শিবপুরাণম্

শৌর্যং বৈ জগতি খ্যাতিশ্শিবমর্চযতো ভবেত্ তস্মাত্সর্বং পরিত্যজ্য শিবৈকাহিতমানসঃ

শিবের পূজায় জগতের বীরত্ব ও খ্যাতি লাভ হয়; তাই সবকিছু ছেড়ে, কেবল শিবে মনোযোগী হওয়া উচিত—

শিবপূজাবিধিং কুর্যাদ্যদীচ্ছেচ্ছিবমাত্মনঃ ত্বরিতং জীবিতং যাতি ত্বরিতং যাতি যৌবনম্

যদি কেউ নিজের জন্য শিবকে চায়, তবে শিবপূজার বিধি পালন করা উচিত; জীবন দ্রুত চলে যায়, যৌবনও তাড়াতাড়ি শেষ হয়—

ত্বরিতং ব্যাধিরভ্যেতি তস্মাত্পূজ্যঃ পিনাকধৃক্ যাবন্নাযাতি মরণং যাবন্নাক্রমতে জরা

রোগও দ্রুত আসে; তাই যতদিন মৃত্যু আসেনি, যতদিন বার্ধক্য গ্রাস করেনি, ততদিন পিনাকধারীকে পূজা করা উচিত—

যাবন্নেন্দ্রিযবৈকল্যং তাবত্পূজয শংকরম্ ন শিবার্চনতুল্যো ঽস্তি ধর্মো ঽন্যো ভুবনত্রযে

যতদিন ইন্দ্রিয় শক্তি আছে, ততদিন শঙ্করকে পূজা করা উচিত; তিনটি জগতে শিবপূজার সমান অন্য কোনো ধর্ম নেই।

ইতি বিজ্ঞায যত্নেন পূজনীযস্সদাশিবঃ দ্বারযাগং জবনিকাং পরিবারবলিক্রিযাম্

এ কথা বুঝে যত্ন সহকারে সদাশিবের পূজা করা উচিত—দ্বার, পর্দা ও সেবকদের বলি দিয়ে।

নিত্যোত্সবং চ কুর্বীত প্রসাদে যদি পূজযেত্ হবির্নিবেদনাদূর্ধ্বং স্বযং চানুচরো ঽপি বা

নিত্য উৎসব করা উচিত, আর প্রসাদের সময় পূজা করা উচিত, আহুতি নিবেদন করার পরে, নিজে বা সেবক দিয়েও।

প্রসাদপরিবারেভ্যো বলিং দদ্যাদ্যথাক্রমম্ নির্গম্য সহ বাদিত্রৈস্তদাশাভিমুখঃ স্থিতঃ

প্রসাদের সেবকদের যথাক্রমে বলি দিতে হবে, তারপর বাদ্যযন্ত্র নিয়ে বাইরে গিয়ে, সেই দিকের দিকে মুখ করে দাঁড়াতে হবে।

পুষ্পং ধূপং চ দীপঞ্চ দদ্যাদন্নং জলৈঃ সহ ততো দদ্যান্মহাপীঠে তিষ্ঠন্বলিমুদঙ্মুখঃ

তারপর ফুল, ধূপ, প্রদীপ, ভোজন ও জল একত্রে নিবেদন করতে হয়। তারপর মহাপীঠে দাঁড়িয়ে, পূর্বদিকে মুখ করে, সেই অর্ঘ্য নিবেদন করা উচিত।

ততো নিবেদিতং দেবে যত্তদন্নাদিকং পুরা তত্সর্বং সাবশেষং বা চণ্ডায বিনিবেদযেত্

এরপর দেবতায় যা যা অন্নাদি নিবেদন করা হয়েছে, সেগুলি অবশিষ্ট থাকুক বা না থাকুক, সবই চণ্ডের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হয়।

হুত্বা চ বিধিবত্পশ্চাত্পূজাশেষং সমাপযেত্ কৃত্বা প্রযোগং বিধিবদ্যাবন্মন্ত্রং জপং ততঃ

বিধি অনুযায়ী হোম সম্পন্ন করে, পূজার বাকি অংশ শেষ করতে হয়। তারপর নিয়ম মেনে সমস্ত আচরণ সম্পন্ন করে, নির্ধারিত মন্ত্র জপ করতে হয়।

নিত্যোত্সবং প্রকুর্বীত যথোক্তং শিবশাসনে বিপুলে তৈজসে পাত্রে রক্তপদ্মোপশোভিতে

শিবের আদেশ অনুসারে প্রতিদিন উৎসব পালন করতে হয়, বড়ো উজ্জ্বল পাত্রে, লাল পদ্মে সাজানো অবস্থায়।

অস্ত্রং পাশুপতং দিব্যং তত্রাবাহ্য সমর্চযেত্ শিবস্যারোপ্যঃ তত্পাত্রং দ্বিজস্যালংকৃতস্য চ

সেখানে ঐশ্বরিক পাশুপত অস্ত্র আহ্বান করে পূজা করতে হয়; শিবের পাত্রটি অলংকৃত ব্রাহ্মণের উপর স্থাপন করতে হয়।

ন্যস্তাস্ত্রবপুষা তেন দীপ্তযষ্টিধরস্য চ প্রাসাদপরিবারেভ্যো বহির্মংগলনিঃস্বনৈঃ

অস্ত্রের রূপ ধারণ করে, দীপ্তিমান দণ্ড হাতে নিয়ে, মন্দিরের বাইরে, মঙ্গলধ্বনি সহকারে অবস্থান করতে হয়।

নৃত্যগেযাদিভিশ্চৈব সহ দীপধ্বজাদিভিঃ প্রদক্ষিণত্রযং কৃত্বা ন দ্রুতং চাবিলম্বিতম্

নৃত্য, গান ও অন্যান্য আনন্দের সঙ্গে, প্রদীপ, পতাকা ইত্যাদি নিয়ে, তিনবার প্রদক্ষিণ করতে হয়—না খুব দ্রুত, না খুব ধীরে।

মহাপীঠং সমাবৃত্য ত্রিঃপ্রদক্ষিণযোগতঃ পুনঃ প্রবিষ্টো দ্বারস্থো যজমানঃ কৃতাঞ্জলিঃ আদাযাভ্যংতরং নীত্বা হ্যস্ত্রমুদ্বাসযেত্ ততঃ

মহাপীঠ তিনবার প্রদক্ষিণ করে, যজমান দরজায় দাঁড়িয়ে, হাত জোড় করে আবার ভিতরে প্রবেশ করে, অস্ত্রটি নিয়ে গিয়ে তারপর তা বিসর্জন দেয়।

প্রদক্ষিণাদিকং কৃত্বা যথাপূর্বোদিতং ক্রমাত্ আদায চাষ্টপুষ্পাণি পূজামথ সমাপযেত্

প্রদক্ষিণ ও অন্যান্য নিয়মিত আচরণ পূর্বের বর্ণনা অনুযায়ী সম্পন্ন করে, আটটি ফুল নিয়ে পূজা শেষ করতে হয়।

অথাগ্নিকার্যং বক্ষ্যামি কুণ্ডে বা স্থংডিলে ঽপি বা বেদ্যাং বা হ্যাযসে পাত্রে মৃন্মযে বা নবে শুভে

এবার আমি অগ্নিকর্মের কথা বলব—তা হোক গর্তে, মাটিতে, বেদীতে, বা লৌহপাত্রে কিংবা নতুন শুভ মাটির পাত্রে।

আধাযাগ্নিং বিধানেন সংস্কৃত্য চ ততঃ পরম্ তত্রারাধ্য মহাদেবং হোমকর্ম সমাচরেত্

বিধি মেনে অগ্নি স্থাপন ও শুদ্ধ করে, সেখানে মহাদেবের পূজা করে, হোমকর্ম সম্পন্ন করতে হয়।

কুণ্ডং দ্বিহস্তমানং বা হস্তমাত্রমথাপি বা বৃত্তং বা চতুরস্রং বা কুর্যাদ্বেদিং চ মণ্ডলম্

কুণ্ড দুই হাত চওড়া, বা এক হাত চওড়া, গোল বা চতুর্ভুজ আকারে করা যায়; বেদীর জন্যও মণ্ডল তৈরি করতে হয়।

কুণ্ডং বিস্তারবন্নিম্নং তন্মধ্যে ঽষ্টদলাম্বুজম্ চতুরংগুলমুত্সেধং তস্য দ্ব্যংগুলমেব বা

কুণ্ডটি প্রশস্ত ও গভীর হবে, মাঝখানে আটটি পাপড়িওয়ালা পদ্ম আঁকা থাকবে, উচ্চতা চার আঙুল বা দুই আঙুল হতে পারে।

বিতস্তিদ্বিগুণোন্নত্যা নাভিমন্তঃ প্রচক্ষতে মধ্যং চ মধ্যমাংগুল্যা মধ্যমোত্তমপর্বণোঃ

উচ্চতা বিটস্তির দ্বিগুণ, নাভির নিচে হবে; মাঝখানটি মধ্যমা আঙুলের মধ্য ও উপরের গাঁট দিয়ে মাপা হয়।

অংগুলৈঃ কথ্যতে সদ্ভিশ্চতুর্বিংশতিভিঃ করঃ মেখলানাং ত্রযং বাপি দ্বযমেকমথাপি বা

বুদ্ধিমানদের মতে, এক হাত চব্বিশ আঙুলের সমান; মেখলা তিনটি, দুইটি বা একটি রাখা যেতে পারে।

যথাশোভং প্রকুর্বীত শ্লক্ষ্ণমিষ্টং মৃদা স্থিরম্ অশ্বত্থপত্রবদ্যোনিং গজাধারবদেব বা

যেমন সুন্দর দেখায়, মসৃণ ও মজবুত করে মাটি দিয়ে গড়তে হবে; অশ্বত্থ পাতার মতো বা হাতির দণ্ডের মতো আকার দিতে হয়।

মেখলামধ্যতঃ কুর্যাত্পশ্চিমে দক্ষিণে ঽপি বা শোভনামগ্নিতঃ কিংচিন্নিম্নামুন্মীলিকাং শনৈঃ

মেখলা মাঝখানে, পশ্চিম বা দক্ষিণ পাশে সুন্দরভাবে, অগ্নির চেয়ে একটু নিচু ও হালকা ফাঁক রেখে তৈরি করতে হবে।

অগ্রেণ কুণ্ডাভিমুখীং কিংচিদুত্সৃজ্য মেখলাম্ নোত্সেধনিযমো বেদ্যাঃ সা মার্দী বাথ সৈকতী

মেখলা সামনের দিকে কুণ্ডের দিকে একটু খোলা রাখতে হয়; বেদীর উচ্চতার জন্য নির্দিষ্ট নিয়ম নেই, তা নরম বা বালুময় হতে পারে।

মংডলং গোশকৃত্তোযৈর্মানং পাত্রস্য নোদিতম্ কুণ্ডং চ মৃন্মযং বেদিমালিপেদ্গোমযাংবুনা

গোবর আর জল দিয়ে বৃত্ত আঁকতে হবে; পাত্রের মাপ নির্দিষ্ট নয়। আগুন রাখার গর্ত মাটির হতে হবে, আর বেদী গোবর-জল দিয়ে মাখাতে হবে।

প্রক্ষাল্য তাপযেত্পাত্রং প্রোক্ষযেদন্যদংভসা স্বসূত্রোক্তপ্রকারেণ কুণ্ডাদৌ বিল্লিখেত্ততঃ

সব ভালো করে ধুয়ে, পাত্র গরম করতে হবে ও অন্য জল ছিটিয়ে শুদ্ধ করতে হবে। নিজের শাস্ত্র অনুযায়ী, আগুনের গর্ত ইত্যাদিতে চিহ্ন আঁকতে হবে।

সংপ্রোক্ষ্য কল্পযেদ্দর্ভৈঃ পুষ্পৈর্বা বহ্নিবিষ্টরম্ অর্চনার্থং চ হোমার্থং সর্বদ্রব্যাণি সাধযেত্

জল ছিটিয়ে, কুশা ঘাস বা ফুল দিয়ে আগুনের আসন সাজাতে হবে। পূজা ও হোমের জন্য সব উপকরণ প্রস্তুত করতে হবে।

প্রক্ষাল্যক্ষালনীযানি প্রোক্ষণ্যা প্রোক্ষ্য শোধযেত্ মণিজং কাষ্ঠজং বাথ শ্রোত্রিযাগারসম্ভবম্

যা যা ধোয়া দরকার, তা ভালো করে ধুয়ে জল ছিটিয়ে শুদ্ধ করতে হবে; সেগুলো রত্ন, কাঠ বা কোনো বিদ্বান ব্রাহ্মণের ঘর থেকে আনা হলেও।