শিবপুরাণম্

স্ববিজানন্তরং বাচ্যা স্বাহাংতঞ্চ যথাক্রমম্ জিহ্বামংত্রৈস্তু তৈর্হুত্বাজ্যং জিহ্বাস্ত্বেকৈকশ ক্রমাত্

প্রত্যেক মূল মন্ত্রের পরে স্বাহা উচ্চারণ করতে হবে; সেই জিহ্বার মন্ত্রে ঘৃত আহুতি দিয়ে, এক এক করে সব জিহ্বায় নিবেদন করতে হবে।

রং বহ্নযেতি স্বাহেতি মধ্যে হুত্বাহুতিত্রযম্ সর্পিষা বা সমিদ্ভির্বা পরিষেচনমাচরেত্

মাঝখানে 'রং', 'বহ্নয়ে', 'স্বাহা'—এই তিন মন্ত্রে তিনটি আহুতি দিয়ে, ঘৃত বা কাষ্ঠদণ্ডে ছিটিয়ে দিতে হবে।

এবং কৃতে শিবাগ্নিঃ স্যাত্স্মরেত্তত্র শিবাসনম্ তত্রাবাহ্য যজেদ্দেবমর্ধনারীশ্বরং শিবম্ দীপান্তং পরিষিচ্যাথ সমিদ্ধোমং সমাচরেত্

এভাবে করলে শিবের অগ্নি প্রতিষ্ঠিত হয়; সেখানে শিবাসন ধ্যান করতে হবে। দেবতাকে আহ্বান করে, অর্ধনারীশ্বর শিবের পূজা করতে হবে, প্রদীপ পর্যন্ত ছিটিয়ে, তারপর জ্বালানো হোম করতে হবে।

তাঃ পালাশ্যঃ পরা বাপি যাজ্ঞিযা দ্বাদশাংগুলাঃ অবক্রা ন স্বযং শুষ্কাস্সত্বচো নির্ব্রণাঃ সমাঃ

যে কাঠি পলাশ গাছের, বা অন্য উপযুক্ত গাছের হয়, যজ্ঞের জন্য ব্যবহার হয়, সেগুলো বারো আঙুল লম্বা, সোজা, স্বাভাবিকভাবে শুকনো নয়, ছাল অক্ষত, দাগবিহীন ও সবগুলো সমান আকারের হওয়া উচিত।

দশাংগুলা বা বিহিতাঃ কনিষ্ঠাংগুলিসংমিতাঃ প্রাদেশমাত্রা বালাভে হোতব্যাঃ সকলা অপি

অথবা, সেগুলো দশ আঙুল লম্বা হতে পারে, যা কনিষ্ঠা আঙুল দিয়ে মাপা হয়, বা তালুর সমান লম্বা হতে পারে; সব কাঠিই আগুনে আহুতি হিসেবে দেওয়া উচিত।

দূর্বাপত্রসমাকারাং চতুরংগুলমাযতাম্ দদ্যাদাজ্যাহুতিং পশ্চাদন্নমক্ষপ্রমাণতঃ

তারপর, দূর্বা ঘাসের পাতার মতো আকারে ও চার আঙুল লম্বা ঘি-র আহুতি দিতে হয়, তারপর একটি অন্নকণার সমান পরিমাণে অন্ন দিতে হয়।

লাজাংস্তথা সর্ষপাংশ্চ যবাংশ্চৈব তিলাংস্তথা সর্পিষাক্তানি ভক্ষ্যাণি লেহ্যচোষ্যাণি সম্ভবে

তেমনি, মুড়ি, সরিষা, যব ও তিল, আর যেসব খাবার খাওয়া, চাটা বা চুষে খাওয়া যায়, সবকিছু ঘি দিয়ে মিশিয়ে থাকলে ব্যবহার করা যেতে পারে।

দশৈবাহুতযস্তত্র পঞ্চ বা ত্রিতযং চ বা হোতব্যাঃ শক্তিতো দদ্যাদেকমেবাথ বাহুতিম্

সেখানে দশটি আহুতি, বা পাঁচটি, কিংবা তিনটি, সাধ্য অনুযায়ী দেওয়া উচিত; না পারলে অন্তত একটি আহুতি দিলেও হয়।

শ্রুবেণাজ্যং সমিত্যাদ্যাস্রুচাশেষাত্করেণ বা তত্র দিব্যেন হোতব্যং তীর্থেনার্ষেণ বা তথা

ঘি আহুতি চামচ দিয়ে দিতে হয়, চামচ না থাকলে হাতে দিতে হয়; দেবতাদের জন্য নির্দিষ্ট পাত্র বা ঋষিদের দ্বারা পবিত্র করা জল দিয়েও আহুতি দেওয়া যায়।

দ্রব্যেণৈকেন বা ঽলাভে জুহুযাচ্ছ্রদ্ধযা পুনঃ প্রাযশ্চিত্তায জুহুযান্মংত্রযিত্বাহুতিত্রযম্

যদি একটাই দ্রব্য থাকে, তবে ভক্তি নিয়ে সেটাই আহুতি দিতে হয়; প্রায়শ্চিত্তের জন্য মন্ত্র পাঠ করে আবার তিনবার আহুতি দিতে হয়।

ততো হোমবিশিষ্টেন ঘৃতেনাপূর্য বৈ স্রুচম্ নিধায পুষ্পং তস্যাগ্রে শ্রুবেণাধোমুখেন তাম্

তারপর যজ্ঞের জন্য বিশেষভাবে প্রস্তুত ঘি চামচে ভরে, তার আগায় একটি ফুল রেখে, চামচটি নিচের দিকে ধরে রাখতে হয়।

সদর্ভেন সমাচ্ছাদ্য মূলেনাংজলিনোত্থিতঃ বৌষডংতেন জুহুযাদ্ধারাং তু যবসংমিতাম্

দরভা ঘাস দিয়ে ঢেকে, মূল অংশ জোড়া হাতে উপরে তুলে, 'ভৌষট্' উচ্চারণ করে যবের ডালের মতো পাতলা ধারায় আহুতি দিতে হয়।

ইত্থং পূর্ণাহুতিং কৃত্বা পরিষিংচেচ্চ পূর্ববত্ তত উদ্বাস্য দেবেশং গোপযেত্তু হুতাশনম্

এভাবে পূর্ণ আহুতি দিয়ে, আগের মতো জল ছিটাতে হয়; তারপর দেবেশ্বরকে বিদায় জানিয়ে, যজ্ঞাগ্নিকে রক্ষা করতে হয়।

তমপ্যুদ্বাস্য বা নাভৌ যজেত্সংধায নিত্যশঃ অথবা বহ্নিমানীয শিবশাস্ত্রোক্তবর্ত্মনা

তাকেও বিদায় জানিয়ে, নাভির কাছে প্রতিদিন উপকরণ সাজিয়ে পূজা করতে হয়; অথবা আগুন এনে, শিবশাস্ত্রে যেমন বলা আছে, সেই নিয়মে চলতে হয়।

বাগীশীগর্ভসংভূতং সংস্কৃত্য বিধিবদ্যজেত্ অন্বাধানং পুনঃ কৃত্বা পরিধীন্ পরিধায চ

বাক্ ও মনের গর্ভ থেকে জন্মানো অগ্নি নিয়মমাফিক প্রস্তুত করে, আবার কাঠ সাজিয়ে, ঘেরা কাঠগুলো ঠিকঠাক রেখে পূজা করতে হয়।

পাত্রাণি দ্বন্দ্বরূপেণ নিক্ষিপ্যেষ্ট্বা শিবং ততঃ সংশোধ্য প্রোক্ষণীপাত্রং প্রোক্ষ্যতানি তদংভসা

পাত্রগুলো জোড়ায় জোড়ায় রেখে, শিবের পূজা করে, ছিটানোর পাত্র শুদ্ধ করে, জল ছিটিয়ে সব পাত্র শুদ্ধ করতে হয়।

প্রণীতাপাত্রমৈশান্যাং বিন্যস্যা পূরিতং জলৈঃ আজ্যসংস্কারপর্যংতং কৃত্বা সংশোধ্য স্রক্স্রুবৌ

জল আনার পাত্র উত্তর-পূর্ব কোণে রেখে, জল দিয়ে পূর্ণ করে, ঘি-র সংস্কার পর্যন্ত সব কাজ শেষ করে, মালা ও চামচ শুদ্ধ করতে হয়।

গর্ভাধানং পুংসবনং সীমন্তোন্নযনং ততঃ কৃত্বা পৃথক্পৃথগ্ঘুত্বা জাতমগ্নিং বিচিন্তযেত্

তারপর গর্ভাধান, পুংসবন ও সীমন্তোন্নয়ন এই ক্রিয়াগুলো আলাদা আলাদা করে, নবজ্বালা অগ্নির ধ্যানে মন দিতে হয়।

ত্রিপাদং সপ্তহস্তং চ চতুঃশৃংগং দ্বিশীর্ষকম্ মধুপিংগং ত্রিনযনং সকপর্দেন্দুশেখরম্

তিন পা, সাত হাত, চার শিং, দুই মাথা, মধুর মতো বর্ণ, তিনটি চোখ, জটা ও চন্দ্রকলাসহ শোভিত বলে অগ্নিকে কল্পনা করতে হয়।

রক্তং রক্তাম্বরালেপং মাল্যভূষনভূষিতম্ সর্বলক্ষণসংপন্নং সোপবীতং ত্রিমেখলম্

লাল বর্ণ, লাল পোশাক ও লাল চন্দন মাখা, মালা ও গহনায় সজ্জিত, সব শুভ লক্ষণে পূর্ণ, উপবীত ও তিনটি মেখলা পরা।

শক্তিমন্তং স্রুক্স্রুবৌ চ দধানং দক্ষিণে করে তোমরং তালবৃংতং চ ঘৃতপাত্রং তথেতরৈঃ

শক্তিসম্পন্ন, ডান হাতে চামচ ও চামচি ধরে আছে, বর্শা, তালপাতার পাখা ও ঘি-র পাত্রসহ অন্যান্য উপকরণও হাতে রয়েছে।

জাতং ধ্যাত্বৈবমাকারং জাতকর্ম সমাচরেত্ নালাপনযনং কৃত্বা ততঃ সংশোধ্য সূতকম্

জন্মের সময় ঐরূপ রূপ কল্পনা করে, জন্মসংক্রান্ত অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হয়। জন্মের অশৌচ দূর করে ও স্থান শুদ্ধ করে, তখন নামকরণ অনুষ্ঠান করা উচিত নয়।

শিবাগ্নিরুচিনামাস্য কৃত্বাহুতিপুরস্সরম্ পিত্রোর্বিসর্জনং কৃত্বা চৌলোপনযনাদিকম্

শিবের অগ্নির মতো মুখ দীপ্তিময় করে, প্রথমে আহুতি দিয়ে, পূর্বপুরুষদের বিদায় ও চূড়াকরণ, উপনয়ন ইত্যাদি অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হয়।

অপ্তোর্যামাবসানান্তং কৃত্বা সংস্কারমস্য তু আজ্যধারাদিহোমং চ কৃত্বা স্বিষ্টকৃতং ততঃ

অপ্তর্যাম যজ্ঞের সমাপ্তি পর্যন্ত সমস্ত অনুষ্ঠান শেষ করে, তার জন্য শুদ্ধিকরণ করতে হয়। তারপর ঘৃতধারা ও অন্যান্য হোম সম্পন্ন করে, শেষে স্বিষ্টকৃত আহুতি দিতে হয়।

রমিত্যনেন বীজেন পরিষিংচেত্ততঃ পরম্ ব্রহ্মবিষ্ণুশিবেশানাং লোকেশানাং তথৈব চ

'রং' এই বীজমন্ত্র দিয়ে ছিটিয়ে দিতে হয়, তারপর ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব, বিশ্বের অধিপতি ও অন্যান্য দেবতাদের জন্যও একইভাবে করতে হয়।

তদস্ত্রাণাং চ পরিতঃ কৃত্বা পূজাং যথাক্রমম্ ধূপদীপাদিসিদ্ধ্যর্থং বহ্নিমুদ্ধৃত্য কৃত্যবিত্

চারপাশে অস্ত্র স্থাপন করে, ঠিক ক্রম অনুযায়ী পূজা করতে হয়। ধূপ, প্রদীপ ইত্যাদি সিদ্ধির জন্য, যিনি অনুষ্ঠান জানেন তিনি অগ্নি প্রজ্বলন করবেন।

সাধযিত্বাজ্যপূর্বাণি দ্রব্যাণি পুনরেব চ কল্পযিত্বাসনং বহ্নৌ তত্রাবাহ্য যথাপুরা

ঘৃতসহ অন্যান্য দ্রব্য প্রস্তুত করে, আবার আসন স্থাপন করে, আগের মতোই সেখানে অগ্নি আহ্বান করতে হয়।

সংপূজ্য দেবং দেবীং চ ততঃ পূর্ণাংতমাচরেত্ অথ বা স্বাশ্রমোক্তং তু বহ্নিকর্ম শিবার্পণম্

দেবতা ও দেবীকে পূজা করে, তারপর পূর্ণাহুতি দিতে হয়। অথবা নিজের আশ্রম অনুযায়ী, অগ্নিকর্ম শিবকে উৎসর্গ করতে হয়।

বুদ্ধ্বা শিবাশ্রমী কুর্যান্ন চ তত্রাপরো বিধিঃ শিবাগ্নের্ভস্মসংগ্রাহ্যমগ্নিহোত্রোদ্ভবং তু বা

যিনি শিবাশ্রিত, তিনি এই নিয়ম জানার পর অনুষ্ঠান করবেন; এখানে অন্য কোনো বিধি নেই। শিবাগ্নির ভস্ম অথবা অগ্নিহোত্র থেকে উৎপন্ন ভস্ম সংগ্রহ করতে হয়।