শিবপুরাণম্

সর্বশক্তিমতামেব নান্যেষাং সফলং ভবেত্ শক্তিশ্চাজ্ঞা মদেশস্য শিবস্য পরমাত্মনঃ

শুধু যাঁদের সমস্ত শক্তি আছে, তাঁদের জন্য এসব কাজ ফলপ্রসূ হয়, অন্যদের জন্য নয়; আর এই শক্তি হল আমার, অর্থাৎ পরমাত্মা শিবের আদেশ।

তস্মাত্কাম্যানি কর্মাণি কুর্যাদাজ্ঞাধরোদ্বিজঃ অথ বক্ষ্যামি কাম্যং হি চেহামুত্র ফলপ্রদম্

তাই, দ্বিজকে উচিত আদেশ অনুযায়ী ইচ্ছাকৃত কাজ করা; এখন আমি বলব, কোন কাজ এখানে ও পরজন্মে ফল দেয়।

শৈবৈর্মাহেশ্বরৈশ্চৈব কার্যমংতর্বহিঃ ক্রমাত্ শিবো মহেশ্বরশ্চেতি নাত্যংতমিহ ভিদ্যতে

শৈব ও মহেশ্বরদের উচিত ভিতরে ও বাইরে যথাযথভাবে কাজ করা; শিব ও মহেশ্বর—এখানে কোনো চূড়ান্ত পার্থক্য নেই।

যথা তথা ন ভিদ্যংতে শৈবা মাহেশ্বরা অপি শিবাশ্রিতা হি তে শৈবা জ্ঞানযজ্ঞরতা নরাঃ

যেভাবেই হোক না কেন, শৈব ও মহেশ্বরদের মধ্যে কোনো বিভেদ নেই; কারণ যারা শিবের আশ্রয়ে থাকে, তারাই শৈব নামে পরিচিত, আর যারা জ্ঞানযজ্ঞে আনন্দ পায়, তারাই প্রকৃত শৈব।

মাহেশ্বরাস্সমাখ্যাতা কর্মযজ্ঞরতা ভুবি তস্মাদাভ্যন্তরে কুর্যুঃ শৈবা মাহেশ্বরা বহিঃ

যারা এই পৃথিবীতে কর্মযজ্ঞে নিয়োজিত, তারাই মহেশ্বর নামে পরিচিত; তাই তাদের উচিত অন্তরে শৈবের মতো থাকা, আর বাইরে মহেশ্বরের মতো আচরণ করা।

ন তু প্রযোগো ভিদ্যেত বক্ষ্যমাণস্য কর্মণঃ পরীক্ষ্য ভূমিং বিধিবদ্গংধবর্ণরসাদিভিঃ

তবে যে কর্মের নিয়ম এখন বলা হবে, তার পদ্ধতি যেন কোনোভাবেই পরিবর্তন না হয়; জমি নিয়মমতো, তার গন্ধ, রং, স্বাদ ইত্যাদি দেখে পরীক্ষা করতে হবে।

মনোভিলষিতে তত্র বিতানবিততাংবরে সুপ্রলিপ্তে মহীপৃষ্ঠে দর্পণোদরসংনিভে

যেখানে মন চায়, সেখানে উপর-নিচে কাপড় বিছিয়ে, সুন্দরভাবে মাটি মাখানো, আয়নার মতো মসৃণ স্থানে প্রস্তুতি নিতে হবে।

প্রাচীমুত্পাদযেত্পূর্বং শাস্ত্রদৃষ্টেন বর্ত্মনা একহস্তং দ্বিহস্তং বা মণ্ডলং পরিকল্পযেত্

প্রথমে শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী পূর্বদিক চিহ্নিত করতে হবে; তারপর এক হাত বা দুই হাত পরিমাণ একটি বৃত্ত আঁকতে হবে।

আলিখেদ্বিমলং পদ্মমষ্টপত্রং সকর্ণিকম্ রত্নহেমাদিভিশ্চূর্ণৈর্যথাসংভবসংভৃতৈঃ

তারপর সেখানে খাঁটি আটটি পাপড়িওয়ালা পদ্ম আঁকতে হবে, যার মাঝে গর্ভস্থল থাকবে; যতটুকু সম্ভব, রত্ন, সোনা ইত্যাদির গুঁড়ো দিয়ে তা সাজাতে হবে।

পঞ্চাবরণসংযুক্তং বহুশোভাসমন্বিতম্ দলেষু সিদ্ধযঃ কল্প্যাঃ কেসরেষু সশক্তিকাঃ

পাঁচটি আবরণে ঘেরা, নানা রকম শোভায় ভরা সেই পদ্মে, পাপড়িগুলিতে সিদ্ধি স্থাপন করতে হবে, আর কেশরে শক্তিগুলি রাখতে হবে।

রুদ্রা বামাদযস্ত্বষ্টৌ পূর্বাদিদলতঃ ক্রমাত্ কর্ণিকাযাং চ বৈরাগ্যং বীজেষু নব শক্তযঃ

পূর্বদিকের পাপড়ি থেকে শুরু করে আটজন রুদ্র, যেমন বামাদিক, একে একে বসাতে হবে; গর্ভস্থলে বৈরাগ্য, আর বীজে নয়টি শক্তি স্থাপন করতে হবে।

স্কন্দে শিবাত্মকো ধর্মো নালে জ্ঞানং শিবাশ্রযম্ কর্ণিকোপরি চাগ্নেযং মংডলং সৌরমৈন্দবম্

ডাঁটায় শিবাত্মক ধর্ম, নালে শিবাশ্রিত জ্ঞান, আর গর্ভস্থলের উপরে অগ্নি, সূর্য ও চন্দ্রের মণ্ডল স্থাপন করতে হবে।

শিববিদ্যাত্মতত্ত্বাখ্যং তত্ত্বত্রযমতঃ পরম্ সর্বাসনোপরি সুখং বিচিত্রকুসুমান্বিতম্

এর উপরে শিব, বিদ্যা ও তত্ত্ব নামে তিনটি মূল তত্ত্ব স্থাপন করতে হবে; সব আসনের উপরে নানা রকম ফুল দিয়ে সুন্দরভাবে সাজাতে হবে।

পঞ্চাবরণসংযুক্তং পূজযেদংবযা সহ শুদ্ধস্ফটিকসংকাশং প্রসন্নং শীতলদ্যুতিম্

পাঁচটি আবরণে ঘেরা, অম্বিকার সঙ্গে একত্রে, নির্মল স্ফটিকের মতো পবিত্র, শান্ত ও শীতল দীপ্তিতে উদ্ভাসিত রূপে পূজা করতে হবে।

বিদ্যুদ্বলযসংকাশজটামুকুটভূষিতম্ শার্দূলচর্মবসনং কিঞ্চিত্স্মিতমুখাংবুজম্

বিদ্যুৎবলের মতো জটাজুট মুকুটে শোভিত, বাঘছাল পরিহিত, হালকা হাসির ছোঁয়া লেগে থাকা পদ্মমুখ।

রক্তপদ্মদলপ্রখ্যপাদপাণিতলাধরম্ সর্বলক্ষণসংপন্নং সর্বাভরণভূষিতম্

পা, হাত ও ঠোঁট রক্তকমলের পাপড়ির মতো লাল, সকল শুভ লক্ষণে ভরা, সর্বপ্রকার অলঙ্কারে ভূষিত।

দিব্যাযুধবরৈর্যুক্তং দিব্যগংধানুলেপনম্ পঞ্চবক্ত্রং দশভুজং চন্দ্রখণ্ডশিখামণিম্

দিব্যাস্ত্র ধারণকারী, দেবগন্ধে মাখানো, পাঁচ মুখ, দশ হাত, চন্দ্রখণ্ড মুকুটে শোভিত।

অস্য পূর্বমুখং সৌম্যং বালার্কসদৃশপ্রভম্ ত্রিলোচনারবিংদাঢ্যং কৃতবালেংদুশেখরম্

তাঁর পূর্বমুখ কোমল, উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিমান, তিনটি পদ্মের মতো চোখ, কপালে কিশোর চাঁদের শোভা।

দক্ষিণং নীলজীমূতসমানরুচিরপ্রভম্ ভ্রুকুটীকুটিলং ঘোরং রক্তবৃত্তেক্ষণত্রযম্

দক্ষিণমুখ মেঘের মতো গাঢ় নীল দীপ্তি ছড়ায়, ভ্রু কুঞ্চিত, ভয়ংকর, তিনটি চোখ লাল আভায় বেষ্টিত।

দংষ্ট্রাকরালং দুর্ধর্ষং স্ফুরিতাধরপল্লবম্ উত্তরং বিদ্রুমপ্রখ্যং নীলালকবিভূষিতম্

দাঁত বের করা, দুর্ধর্ষ, কাঁপা ঠোঁট, উত্তরমুখ প্রবালের মতো লাল, নীল কেশে অলঙ্কৃত।

সবিলাসং ত্রিনযনং চন্দ্রাভরণশেখরম্ পশ্চিমং পূর্ণচন্দ্রাভং লোচনত্রিতযোজ্জ্বলম্

লীলাময়, তিনচোখওয়ালা, চন্দ্র অলঙ্কার মুকুটে শোভিত, পশ্চিমমুখ পূর্ণচন্দ্রের মতো উজ্জ্বল, তিনটি চোখে দীপ্তি ছড়ায়।

চন্দ্ররেখাধরং সৌম্যং মংদস্মিতমনোহরম্ পঞ্চমং স্ফটিকপ্রখ্যমিংদুরেখাসমুজ্জ্বলম্

তার ঠোঁটে চাঁদের টুকরো শোভা পাচ্ছে, মুখশ্রী শান্ত ও মুগ্ধকর, কোমল হাসিতে হৃদয় জয় করে। পঞ্চম রূপটি স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, চাঁদের রেখার মতো দীপ্তি ছড়ায়।

অতীব সৌম্যমুত্ফুল্ললোচনত্রিতযোজ্জ্বলম্ দক্ষিণে শূলপরশুবজ্রখড্গানলোজ্জ্বলম্

তিনি অত্যন্ত শান্ত, তাঁর তিনটি চোখ প্রস্ফুটিত হয়ে দীপ্তি ছড়ায়। ডান হাতে ত্রিশূল, কুড়াল, বজ্র ও খড়্গ আগুনের মতো জ্বলছে।

সব্যে চ নাগনারাচঘণ্টাপাশাংকুশোজ্জ্বলম্ নিবৃত্ত্যাজানুসংবদ্ধমানাভেশ্চ প্রতিষ্ঠযা

বাঁ পাশে তিনি সাপ, তীর, ঘণ্টা, ফাঁস ও অঙ্কুশ নিয়ে দীপ্তিমান। সংযমের শক্তিতে তাঁর রূপ হাঁটু পর্যন্ত আবদ্ধ এবং সম্মানের মাপে প্রতিষ্ঠিত।

আকংঠং বিদ্যযা তদ্বদাললাটং তু শাংতযা তদূর্ধ্বং শাংত্যতীতাখ্যকলযা পরযা তথা

গলা পর্যন্ত তিনি জ্ঞানের আচ্ছাদনে আবৃত; তেমনি কপালে শান্তির ছাপ, তার ওপরে শান্তির ঊর্ধ্বে যে পরম শক্তি, তা বিরাজমান।

পঞ্চাধ্বব্যাপিনং সাক্ষাত্কলাপঞ্চকবিগ্রহম্ ঈশানমুকুটং দেবং পুরুষাখ্যং পুরাতনম্

তিনি পাঁচটি পথ জুড়ে বিরাজমান, পাঁচ শক্তির মূর্তিমান রূপ, প্রাচীন পুরুষ নামে পরিচিত ঈশান মুকুটধারী দেবতা।

অঘোরহৃদযং তদ্বদ্বামগুহ্যং মহেশ্বরম্ সদ্যপাদং চ তন্মূর্তিমষ্টত্রিংশত্কলামযম্

তাঁর হৃদয় অঘোর, বাঁ দিকের গুপ্ত অংশ মহেশ্বর, পদ সদ্য, আর তাঁর রূপ আটত্রিশ শক্তিতে গঠিত।

মাতৃকামযমীশানং পঞ্চব্রহ্মমযং তথা ওংকারাখ্যমযং চৈব হংসশক্ত্যা সমন্বিতম্

ঈশান মাতৃশক্তিতে, পাঁচ ব্রহ্মতে ও ওঁকারে গঠিত, এবং হংস শক্তিতে একত্রিত।

তথেচ্ছাত্মিকযা শক্ত্যা সমারূঢাংকমংডলম্ জ্ঞানাখ্যযা দক্ষিণতো বামতশ্চ ক্রিযাখ্যযা

তেমনি ইচ্ছাশক্তিতে চক্রে আরোহণ করেছেন, ডান পাশে জ্ঞানশক্তি ও বাঁ পাশে ক্রিয়াশক্তি নিয়ে।