শিব ও শিবার জন্য অগ্নি থেকে শুরু করে বাহনসমূহও পূজা করতে হয়।
তত্র বামাদিকান্রুদ্রানষ্টৌ বামাদিশক্তিভিঃ অর্চযেদ্বা ন বা পশ্চাত্পূর্বাদিপরিতঃ ক্রমাত্
সেখানে, বাঁ দিক থেকে শুরু করে আটজন বামাদি রুদ্রকে বামাদি শক্তিসহ পূজা করতে হয়; অথবা না করলেও, পরে পূর্ব দিক থেকে শুরু করে চারপাশে যথাক্রমে পূজা করতে হয়।
প্রথমাবরণং প্রোক্তং মযা তে যদুনংদন দ্বিতীযাবরণং প্রীত্যা প্রোচ্যতে শ্রদ্ধযা শৃণু
যদুবংশের আনন্দ, আমি তোমাকে প্রথম ঘেরাটিপার কথা বলেছি। এখন স্নেহভরে দ্বিতীয় ঘেরাটিপার কথা বলবো—বিশ্বাস নিয়ে শোন।
অনংতং পূর্বাদিক্পত্রে তচ্ছক্তিং তস্য বামতঃ সূক্ষ্মং দক্ষিণদিক্পত্রে সহ শক্ত্যা সমর্চযেত্
পূর্বদিকের পাপড়িতে অনন্ত ও তাঁর শক্তিকে পূজা করতে হবে; তাঁর বাঁদিকে শক্তিকে স্থাপন করবে। দক্ষিণের সূক্ষ্ম পাপড়িতে শক্তিসহ তাঁকে পূজা করবে।
ততঃ পশ্চিমদিক্পত্রে সহ শক্ত্যা শিবোত্তমম্ তথৈবোত্তরদিক্পত্রে চৈকনেত্রং সমর্চযেত্
তারপর পশ্চিমের পাপড়িতে শক্তিসহ শ্রেষ্ঠ শিবকে পূজা করবে; তেমনি উত্তরের পাপড়িতে একচক্ষু ঈশ্বরকে পূজা করবে।
একরুদ্রং চ তচ্ছক্তিং পশ্চাদীশদলে ঽর্চযেত্ ত্রিমূর্তিং তস্য শক্তিং চ পূজযেদগ্নিদিগ্দলে
উত্তর-পশ্চিমের পাপড়িতে একরুদ্র ও তাঁর শক্তিকে পূজা করবে; দক্ষিণ-পূর্বের পাপড়িতে ত্রিমূর্তি ও তাঁদের শক্তিকে পূজা করবে।
শ্রীকণ্ঠং নৈরৃতে পত্রে তচ্ছক্তিং তস্য বামতঃ তথৈব মারুতে পত্রে শিখংডীশং সমর্চযেত্
দক্ষিণ-পশ্চিমের পাপড়িতে শ্রীকণ্ঠ ও তাঁর বাঁদিকে তাঁর শক্তিকে পূজা করবে; তেমনি উত্তর-পশ্চিমের পাপড়িতে শিখণ্ডীশ্বরকে পূজা করবে।
দ্বিতীযাবরণে চেজ্যাস্সর্বর্তশ্চক্রবর্তিনঃ তৃতীযাবরণে পূজ্যাঃ শক্তিভিশ্চাষ্টমূর্তযঃ
দ্বিতীয় ঘেরাটিপায় সব দিকের অধিপতিদের পূজা করতে হবে; তৃতীয় ঘেরাটিপায় আট মূর্তি ও তাঁদের শক্তিদের পূজা করতে হবে।
অষ্টসু ক্রমশো দিক্ষু পূর্বাদিপরিতঃ ক্রমাত্ ভবঃ শর্বস্তথেশানো রুদ্রঃ পশুপতিস্ততঃ
পূর্ব দিক থেকে শুরু করে আটটি দিকে একে একে ভবা, শর্ব, ঈশান, রুদ্র ও তারপর পশুপতিকে পূজা করবে।
উগ্রো ভীমো মহাদেব ইত্যষ্টৌ মূর্তযঃ ক্রমাত্ অনংতরং ততশ্চৈব মহাদেবাদযঃ ক্রমাত্ শক্তিভিস্সহ সংপূজ্যাস্তত্রৈকাদশমূর্তযঃ
উগ্র, ভীম ও মহাদেব—এইভাবে আটটি মূর্তি আছে; এরপর মহাদেব ও অন্যদের, তাঁদের শক্তিসহ, সেখানে এগারো মূর্তি হিসেবে পূজা করতে হবে।
মহাদেবঃ শিবো রুদ্রঃ শংকরো নীললোহিতঃ ঈশানো বিজযো ভীমো দেবদেবো ভবোদ্ভবঃ
মহাদেব, শিব, রুদ্র, শঙ্কর, নীললোহিত, ঈশান, বিজয়, ভীম, দেবদেব, ভবোদ্ভব—
কপর্দীশশ্চ কথ্যংতে তথৈকাদশশক্তযঃ তত্রাষ্টৌ প্রথমং পূজ্যাঃ বাহ্নেযাদি যথাক্রমম্
এবং কপর্দীশ—এরা এগারো শক্তি নামে পরিচিত; এদের মধ্যে প্রথম আটজনকে আগুনদিক থেকে শুরু করে একে একে পূজা করতে হবে।
দেবদেবঃ পূর্বপত্রে ঈশানং চাগ্নিগোচরে ভবোদ্ভবস্তযোর্মধ্যে কপালীশস্ততঃ পরম্
দেবদেব পূর্বের পাপড়িতে, ঈশান অগ্নিদিকে, তাঁদের মাঝে ভবোদ্ভব, তারপর কপালীশ সর্বোচ্চ স্থানে।
তস্মিন্নাবরণে ভূযো বৃষেন্দ্রং পুরতো যজেত্ নংদিনং দক্ষিণে তস্য মহাকালং তথোত্তরে
সে ঘেরাটিপায় সামনে বৃষেন্দ্রকে, তাঁর দক্ষিণে নন্দিকে ও উত্তরে মহাকালকে পূজা করতে হবে।
শাস্তারং বহ্নিদিক্পত্রে মাত্ঃর্দক্ষিণদিগ্দলে গজাস্যং নৈরৃতে পত্রে ষণ্মুখং বারুণে পুনঃ
অগ্নিদিকের পাপড়িতে শাস্তাকে, দক্ষিণের পাপড়িতে মাতৃকে, দক্ষিণ-পশ্চিমের পাপড়িতে গজাস্যকে এবং পশ্চিমের পাপড়িতে আবার ষণ্মুখকে পূজা করবে।
জ্যেষ্ঠাং বাযুদলে গৌরীমুত্তরে চংডমৈশ্বরে শাস্তৃনন্দীশযোর্মধ্যে মুনীন্দ্রং বৃষভং যজেত্
উত্তর-পশ্চিমের পাপড়িতে জ্যেষ্ঠাকে, উত্তরে গৌরীকে, চণ্ডমৈশ্বর্যের অঞ্চলে শাস্ত্রী ও নন্দীশের মাঝে মহামুনি বৃষভকে পূজা করবে।
মহাকালস্যোত্তরতঃ পিংগলং তু সমর্চযেত্ শাস্তৃমাতৃসমূহস্য মধ্যে ভৃংগীশ্বরং ততঃ
মহাকালের উত্তরে পিঙ্গলকে পূজা করবে; শাস্ত্রী ও মাতৃগণের মাঝে ভৃঙ্গীশ্বরকে পূজা করবে।
মাতৃবিঘ্নেশমধ্যে তু বীরভদ্রং সমর্চযেত্ স্কন্দবিঘ্নেশযোর্মধ্যে যজেদ্দেবীং সরস্বতীম্
মাতৃ ও বিঘ্নেশের মাঝে বীরভদ্রকে পূজা করবে; স্কন্দ ও বিঘ্নেশের মাঝে দেবী সরস্বতীকে পূজা করবে।
জ্যেষ্ঠাকুমারযোর্মধ্যে শ্রিযং শিবপদার্চিতাম্ জ্যেষ্ঠাগণাম্বযোর্মধ্যে মহামোটীং সমর্চযেত্
জ্যেষ্ঠা ও কুমারের মাঝে শ্রীকে পূজা করবে, যিনি শিবের চরণে পূজিতা; জ্যেষ্ঠা ও গণাম্বার মাঝে মহামোটিকে পূজা করবে।
গণাম্বাচণ্ডযোর্মধ্যে দেবীং দুর্গাং প্রপূজযেত্ অত্রৈবাবরণে ভূযঃ শিবানুচরসংহতিম্
গণাম্বা ও চণ্ডার মাঝে দেবী দুর্গাকে পূজা করবে; এই ঘেরাটিপাতেই আবার শিবের সঙ্গীদের সমাবেশকে পূজা করবে।
রুদ্রপ্রথমভূতাখ্যাং বিবিধাং চ সশক্তিকাম্ শিবাযাশ্চ সখীবর্গং জপেদ্ধ্যাত্বা সমাহিতঃ
একাগ্র মনে প্রথম সৃষ্ট রুদ্র এবং তাঁর নানা শক্তি ও শিবার সখীদের স্মরণ করে জপ ও ধ্যান করতে হয়।
এবং তৃতীযাবরণে বিততে পূজিতে সতি চতুর্থাবরণং ধ্যাত্বা বহিস্তস্য সমর্চযেত্
এইভাবে তৃতীয় বৃত্ত স্থাপন ও পূজা করলে, তার বাইরে চতুর্থ বৃত্ত কল্পনা করে পূজা করতে হয়।