প্রদক্ষিণং প্রণামং চ স্তবং চাত্মসমর্পণম্ বিজ্ঞাপনং চ কার্যাণাং কুর্যাদ্বিনযপূর্বকম্
প্রদক্ষিণ, প্রণাম, স্তব, আত্মসমর্পণ ও নম্রভাবে নিজের প্রার্থনা নিবেদন—এসব ভক্তি সহকারে করতে হয়।
অর্ঘ্যং পুষ্পাংজলিং দত্ত্বা বদ্ধ্বা মুদ্রাং যথাবিধি পশ্চাত্ক্ষমাপযেদ্দেবমুদ্বাস্যাত্মনি চিংতযেত্
অর্ঘ্য ও ফুল অর্পণ করে, নিয়মমতো মুদ্রা বেঁধে, পরে দেবতার কাছে ক্ষমা চেয়ে, তাঁকে মনে মনে ধ্যান করতে হয়।
পাদ্যাদিমুখবাসাংতমর্ঘ্যাদ্যং চাতিসংকটে পুষ্পবিক্ষেপমাত্রং বা কুর্যাদ্ভাবপুরস্সরম্
যদি খুব অসুবিধা হয়, তবে শুধু ফুল অর্পণ, অথবা পদ্য থেকে মুখগন্ধ ও অর্ঘ্য পর্যন্ত মূল ক্রিয়া ভক্তি সহকারে করা যায়।
তাবতৈব পরো ধর্মো ভাবনে সুকৃতো ভবেত্ অসংপূজ্য ন ভুঞ্জীত শিবমাপ্রাণসংচরাত্
তবুও, ভক্তি থাকলেই শ্রেষ্ঠ ধর্ম সম্পন্ন হয়; পূজা না করে কখনো আহার করা উচিত নয়, প্রাণত্যাগ ছাড়া।
যদি পাপস্তু ভুংজীত স্বৈরং তয্স ন নিষ্কৃতিঃ প্রমাদেন তু ভুংক্তে চেত্তদুদ্গীর্য প্রযত্নতঃ
যদি পাপী ইচ্ছেমতো আহার করে, তার মুক্তি নেই; ভুলে খেলে, চেষ্টা করে তা বর্জন করা উচিত।
স্নাত্বা দ্বিগুণমভ্যর্চ্য দেবং দেবীমুপোষ্য চ শিবস্যাযুতমভ্যস্যেদ্ব্রহ্মচর্যপুরস্সরম্
স্নান করে, দ্বিগুণ পূজা করে, দেবীসহ উপবাস করে, ব্রহ্মচর্য্য সহকারে শিবের দশ হাজারবার পূজা করতে হয়।
পরেদ্যুশ্শক্তিতো দত্ত্বা সুবর্ণাদ্যং শিবায চ শিবভক্তায বা কৃত্বা মহাপূজাং শুচির্ভবেত্
পরের দিন, সাধ্য অনুযায়ী সোনা বা অন্য কিছু শিব বা শিবভক্তকে দান করে, মহাপূজা করে, শুদ্ধ হতে হয়।
অনুক্তং চাত্র পূজাযাঃ কমলোপভযাদিব যত্তদন্যত্প্রবক্ষ্যামি সমাসান্ন তু বিস্তরাত্
এখানে পূজার যে বিষয়গুলি, যেমন পদ্মফুল ও অন্যান্য দ্রব্যের কথা বলা হয়নি, সেগুলি সংক্ষেপে বলছি, বিস্তারিত নয়।
হবির্নিবেদনাত্পূর্বং দীপদানাদনন্তরম্ কুর্যাদাবরণাভ্যর্চাং প্রাপ্তে নীরাজনে ঽথ বা
হবির নিবেদন করার আগে এবং প্রদীপ দানের পরে, আলো দেখানোর সময় বা সেই সময়ে, ঘেরগুলির পূজা করা উচিত।
তত্রেশানাদিসদ্যাংতং রুদ্রাদ্যস্ত্রাংতমেব চ শিবস্য বা শিবাযাশ্চ প্রথমাবরণে জপেত্
সেখানে, প্রথম ঘেরে, ঈশান থেকে সদ্যান্ত পর্যন্ত এবং রুদ্র থেকে অস্ত্রান্ত পর্যন্ত মন্ত্র জপ করতে হয়, অথবা শিব ও শিবাকে উদ্দেশ্য করেও করা যায়।
ঐশান্যাং পূর্বভাগে চ দক্ষিণে চোত্তরে তথা পশ্চিমে চ তথাগ্নেয্যামৈশান্যাং নৈরৃতে তথা
উত্তর-পূর্ব, পূর্ব, দক্ষিণ, উত্তর, পশ্চিম, দক্ষিণ-পূর্ব, আবার উত্তর-পূর্ব ও দক্ষিণ-পশ্চিম দিকেও একইভাবে—
বাযব্যাং পুনরৈশান্যাং চতুর্দিক্ষু ততঃ পরম্ গর্ভাবরণমাখ্যাতং মন্ত্রসংঘাতমেব বা
উত্তর-পশ্চিমে, আবার উত্তর-পূর্বে, চার দিকেই, তারপর অন্তঃস্থ ঘের বা মন্ত্রসমূহের সমষ্টি বলা হয়েছে।
হৃদযাদ্যস্ত্রপর্যংতমথবাপি সমর্চযেত্ তদ্বহিঃ পূর্বতঃ শক্রং যমং দক্ষিণতো যজেত্
হৃদয় থেকে অস্ত্র মন্ত্র পর্যন্ত, অথবা অন্যভাবে, পূজা করতে হয়; তার বাইরে, পূর্বদিকে ইন্দ্র এবং দক্ষিণে যমের পূজা করতে হয়।
বরুণং বারুণে ভাগে ধনদং চোত্তরে বুধঃ ঈশমৈশে ঽনলং স্বীযে নৈরৃতে নিরৃতিং যজেত্
পশ্চিম দিকে বরুণ, উত্তরে কুবের, বুধ; উত্তর-পূর্বে অগ্নি তার নিজের স্থানে, দক্ষিণ-পশ্চিমে নিরৃতি— এদের পূজা করতে হয়।
মারুতে মারুতং বিষ্ণুং নৈরৃতে বিধিমৈশ্বরে বহিঃপদ্মস্য বজ্রাদ্যান্যব্জাংতান্যাযুধান্যপি
উত্তর-পশ্চিমে বায়ু, উত্তর-পূর্বে বিষ্ণু, দক্ষিণ-পশ্চিমে বিধি অনুযায়ী ঈশ্বর; পদ্মের বাইরে বজ্র ও অন্যান্য অস্ত্র, পদ্মের শেষ পর্যন্ত, পূজা করা উচিত।
প্রসিদ্ধরূপাণ্যাশাসু লোকেশানাং ক্রমাদ্যজেত্ দেবং দেবীং চ সংপ্রেক্ষ্য সর্বাবরণদেবতাঃ
দিকপালদের প্রসিদ্ধ রূপগুলি যথাক্রমে পূজা করতে হয়; দেব ও দেবীকে দর্শন করে, সব ঘেরের দেবতাদেরও পূজা করা উচিত।
বদ্ধাংজলিপুটা ধ্যেযাঃ সমাসীনা যথাসুখম্ সর্বাবরণদেবানাং স্বাভিধানৈর্নমোযুতৈঃ
হাত জোড় করে, স্বাচ্ছন্দ্যে বসে, তাদের ধ্যান করা উচিত; সব ঘেরের দেবতাদের নিজ নিজ নামে নমস্কার সহকারে আহ্বান করতে হয়।
পুষ্পৈঃ সংপূজনং কুর্যান্নত্বা সর্বান্যথাক্রমম্ গর্ভাবরণমেবাপি যজেত্স্বাবরণেন বা
ফুল দিয়ে পূজা করা উচিত, সবার প্রতি যথাক্রমে প্রণাম করে; অন্তঃস্থ ঘের বা নিজের ঘেরেও পূজা করা যেতে পারে।
যোগে ধ্যানে জপে হোমে বাহ্যে বাভ্যংতরে ঽপি বা হবিশ্চ ষড্বিধং দেযং শুদ্ধং মুদ্গান্নমেব চ
যোগ, ধ্যান, জপ, হোম, বাহ্যিক বা অন্তঃস্থ যেকোনো উপায়ে, ছয় প্রকারের, বিশুদ্ধ, মুগডালের অন্ন নিবেদন করা উচিত।
পাযসং দধিসংমিশ্রং গৌডং চ মধুনাপ্লুতম্ এতেষ্বেকমনেকং বা নানাব্যংজনসংযুতম্
দুধ ও দই মেশানো পায়েস, গুড় ও মধুতে ভেজানো, এদের মধ্যে যেকোনো একটি বা একাধিক, নানা উপকরণে মিশ্রিত।
গুডখংডন্বিতং দদ্যান্মথিতং দধি চোত্তমম্ ভক্ষ্যাণ্যপূপমুখ্যানি স্বাদুমংতি ফলানি চ
গুড়ের টুকরো মিশিয়ে উৎকৃষ্ট দই, প্রধান মিষ্টান্ন যেমন অপূপ ও সুস্বাদু ফল নিবেদন করা উচিত।
রক্তচন্দনপুষ্পাঢ্যং পানীযং চাতিশীতলম্ মৃদু এলারসাক্তং চ খণ্ডং পূগফলস্য চ
লাল চন্দন ও ফুলে সাজানো, খুব ঠান্ডা জল, কোমল, এলাচের রসে মেশানো এবং সুপারি ফলের টুকরো।
দলানি নাগবল্ল্যাশ্চ যুক্তানি খদিরাদিভিঃ গৌরাণি স্বর্ণবর্ণানি বিহিতানি শিবানি চ শৈলমেব সিতং চূর্ণং নাতিরূক্ষং ন দূষিতম্
নাগবল্লীর পাতা, খদির ইত্যাদির সঙ্গে মেশানো, ফর্সা, সোনালি রঙের, সঠিকভাবে প্রস্তুত, মঙ্গলজনক; পাহাড়ের মতো সাদা চূর্ণ, খুব শক্ত নয়, অপবিত্র নয়।
কর্পূরং চাথ কংকোলং জাত্যাদি চ নবং শুভম্ আলেপনং চন্দনং স্যান্মূলকাষ্ঠংরজোমযম্
কপুর, কঙ্কোল, নতুন ও শুভ জাতিফল ইত্যাদি; প্রলেপ হিসেবে চন্দন, যা মূল, কাঠ বা গুঁড়ো থেকে তৈরি।
কস্তূরিকা কুংকুমং চ রসো মৃগমদাত্মকঃ পুষ্পাণি সুরভীণ্যেব পবিত্রাণি শুভানি চ
কস্তুরি, কুমকুম ও হরিণের কস্তুরির রস; সুগন্ধি, পবিত্র ও মঙ্গলময় ফুল।
নির্গংধান্যুগ্রগংধানি দূষিতান্যুষিতানি চ স্বযমেব বিশীর্ণানি ন দেযানি শিবার্চনে
যে ফুলে গন্ধ নেই, দুর্গন্ধযুক্ত, নষ্ট বা বাসি, বা নিজে থেকে ঝরে পড়েছে— এসব শিবের পূজায় নিবেদন করা উচিত নয়।
বাসাংসি চ মৃদূন্যেব তপনীযমযানি চ বিদ্যুদ্বলযকল্পানি ভূষণানি বিশেষতঃ
বস্ত্রগুলি খুবই কোমল, কিছু আবার খাঁটি সোনায় তৈরি; অলঙ্কারগুলি বিশেষভাবে বিদ্যুতের বৃত্তের মতো ঝলমল করছে।
সর্বাণ্যেতানি কর্পূরনির্যাসাগুরুচন্দনৈঃ আধূপিতানি পুষ্পৌঘৈর্বাসিতানি সমংততঃ
সবকিছুতেই কর্পূর, গন্ধরস, আগরু আর চন্দন দিয়ে সুগন্ধ ছড়ানো হয়েছে, আর চারিদিকে ফুলের স্তূপে সুবাসিত করা হয়েছে।
চন্দনাগুরুকর্পূরকাষ্ঠগুগ্গুলুচূর্ণিকৈঃ ঘৃতেন মধুনা চৈব সিদ্ধো ধূপঃ প্রশস্যতে
চন্দন, আগরু, কর্পূর, কাঠ, গুগ্গুলুর গুঁড়া, ঘি আর মধু দিয়ে প্রস্তুত করা ধূপ খুবই প্রশংসিত।
কপিলাসম্ভবেনৈব ঘৃতেনাতিসুগন্ধিনা নিত্যং প্রদীপিতা দীপাঃ শস্তাঃ কর্পূরসংযুতাঃ
কপিলা গাভীর অতিসুগন্ধি ঘি দিয়ে, কর্পূর মিশিয়ে, প্রতিদিন জ্বালানো প্রদীপ খুবই উত্তম।