পঞ্চাবরণসংযুক্তং বহুশোভাসমন্বিতম্ দলেষু সিদ্ধযঃ কল্প্যাঃ কেসরেষু সশক্তিকাঃ
পাঁচটি আবরণে ঘেরা, নানা রকম শোভায় ভরা সেই পদ্মে, পাপড়িগুলিতে সিদ্ধি স্থাপন করতে হবে, আর কেশরে শক্তিগুলি রাখতে হবে।
রুদ্রা বামাদযস্ত্বষ্টৌ পূর্বাদিদলতঃ ক্রমাত্ কর্ণিকাযাং চ বৈরাগ্যং বীজেষু নব শক্তযঃ
পূর্বদিকের পাপড়ি থেকে শুরু করে আটজন রুদ্র, যেমন বামাদিক, একে একে বসাতে হবে; গর্ভস্থলে বৈরাগ্য, আর বীজে নয়টি শক্তি স্থাপন করতে হবে।
স্কন্দে শিবাত্মকো ধর্মো নালে জ্ঞানং শিবাশ্রযম্ কর্ণিকোপরি চাগ্নেযং মংডলং সৌরমৈন্দবম্
ডাঁটায় শিবাত্মক ধর্ম, নালে শিবাশ্রিত জ্ঞান, আর গর্ভস্থলের উপরে অগ্নি, সূর্য ও চন্দ্রের মণ্ডল স্থাপন করতে হবে।
শিববিদ্যাত্মতত্ত্বাখ্যং তত্ত্বত্রযমতঃ পরম্ সর্বাসনোপরি সুখং বিচিত্রকুসুমান্বিতম্
এর উপরে শিব, বিদ্যা ও তত্ত্ব নামে তিনটি মূল তত্ত্ব স্থাপন করতে হবে; সব আসনের উপরে নানা রকম ফুল দিয়ে সুন্দরভাবে সাজাতে হবে।
পঞ্চাবরণসংযুক্তং পূজযেদংবযা সহ শুদ্ধস্ফটিকসংকাশং প্রসন্নং শীতলদ্যুতিম্
পাঁচটি আবরণে ঘেরা, অম্বিকার সঙ্গে একত্রে, নির্মল স্ফটিকের মতো পবিত্র, শান্ত ও শীতল দীপ্তিতে উদ্ভাসিত রূপে পূজা করতে হবে।
বিদ্যুদ্বলযসংকাশজটামুকুটভূষিতম্ শার্দূলচর্মবসনং কিঞ্চিত্স্মিতমুখাংবুজম্
বিদ্যুৎবলের মতো জটাজুট মুকুটে শোভিত, বাঘছাল পরিহিত, হালকা হাসির ছোঁয়া লেগে থাকা পদ্মমুখ।
রক্তপদ্মদলপ্রখ্যপাদপাণিতলাধরম্ সর্বলক্ষণসংপন্নং সর্বাভরণভূষিতম্
পা, হাত ও ঠোঁট রক্তকমলের পাপড়ির মতো লাল, সকল শুভ লক্ষণে ভরা, সর্বপ্রকার অলঙ্কারে ভূষিত।
দিব্যাযুধবরৈর্যুক্তং দিব্যগংধানুলেপনম্ পঞ্চবক্ত্রং দশভুজং চন্দ্রখণ্ডশিখামণিম্
দিব্যাস্ত্র ধারণকারী, দেবগন্ধে মাখানো, পাঁচ মুখ, দশ হাত, চন্দ্রখণ্ড মুকুটে শোভিত।
অস্য পূর্বমুখং সৌম্যং বালার্কসদৃশপ্রভম্ ত্রিলোচনারবিংদাঢ্যং কৃতবালেংদুশেখরম্
তাঁর পূর্বমুখ কোমল, উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিমান, তিনটি পদ্মের মতো চোখ, কপালে কিশোর চাঁদের শোভা।
দক্ষিণং নীলজীমূতসমানরুচিরপ্রভম্ ভ্রুকুটীকুটিলং ঘোরং রক্তবৃত্তেক্ষণত্রযম্
দক্ষিণমুখ মেঘের মতো গাঢ় নীল দীপ্তি ছড়ায়, ভ্রু কুঞ্চিত, ভয়ংকর, তিনটি চোখ লাল আভায় বেষ্টিত।
দংষ্ট্রাকরালং দুর্ধর্ষং স্ফুরিতাধরপল্লবম্ উত্তরং বিদ্রুমপ্রখ্যং নীলালকবিভূষিতম্
দাঁত বের করা, দুর্ধর্ষ, কাঁপা ঠোঁট, উত্তরমুখ প্রবালের মতো লাল, নীল কেশে অলঙ্কৃত।
সবিলাসং ত্রিনযনং চন্দ্রাভরণশেখরম্ পশ্চিমং পূর্ণচন্দ্রাভং লোচনত্রিতযোজ্জ্বলম্
লীলাময়, তিনচোখওয়ালা, চন্দ্র অলঙ্কার মুকুটে শোভিত, পশ্চিমমুখ পূর্ণচন্দ্রের মতো উজ্জ্বল, তিনটি চোখে দীপ্তি ছড়ায়।
চন্দ্ররেখাধরং সৌম্যং মংদস্মিতমনোহরম্ পঞ্চমং স্ফটিকপ্রখ্যমিংদুরেখাসমুজ্জ্বলম্
তার ঠোঁটে চাঁদের টুকরো শোভা পাচ্ছে, মুখশ্রী শান্ত ও মুগ্ধকর, কোমল হাসিতে হৃদয় জয় করে। পঞ্চম রূপটি স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, চাঁদের রেখার মতো দীপ্তি ছড়ায়।
অতীব সৌম্যমুত্ফুল্ললোচনত্রিতযোজ্জ্বলম্ দক্ষিণে শূলপরশুবজ্রখড্গানলোজ্জ্বলম্
তিনি অত্যন্ত শান্ত, তাঁর তিনটি চোখ প্রস্ফুটিত হয়ে দীপ্তি ছড়ায়। ডান হাতে ত্রিশূল, কুড়াল, বজ্র ও খড়্গ আগুনের মতো জ্বলছে।
সব্যে চ নাগনারাচঘণ্টাপাশাংকুশোজ্জ্বলম্ নিবৃত্ত্যাজানুসংবদ্ধমানাভেশ্চ প্রতিষ্ঠযা
বাঁ পাশে তিনি সাপ, তীর, ঘণ্টা, ফাঁস ও অঙ্কুশ নিয়ে দীপ্তিমান। সংযমের শক্তিতে তাঁর রূপ হাঁটু পর্যন্ত আবদ্ধ এবং সম্মানের মাপে প্রতিষ্ঠিত।
আকংঠং বিদ্যযা তদ্বদাললাটং তু শাংতযা তদূর্ধ্বং শাংত্যতীতাখ্যকলযা পরযা তথা
গলা পর্যন্ত তিনি জ্ঞানের আচ্ছাদনে আবৃত; তেমনি কপালে শান্তির ছাপ, তার ওপরে শান্তির ঊর্ধ্বে যে পরম শক্তি, তা বিরাজমান।
পঞ্চাধ্বব্যাপিনং সাক্ষাত্কলাপঞ্চকবিগ্রহম্ ঈশানমুকুটং দেবং পুরুষাখ্যং পুরাতনম্
তিনি পাঁচটি পথ জুড়ে বিরাজমান, পাঁচ শক্তির মূর্তিমান রূপ, প্রাচীন পুরুষ নামে পরিচিত ঈশান মুকুটধারী দেবতা।
অঘোরহৃদযং তদ্বদ্বামগুহ্যং মহেশ্বরম্ সদ্যপাদং চ তন্মূর্তিমষ্টত্রিংশত্কলামযম্
তাঁর হৃদয় অঘোর, বাঁ দিকের গুপ্ত অংশ মহেশ্বর, পদ সদ্য, আর তাঁর রূপ আটত্রিশ শক্তিতে গঠিত।
মাতৃকামযমীশানং পঞ্চব্রহ্মমযং তথা ওংকারাখ্যমযং চৈব হংসশক্ত্যা সমন্বিতম্
ঈশান মাতৃশক্তিতে, পাঁচ ব্রহ্মতে ও ওঁকারে গঠিত, এবং হংস শক্তিতে একত্রিত।
তথেচ্ছাত্মিকযা শক্ত্যা সমারূঢাংকমংডলম্ জ্ঞানাখ্যযা দক্ষিণতো বামতশ্চ ক্রিযাখ্যযা
তেমনি ইচ্ছাশক্তিতে চক্রে আরোহণ করেছেন, ডান পাশে জ্ঞানশক্তি ও বাঁ পাশে ক্রিয়াশক্তি নিয়ে।
তত্ত্বত্রযমযং সাক্ষাদ্বিদ্যামূর্তিং সদাশিবম্ মূর্তিমূলেন সংকল্প্য সকলীকৃত্য চ ক্রমাত্
সদাশিব সরাসরি তিনটি তত্ত্বে গঠিত জ্ঞানের মূর্তি; মূল থেকে রূপ কল্পনা করে ধাপে ধাপে সম্পূর্ণ করতে হয়।
সংপূজ্য চ যথান্যাযমর্ঘান্তং মূলবিদ্যযা মূর্তিমন্তং শিবং সাক্ষাচ্ছক্ত্যা পরমযা সহ
যথাযথভাবে জলাদি অর্ঘ্য পর্যন্ত মূল মন্ত্রে পূজা করে, রূপসহ শিবকে পরম শক্তিসহ পূজা করা উচিত।
তত্রাবাহ্য মহাদেবং সদসদ্ব্যক্তিবর্জিতম্ পঞ্চোপকরণং কৃত্বা পূজযেত্পরমেশ্বরম্
সেখানে মহাদেবকে আহ্বান করে, যিনি সৎ-অসৎ পার্থক্যহীন, পাঁচটি উপকরণ প্রস্তুত করে পরমেশ্বরকে পূজা করা উচিত।
ব্রহ্মভিশ্চ ষডঙ্গৈশ্চ ততো মাতৃকযা সহ প্রণবেন শিবেনৈব শক্তিযুক্তেন চ ক্রমাত্
তারপর ব্রহ্ম মন্ত্র ও ছয় অঙ্গ, মাতৃশক্তি, প্রণব, স্বয়ং শিব ও শক্তিসহ ধাপে ধাপে পূজা করতে হয়।
শাংতেন বা তথান্যৈশ্চ বেদমন্ত্রৈশ্চ কৃত্স্নশঃ পূজযেত্পরমং দেবং কেবলেন শিবেন বা
অথবা শান্ত মন্ত্রে, কিংবা অন্যান্য বেদ মন্ত্রে সম্পূর্ণরূপে, অথবা শুধু শিবের নামেই পরম দেবতাকে পূজা করা যায়।
পাদ্যাদিমুখবাসাংতং কৃত্বা প্রস্থাপনং বিনা পঞ্চাবরণপূজাং তু হ্যারভেত যথাক্রমম্
পাদ্য থেকে মুখবাস পর্যন্ত অর্ঘ্য দিয়ে, বিসর্জন ছাড়াই, পাঁচটি আবরণের পূজা যথাক্রমে শুরু করতে হয়।
তত্রাদৌ শিবযোঃ পার্শ্বে দক্ষিণে বামতঃ ক্রমাত্ গংধাদ্যৈরর্চযেত্পূর্বং দেবৌ হেরংবষণ্মুখৌ
সেখানে প্রথমে, শিবের ডান ও বাঁ পাশে, যথাক্রমে, হেরম্ব ও ষণ্মুখ দেবতাকে গন্ধাদি উপাচারে পূজা করতে হয়।
ততো ব্রহ্মাণি পরিত ঈশানাদি যথাক্রমম্ সশক্তিকানি সদ্যাংতং প্রথমাবরণে যজেত্
তারপর চারপাশে, ঈশান থেকে শুরু করে যথাক্রমে ব্রহ্মাদের, তাঁদের শক্তিসহ সদ্য পর্যন্ত, প্রথম আবরণে পূজা করতে হয়।
ষডংগান্যপি তত্রৈব হৃদযাদীন্যনুক্রমাত্ শিবস্য চ শিবাযাশ্চ বাহ্নেযাদি সমর্চযেত্
সেখানেই, হৃদয় থেকে শুরু করে ছয়টি অঙ্গ যথাক্রমে পূজা করতে হয়; শিব ও শিবার জন্য অগ্নি থেকে শুরু করে বাহনসমূহও পূজা করতে হয়।
তত্র বামাদিকান্রুদ্রানষ্টৌ বামাদিশক্তিভিঃ অর্চযেদ্বা ন বা পশ্চাত্পূর্বাদিপরিতঃ ক্রমাত্
সেখানে, বাঁ দিক থেকে শুরু করে আটজন বামাদি রুদ্রকে বামাদি শক্তিসহ পূজা করতে হয়; অথবা না করলেও, পরে পূর্ব দিক থেকে শুরু করে চারপাশে যথাক্রমে পূজা করতে হয়।