শিবপুরাণম্

বালেন্দুমুকুটং সৌম্যং ত্রিনেত্রং চ চতুর্ভুজম্ দীপ্তশূলমৃগীটংকতিগ্মবেত্রধরং প্রভুম্

তিনি কোমল, মাথায় অর্ধচন্দ্র, তিনটি চোখ ও চারটি হাতবিশিষ্ট, দীপ্তিশালী ত্রিশূল, হরিণ, তীক্ষ্ণ দণ্ড ধারণকারী ও সকলের অধিপতি।

চন্দ্রবিম্বাভবদনং হরিবক্ত্রমথাপি বা উত্তরে দ্বারপার্শ্বস্য ভার্যাং চ মরুতাং সুতাম্

তাঁর মুখ চাঁদের মতো উজ্জ্বল, বা বিষ্ণুর মুখের মতো; দরজার উত্তরে তাঁর পত্নী, বায়ুর কন্যাকে পূজা করো।

সুযশাং সুব্রতামম্বাং পাদমণ্ডনতত্পরাম্ পূজযিত্বা প্রবিশ্যান্তর্ভবনং পরমেষ্ঠিনঃ

সুয়শা, যিনি সচ্চরিত্রা, ব্রতপরায়ণা ও পদসজ্জায় ব্যস্ত, সেই জননীকে পূজা করে, পরে পরমেশ্বরের অন্তঃপুরে প্রবেশ করো।

সংপূজ্য লিঙ্গং তৈর্দ্রব্যৈর্নির্মাল্যমপনোদযেত্ প্রক্ষাল্য পুষ্পং শিরসি ন্যসেত্তস্য বিশুদ্ধযে

ওই সমস্ত উপচারে শিবলিঙ্গ পূজা করার পর, ব্যবহৃত দ্রব্য সরিয়ে ফেলতে হবে, লিঙ্গটি ধুয়ে নিতে হবে, তারপর তার শুদ্ধির জন্য মাথায় একটি ফুল রাখতে হবে।

পুষ্পহস্তো জপেচ্ছক্ত্যা মন্ত্রং মন্ত্রবিশুদ্ধযে ঐশান্যাং চণ্দমারাধ্য নির্মাল্যং তস্য দাপযেত্

হাতে ফুল নিয়ে, মন্ত্রের শুদ্ধির জন্য শক্তি দিয়ে মন্ত্র জপ করতে হবে; উত্তর-পূর্ব দিকে চণ্ড দেবতাকে পূজা করে, ব্যবহৃত উপচার সরিয়ে দিতে হবে।

কল্পযেদাসনং পশ্চাদাধারাদি যথাক্রমম্ আধারশক্তিং কল্যাণীং শ্যামাং ধ্যাযেদধো ভুবি

এরপর আসন ঠিক করে, যথাক্রমে আধার ইত্যাদি স্থাপন করতে হবে; মাটির নিচে শুভ, শ্যামবর্ণ শক্তিকে মনে মনে ধ্যান করতে হবে।

তস্যাঃ পুরস্তাদুত্কংঠমনংতং কুণ্ডলাকৃতিম্ ধবলং পঞ্চফণিনং লেলিহানমিবাম্বরম্

তার সামনে কুণ্ডলীর মতো অসীম, সাদা, পাঁচ ফণা বিশিষ্ট, যেন আকাশ চাটছে এমন রূপ কল্পনা করতে হবে।

তস্যোপর্যাসনং ভদ্রং কণ্ঠীরবচতুষ্পদম্ ধর্মো জ্ঞানং চ বৈরাগ্যমৈশ্বর্যঞ্চ পদানি বৈ

তার উপরে শুভ আসন, কাঠের পিঁড়ির মতো চার পা বিশিষ্ট; সেই চারটি পা হচ্ছে ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ঐশ্বর্য।

আগ্নেযাদিশ্বেতরক্তপীতশ্যামানি বর্ণতঃ অধর্মাদীনি পূর্বাদীন্যুত্তরাংতান্যনুক্রমাত্

এই চারটি পা আগুনের দিক থেকে শুরু করে সাদা, লাল, হলুদ ও শ্যামবর্ণ; অধর্ম ইত্যাদি পূর্ব থেকে উত্তর পর্যন্ত ক্রমানুসারে স্থাপিত।

রাজাবর্তমণিপ্রখ্যান্ন্যস্য গাত্রাণি ভাবযেত্ অস্যোর্ধ্বচ্ছাদনং পদ্মমাসনং বিমলং সিতম্

সেই অঙ্গগুলি রাজা-মূল্যবান রত্নের মতো কল্পনা করতে হবে; তার উপরে নির্মল সাদা পদ্মাসন ছাউনির মতো।

অষ্টপত্রাণি তস্যাহুরণিমাদিগুণাষ্টকম্ কেসরাণি চ বামাদ্যা রুদ্রাবামাদিশক্তিভিঃ

তাতে আটটি পাপড়ি, অণিমা ইত্যাদি আটটি শক্তি; বাম দিক থেকে শুরু করে কেশরগুলি রুদ্র ও বামদিকের শক্তি।

বীজান্যপি চ তা এব শক্তযোংতর্মনোন্মনীঃ কর্ণিকাপরবৈরাগ্যং নালং জ্ঞানং শিবাত্মকম্

বীজগুলি সেইসব শক্তিই, অন্তরে উন্মনী পর্যন্ত; কর্ণিকার ভিতরে পরম বৈরাগ্য, ডাঁটা হচ্ছে শিব-স্বভাব জ্ঞান।

কন্দশ্চ শিবধর্মাত্মা কর্ণিকান্তে ত্রিমণ্ডলে ত্রিমণ্ডলোপর্যাত্মাদি তত্ত্বত্রিতযমাসনম্

কর্ণিকার শেষে তিনটি মণ্ডলে শিব ও ধর্ম-স্বভাব কন্দ; তিন মণ্ডলের ওপরে আত্মা ইত্যাদি তিনটি তত্ত্ব আসন।

সর্বাসনোপরি সুখং বিচিত্রাস্তরণাস্তৃতম্ আসনং কল্পযেদ্দিব্যং শুদ্ধবিদ্যাসমুজ্জ্বলম্

সব আসনের ওপরে নানা আস্তরণে বিছানো আরামদায়ক আসন স্থাপন করতে হবে, যা দিব্য ও শুদ্ধ জ্ঞানে দীপ্ত।

আবাহনং স্থাপনং চ সন্নিরোধং নিরীক্ষণম্ নমস্কারং চ কুর্বীত বধ্বা মুদ্রাঃ পৃথক্পৃথক্

আহ্বান, প্রতিষ্ঠা, সংরক্ষণ ও দর্শন, এবং নমস্কার—এসব আলাদা আলাদা মুদ্রা বেঁধে সম্পন্ন করতে হবে।

পাদ্যমাচমনং চার্ঘ্যং গংধং পুষ্পং ততঃ পরম্ ধূপং দীপং চ তাংবূলং দত্ত্বাথ স্বাপযেচ্ছিবৌ

তারপর পাদ্য, আচমন, অর্ঘ্য, গন্ধ, ফুল, ধূপ, দীপ ও তাম্বুল নিবেদন করে, শেষে শিবকে বিশ্রাম দিতে হবে।

অথবা পরিকল্প্যৈবমাসনং মূর্তিমেব চ সকলীকৃত্য মূলেন ব্রহ্মাভিশ্চাপরৈস্তথা

অথবা, এভাবে আসন ও মূর্তি স্থাপন করে, মূল মন্ত্র ও অন্যান্য ব্রহ্মা মন্ত্র দিয়ে সম্পূর্ণ করে নিতে হবে।

আবাহযেত্ততো দেব্যা শিবং পরমকারণম্ শুদ্ধস্ফটিকসংকাশং দেবং নিশ্চলমক্ষরম্

তারপর দেবীর সঙ্গে শিব, পরম কারণকে আহ্বান করতে হবে; তিনি নির্মল স্ফটিকের মতো দীপ্তিমান, অচল ও অবিনাশী।

কারণং সর্বলোকানাং সর্বলোকমযং পরম্

তিনি সব জগতের কারণ, সমস্ত জগতের সার ও পরম।

ভক্তানামপ্রযত্নেন দৃশ্যমীশ্বরমব্যযম্ ব্রহ্মেংদ্রবিষ্ণুরুদ্রাদ্যৈরপি দেবৈরগোচরম্

তিনি ভক্তদের কাছে সহজেই দর্শনীয়, অবিনাশী ঈশ্বর, কিন্তু ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বিষ্ণু, রুদ্র প্রভৃতি দেবতাদের নাগালের বাইরে।

দেবসারং চ বিদ্বদ্ভিরগোচরমিতি শ্রুতম্ আদিমধ্যান্তরহিতং ভেষজং ভবরোগিণাম্

জ্ঞানীরা তাঁকে দেবতাদের সার বলে জানেন, তবুও তিনি অনুভবের অতীত; তিনি আদিম, মধ্য ও অন্তহীন, সংসাররোগীদের জন্য মহৌষধ।

শিবতত্ত্বমিতি খ্যাতং শিবার্থং জগতি স্থিরম্ পঞ্চোপচারবদ্ভক্ত্যা পূজযেল্লিংগমুত্তমম্

এটাই শিবতত্ত্ব নামে পরিচিত, শিবের চিরস্থায়ী উদ্দেশ্য এই জগতে। ভক্তি সহকারে পাঁচ প্রকার উপচারে শ্রেষ্ঠ লিঙ্গকে পূজা করা উচিত।

লিংগমূর্তির্মহেশস্য শিবস্য পরমাত্মনঃ স্নানকালে প্রকুর্বীত জযশব্দাদিমংগলম্

লিঙ্গই মহেশ্বর শিবের, পরমাত্মার রূপ। স্নানের সময় জয়ধ্বনি সহ শুভ কাজ শুরু করা উচিত।

পঞ্চগব্যঘৃতক্ষীরদধিমধ্বাদিপূর্বকৈঃ মূলৈঃ ফলানাং সারৈশ্চ তিলসর্ষপসক্তুভিঃ

গরুর পাঁচটি দ্রব্য—ঘি, দুধ, দই, মধু ইত্যাদি, সঙ্গে শিকড়, ফলের সার, তিল, সরিষা ও আটার তৈরি দ্রব্য দিয়ে,

বীজৈর্যবাদিভিশ্শস্তৈশ্চূর্ণৈর্মাষাদিসংভবৈঃ সংস্নাপ্যালিপ্য পিষ্টাদ্যৈঃ স্নাপযেদুষ্ণবারিভিঃ

যব প্রভৃতি ভালো বীজ, মাষকলাই ইত্যাদি থেকে তৈরি গুঁড়ো, মাখন বা পেস্ট দিয়ে লিঙ্গকে মাখিয়ে, পরে গরম জল দিয়ে স্নান করাতে হয়।

ঘর্ষযেদ্বিল্বপত্রাদ্যৈর্লেপগংধাপনুত্তযে পুনঃ সংস্নাপ্য সলিলৈশ্চক্রবর্ত্যুপচারতঃ

বিল্বপাতা ও অনুরূপ পাতায় ঘষে লেপ-গন্ধ দূর করতে হয়; তারপর আবার জল দিয়ে স্নান করিয়ে, রাজাধিরাজের মতো আচরণ করতে হয়।

সুগংধামলকং দদ্যাদ্ধরিদ্রাং চ যথাক্রমম্ ততঃ সংশোধ্য সলিলৈর্লিংগং বেরমথাপি বা

সুগন্ধি আমলকি ও হলুদ যথাযথভাবে নিবেদন করতে হয়; তারপর জল দিয়ে লিঙ্গ বা মূর্তি শুদ্ধ করা উচিত।

স্নাপযেদ্গংধতোযেন কুশপুষ্পোদকেন চ হিরণ্যরত্নতোযৈশ্চ মংত্রসিদ্ধৈর্যথাক্রমম্

সুগন্ধি জল, কুশ ও ফুলমিশ্রিত জল, সোনা-রত্নমিশ্রিত মন্ত্রপূত জল দিয়ে যথাযথভাবে স্নান করাতে হয়।

অসংভবে তু দ্রব্যাণাং যথাসংভবসংভৃতৈঃ কেবলৈর্মংত্রতোযৈর্বা স্নাপযেচ্ছ্রদ্ধযা শিবম্

যদি এই দ্রব্য না পাওয়া যায়, তবে যা কিছু পাওয়া যায়, বা শুধু মন্ত্রপূত জল দিয়েও, বিশ্বাস সহকারে শিবকে স্নান করানো উচিত।