শিবপুরাণম্

পবমানেন রুদ্রেণ নীলেন ত্বরিতেন চ লিংগসূক্তাদিসূক্তৈশ্চ শিরসাথর্বণেন চ

পবমান, রুদ্র, নীল, ত্বরিত স্তোত্র, লিঙ্গসূক্ত ও অন্যান্য সূক্ত, এবং অথর্বশিরা পাঠ করে,

ঋগ্ভিশ্চ সামভিঃ শৈবৈর্ব্রহ্মভিশ্চাপি পঞ্চভিঃ স্নাপযেদ্দেবদেবেশং শিবেন প্রণবেন চ

ঋগ্বেদ, সামবেদ, পাঁচটি শৈব ব্রাহ্মণ স্তোত্র ও শিবের প্রণব পাঠ করে দেবতাদের ঈশ্বরকে স্নান করাতে হয়।

যথা দেবস্য দেব্যাশ্চ কুর্যাত্স্নানাদিকং তথা ন তু কশ্চিদ্বিশেষো ঽস্তি তত্র তৌ সদৃশৌ যতঃ

যেভাবে দেবতার স্নান ও অন্যান্য আচরণ করা হয়, সেভাবেই দেবীর জন্যও করতে হয়; এখানে কোনো পার্থক্য নেই, কারণ দুজনেই সমান।

প্রথমং দেবমুদ্দিশ্য কৃত্বা স্নানাদিকাঃ ক্রিযাঃ দেব্যৈঃ প্রশ্চাত্প্রকুর্বীত দেবদেবস্য শাসনাত্

প্রথমে দেবতার জন্য স্নান ও অন্যান্য আচরণ সম্পন্ন করে, পরে দেবীর জন্য করতে হয়, দেবদেবীর আদেশ অনুসারে।

অর্ধনারীশ্বরে পূজ্যে পৌর্বাপর্যং ন বিদ্যতে তত্র তত্রোপচারাণাং লিংগে বান্যত্র বা ক্বচিত্

অর্ধনারীশ্বরের পূজায় কে আগে কে পরে, সে নিয়ম নেই; তখন লিঙ্গে বা অন্যত্র উপচার নিবেদন করা যায়।

কৃত্বা ঽভিষেকং লিংগস্য শুচিনা চ সুগংধিনা সংমৃজ্য বাসসা দদ্যাদংবরং চোপবীতকম্

বিশুদ্ধ ও সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে লিঙ্গের অভিষেক করে, কাপড়ে মুছে, পরে বস্ত্র ও উপবীত অর্পণ করতে হয়।

পাদ্যমাচমনং চার্ঘ্যং গংধং পুষ্পং চ ভূষণম্ ধূপং দীপং চ নৈবেদ্যং পানীযং মুখশোধনম্

পাদ্য, আচমন, অর্ঘ্য, চন্দন, ফুল, অলঙ্কার, ধূপ, দীপ, ভোগ, পানীয় জল ও মুখশুদ্ধি নিবেদন করতে হয়।

পুনশ্চাচমনীযং চ মুখবাসং ততঃ পরম্ মুকুটং চ শুভং ভদ্রং সর্বরত্নৈরলংকৃতম্

আবার আচমন ও মুখভাস নিবেদন করে, পরে সব রকম রত্নখচিত সুন্দর ও শুভ মুকুট অর্পণ করতে হয়।

ভূষণানি পবিত্রাণি মাল্যানি বিবিধানি চ ব্যজনে চামরে ছত্রং তালবৃংতং চ দর্পণম্

বিশুদ্ধ অলঙ্কার, নানা মালা, পাখা, চামর, ছাতা, তালপাতার পাখা ও আয়না নিবেদন করতে হয়।

দত্ত্বা নীরাজনং কুর্যাত্সর্বমংগলনিস্বনৈঃ গীতনৃত্যাদিভিশ্চৈব জযশব্দসমন্বিতঃ

প্রদীপ দেখানোর পর, সব শুভ শব্দ, গান, নাচ আর জয়ধ্বনির সঙ্গে পূজা সম্পন্ন করা উচিত।

হৈমে চ রাজতে তাম্রে পাত্রে বা মৃন্মযে শুভে পদ্মকৈশ্শোভিতৈঃ পুষ্পৈর্বীজৈর্দধ্যক্ষতাদিভিঃ

সোনার, রূপার, তামার বা শুভ মাটির পাত্রে, পদ্মফুল, সুন্দর ফুল, বীজ, দই, অক্ষত চাল ইত্যাদি দিয়ে সাজিয়ে—

ত্রিশূলশংখযুগ্মাব্জনন্দ্যাবর্তৈঃ করীষজৈঃ শ্রীবত্সস্বস্তিকাদর্শবজ্রৈর্বহ্ন্যাদিচিহ্নিতৈঃ

ত্রিশূল, শঙ্খজোড়া, পদ্ম, নন্দ্যাবর্ত চিহ্ন, গোবরের দাগ, শ্রীবৎস, স্বস্তিক, আয়না, বজ্র, আগুন ও অন্যান্য শুভ চিহ্ন দিয়ে—

অষ্টৌ প্রদীপান্পরিতো বিধাযৈকং তু মধ্যমে তেষু বামাদিকাশ্চিন্ত্যাঃ পূজ্যাশ্চ নব শক্তযঃ

চারপাশে আটটি প্রদীপ ও মাঝখানে একটি প্রদীপ রেখে, বাম দিক থেকে শুরু করে নয়জন শক্তির ধ্যান ও পূজা করতে হয়।

কবচেন সমাচ্ছাদ্য সংরক্ষ্যাস্ত্রেণ সর্বতঃ ধেনুমুদ্রাং চ সংদর্শ্য পাণিভ্যাং পাত্রমুদ্ধরেত্

কবচ দিয়ে ঢেকে, অস্ত্র দ্বারা চারদিক থেকে রক্ষা করে, দুই হাতে গোমুদ্রা দেখিয়ে সেই পাত্রটি তুলতে হয়।

অথবারোপযেত্পাত্রে পঞ্চদীপান্যথাক্রমম্ বিদিক্ষ্বপি চ মধ্যে চ দীপমেকমথাপি বা

অথবা, পাত্রে পাঁচটি প্রদীপ ক্রমানুসারে, বা দিকগুলিতে ও মাঝখানে একটি করে প্রদীপ, অথবা শুধু একটি প্রদীপও রাখা যেতে পারে।

ততস্তত্পাত্রমুদ্ধৃত্য লিংগাদেরুপরি ক্রমাত্ ত্রিঃ প্রদক্ষিণযোগেন ভ্রামযেন্মূলবিদ্যযা

তারপর সেই পাত্রটি নিয়ে, মূল মন্ত্র জপ করে, লিঙ্গ বা অন্য প্রতিমার চারপাশে তিনবার ঘোরাতে হয়।

দদ্যাদর্ঘ্যং ততো মূর্ধ্নি ভসিতং চ সুগংধিতম্ কৃত্বা পুষ্পাংজলিং পশ্চাদুপহারান্নিবেদযেত্

এরপর, মস্তকে অর্ঘ্য ও সুগন্ধি ভস্ম অর্পণ করে, হাতে ফুল নিয়ে নিবেদন শেষে ভোগ নিবেদন করতে হয়।

পানীযং চ ততো দদ্যাদ্দত্ত্বা বাচমনং পুনঃ পঞ্চসৌগংধিকোপেতং তাম্বূলং চ নিবেদযেত্

তারপর জল অর্পণ করে, মুখ ধোয়ার জন্য জল দিয়ে, পাঁচরকম সুগন্ধি সহ পান ও তাম্বুল নিবেদন করতে হয়।

প্রোক্ষযেত্প্রোক্ষণীযানি গাননাট্যানি কারযেত্ লিংগাদৌ শিবযোশ্চিন্তাং কৃত্বা শক্ত্যজপেচ্ছিবম্

যা ছিটাতে হয় তা ছিটিয়ে, গান ও নাচের ব্যবস্থা করে, লিঙ্গে শিব ও অন্যদের ধ্যান করে, শক্তি মন্ত্র জপ করতে হয়।

প্রদক্ষিণং প্রণামং চ স্তবং চাত্মসমর্পণম্ বিজ্ঞাপনং চ কার্যাণাং কুর্যাদ্বিনযপূর্বকম্

প্রদক্ষিণ, প্রণাম, স্তব, আত্মসমর্পণ ও নম্রভাবে নিজের প্রার্থনা নিবেদন—এসব ভক্তি সহকারে করতে হয়।

অর্ঘ্যং পুষ্পাংজলিং দত্ত্বা বদ্ধ্বা মুদ্রাং যথাবিধি পশ্চাত্ক্ষমাপযেদ্দেবমুদ্বাস্যাত্মনি চিংতযেত্

অর্ঘ্য ও ফুল অর্পণ করে, নিয়মমতো মুদ্রা বেঁধে, পরে দেবতার কাছে ক্ষমা চেয়ে, তাঁকে মনে মনে ধ্যান করতে হয়।

পাদ্যাদিমুখবাসাংতমর্ঘ্যাদ্যং চাতিসংকটে পুষ্পবিক্ষেপমাত্রং বা কুর্যাদ্ভাবপুরস্সরম্

যদি খুব অসুবিধা হয়, তবে শুধু ফুল অর্পণ, অথবা পদ্য থেকে মুখগন্ধ ও অর্ঘ্য পর্যন্ত মূল ক্রিয়া ভক্তি সহকারে করা যায়।

তাবতৈব পরো ধর্মো ভাবনে সুকৃতো ভবেত্ অসংপূজ্য ন ভুঞ্জীত শিবমাপ্রাণসংচরাত্

তবুও, ভক্তি থাকলেই শ্রেষ্ঠ ধর্ম সম্পন্ন হয়; পূজা না করে কখনো আহার করা উচিত নয়, প্রাণত্যাগ ছাড়া।

যদি পাপস্তু ভুংজীত স্বৈরং তয্স ন নিষ্কৃতিঃ প্রমাদেন তু ভুংক্তে চেত্তদুদ্গীর্য প্রযত্নতঃ

যদি পাপী ইচ্ছেমতো আহার করে, তার মুক্তি নেই; ভুলে খেলে, চেষ্টা করে তা বর্জন করা উচিত।

স্নাত্বা দ্বিগুণমভ্যর্চ্য দেবং দেবীমুপোষ্য চ শিবস্যাযুতমভ্যস্যেদ্ব্রহ্মচর্যপুরস্সরম্

স্নান করে, দ্বিগুণ পূজা করে, দেবীসহ উপবাস করে, ব্রহ্মচর্য্য সহকারে শিবের দশ হাজারবার পূজা করতে হয়।

পরেদ্যুশ্শক্তিতো দত্ত্বা সুবর্ণাদ্যং শিবায চ শিবভক্তায বা কৃত্বা মহাপূজাং শুচির্ভবেত্

পরের দিন, সাধ্য অনুযায়ী সোনা বা অন্য কিছু শিব বা শিবভক্তকে দান করে, মহাপূজা করে, শুদ্ধ হতে হয়।

অনুক্তং চাত্র পূজাযাঃ কমলোপভযাদিব যত্তদন্যত্প্রবক্ষ্যামি সমাসান্ন তু বিস্তরাত্

এখানে পূজার যে বিষয়গুলি, যেমন পদ্মফুল ও অন্যান্য দ্রব্যের কথা বলা হয়নি, সেগুলি সংক্ষেপে বলছি, বিস্তারিত নয়।

হবির্নিবেদনাত্পূর্বং দীপদানাদনন্তরম্ কুর্যাদাবরণাভ্যর্চাং প্রাপ্তে নীরাজনে ঽথ বা

হবির নিবেদন করার আগে এবং প্রদীপ দানের পরে, আলো দেখানোর সময় বা সেই সময়ে, ঘেরগুলির পূজা করা উচিত।

তত্রেশানাদিসদ্যাংতং রুদ্রাদ্যস্ত্রাংতমেব চ শিবস্য বা শিবাযাশ্চ প্রথমাবরণে জপেত্

সেখানে, প্রথম ঘেরে, ঈশান থেকে সদ্যান্ত পর্যন্ত এবং রুদ্র থেকে অস্ত্রান্ত পর্যন্ত মন্ত্র জপ করতে হয়, অথবা শিব ও শিবাকে উদ্দেশ্য করেও করা যায়।