শিবপুরাণম্

বহ্নৌ বা স্থণ্ডিলে বাথ ভক্ত্যা বিত্তানুসারতঃ অথবাংতর্বহিশ্চৈব পূজযেত্পরমেশ্বরম্ অংতর্যাগরতঃ পূজাং বহিঃ কুর্বীত বা ন বা

অগ্নিতে, বা বেদীতেও, নিজের ভক্তি ও সাধ্য অনুযায়ী পূজা করা যায়; অথবা ভিতরে ও বাইরে দুইভাবেই পরমেশ্বরের পূজা করা উচিত। যদি অন্তর্যাগে মন থাকে, বাহ্যিক পূজা করা যায় বা না-ও যায়।

ব্যাখ্যাং পূজাবিধানস্য প্রবদামি সমাসতঃ শিবশাস্ত্রে শিবেনৈব শিবাযৈ কথিতস্য তু

শিবশাস্ত্রে স্বয়ং শিব যেভাবে পার্বতীকে পূজার নিয়ম বলেছেন, তা সংক্ষেপে আমি এখন বলছি।

অংগমভ্যংতরং যাগমগ্নিকার্যাবসানকম্ বিধায বা ন বা পশ্চাদ্বহির্যাগং সমাচরেত্

অন্তর্যাগ, অর্থাৎ অন্তরের পূজা, অগ্নিকর্ম শেষ হওয়া পর্যন্ত করা যেতে পারে বা নাও করা যেতে পারে; পরে বাহ্যিক পূজা অবশ্যই করতে হয়।

তত্র দ্রব্যাণি মনসা কল্পযিত্বা বিশোধ্য চ ধ্যাত্বা বিনাযকং দেবং পূজযিত্বা বিধানতঃ

সেখানে, মানসিকভাবে দ্রব্য কল্পনা ও শুদ্ধ করে, গণেশকে ধ্যান করে, বিধি অনুযায়ী তাঁকে পূজা করতে হয়।

দক্ষিণে চোত্তরে চৈব নংদীশং সুযশং তথা আরাধ্য মনসা সম্যগাসনং কল্পযেদ্বুধঃ

ডান ও বামে নন্দী ও সুয়শকে মানসিকভাবে সঠিকভাবে পূজা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি আসন প্রস্তুত করবে।

আরাধনাদিকৈর্যুক্তস্সিংহযোগাসনাদিকম্ পদ্মাসনং বা বিমলং তত্ত্বত্রযসমন্বিতম্

পূজা ও অন্যান্য আচারসহ, সিংহাসন বা অনুরূপ আসনে, অথবা নির্মল পদ্মাসনে, তিনটি তত্ত্বসহ বসা উচিত।

তস্যোপরি শিবং ধ্যাযেত্সাংবং সর্বমনোহরম্ সর্বলক্ষণসংপন্নং সর্বাবযবশোভনম্

তার ওপর, শিব ও পার্বতীকে, সর্বশ্রেষ্ঠ মাধুর্যপূর্ণ, সকল শুভ লক্ষণে ভরা, এবং প্রত্যেক অঙ্গে অপরূপ সুন্দর রূপে ধ্যান করতে হয়।

সর্বাতিশযসংযুক্তং সর্বাভরণভূষিতম্ রক্তাস্যপাণিচরণং কুংদচংদ্রস্মিতাননম্

সবচেয়ে উৎকৃষ্ট গুণে ভরা, নানা অলংকারে সজ্জিত, মুখ, হাত ও পা লাল রঙের, হাসি যেন কুন্দফুল আর চাঁদের মতো উজ্জ্বল।

শুদ্ধস্ফটিকসংকাশং ফুল্লপদ্মত্রিলোচনম্ চতুর্ভুজমুদারাঙ্গং চারুচংদ্রকলাধরম্

শুদ্ধ স্ফটিকের মতো দীপ্তিমান, ফুটন্ত পদ্মের মতো তিনটি চোখ, চারটি হাত, মহৎ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, ও সুন্দর অর্ধচন্দ্র শোভিত।

বরদাভযহস্তং চ মৃগটংকধরং হরম্ ভুজংগহারবলযং চারুনীলগলাংতরম্

দুই হাতে বরদান ও ভয়নাশক মুদ্রা, হরিণচিহ্ন ধারণকারী, সাপের মালা ও বালা পরে আছেন, গলায় সুন্দর নীল রঙ।

সর্বোপমানরহিতং সানুগং সপরিচ্ছদম্ ততঃ সংচিংতযেত্তস্য বামভাগে মহেশ্বরীম্

যার তুলনা নেই, সঙ্গী ও পরিবেষ্টিত, তারপর তাঁর বাম পাশে মহেশ্বরীকে ধ্যান করতে হবে।

প্রফুল্লোত্পলপত্রাভাং বিস্তীর্ণাযতলোচনাম্ পূর্ণচংদ্রাভবদনাং নীলকুংচিতমূর্ধজাম্

ফুটন্ত নীলপদ্মের পাপড়ির মতো বড় ও লম্বা চোখ, মুখটি পূর্ণিমার চাঁদের মতো, চুল ঘন ও নীল, কোঁকড়ানো।

নীলোত্পলদলপ্রখ্যাং চন্দ্রার্ধকৃতশেখরাম্ অতিবৃত্তঘনোত্তুংগস্নিগ্ধপীনপযোধরাম্

নীলপদ্মের পাপড়ির মতো রূপ, মাথায় অর্ধচন্দ্র, অত্যন্ত পূর্ণ, দৃঢ় ও মসৃণ, উঁচু ও সুন্দর স্তন।

তনুমধ্যাং পৃথুশ্রোণীং পীতসূক্ষ্মবরাম্বরাম্ সর্বাভরণসংপন্নাং ললাটতিলকোজ্জ্বলাম্

দেহ পাতলা, নিতম্ব চওড়া, পরনে সূক্ষ্ম হলুদ বসন, সর্বপ্রকার অলংকারে সজ্জিত, কপালে উজ্জ্বল তিলক।

বিচিত্রপুষ্পসংকীর্ণকেশপাশোপশোভিতাম্ সর্বতো ঽনুগুণাকারাং কিংচিল্লজ্জানতাননাম্

চুলে নানা ফুল গাঁথা ও সুন্দরভাবে বাঁধা, সর্বাঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ, মুখে হালকা লজ্জার ছাপ।

হেমারবিংদং বিলসদ্দধানাং দক্ষিণে করে দংডবচ্চাপরং হস্তে ন্যস্যাসীনাং মহাসনে

ডান হাতে উজ্জ্বল সোনার পদ্ম, অন্য হাতে দণ্ড রেখে, মহাসনে আসীন।

পাশবিচ্ছেদিকাং সাক্ষাত্সচ্চিদানংদরূপিণীম্ এবং দেবং চ দেবীং চ ধ্যাত্বাসনবরে শুভে

হাতে পাঁশ কাটার অস্ত্র, সৎ-চিৎ-আনন্দময় রূপে প্রকাশিত; এভাবে দেব ও দেবীকে শুভ আসনে ধ্যান করতে হবে।

সর্বোপচারবদ্ভক্ত্যা ভাবপুষ্পৈস্সমর্চযেত্ অথবা পরিকল্প্যৈবং মূর্তিমন্যতমাং বিভোঃ

সব রকম উপচারে ও ভক্তিতে, মন-ফুল দিয়ে পূজা করা উচিত; অথবা, ভগবানের অন্য কোনো রূপ কল্পনা করেও।

শৈবীং সদাশিবাখ্যাং বা তথা মাহেশ্বরীং পরাম্ ষড্বিংশকাভিধানাং বা শ্রীকংঠাখ্যামথাপি বা

শিবী নামে সদাশিব, অথবা মহেশ্বরী, অথবা ষড়্বিংশকা নামে, কিংবা শ্রীকণ্ঠ রূপে।

মন্ত্রন্যাসাদিকাং চাপি কৃত্বা স্বস্যাং তনৌ যথা অস্যাং মূর্তৌ মূর্তিমংতং শিবং সদসতঃ পরম্

নিজ দেহে মন্ত্র স্থাপন ইত্যাদি করে, এই রূপে মূর্তিমান শিবকে ধ্যান করা উচিত, যিনি সত্তা ও অসত্তার ঊর্ধ্বে।

ধ্যাত্বা বাহ্যক্রমেণৈব পূজাং নির্বর্তযেদ্ধিযা সমিদাজ্যাদিভিঃ পশ্চান্নাভৌ হোমং চ ভাবযেত্

এভাবে ধ্যান করে, বাইরের পূজা মন দিয়ে সম্পন্ন করতে হবে, পরে নাভিতে কাষ্ঠ, ঘি ইত্যাদি দিয়ে হোম কল্পনা করতে হবে।

ভ্রূমধ্যে চ শিবং ধ্যাযেচ্ছুদ্ধদীপশিখাকৃতিম্ ইত্থমংগে স্বতংত্রে বা যোগে ধ্যানমযে শুভে

ভ্রূমধ্যেতে শিবকে বিশুদ্ধ প্রদীপশিখার মতো ধ্যান করতে হবে; এভাবেই দেহে বা স্বতন্ত্রভাবে, শুভ ধ্যান বা যোগে।

অগ্নিকার্যাবসানং চ সর্বত্রৈব সমো বিধিঃ অথ চিংতামযং সর্বং সমাপ্যারাধনক্রমম্

অগ্নিকর্ম শেষ হলে সর্বত্র একই নিয়ম প্রযোজ্য; তারপর, সমস্ত মানসিক পূজা সম্পন্ন করে।

লিংগে চ পূজযেদ্দেবং স্থংডিলে বানলে ঽপি বা

লিঙ্গে, স্থণ্ডিলে বা অগ্নিতেও ভগবানকে পূজা করা উচিত।

প্রোক্ষযেন্মূলমংত্রেণ পূজাস্থানং বিশুদ্ধযে গন্ধচন্দনতোযেন পুষ্পং তত্র বিনিক্ষিপেত্

মূলমন্ত্র দিয়ে পূজাস্থান শুদ্ধ করার জন্য ছিটিয়ে দিতে হবে, তারপর চন্দন-গন্ধযুক্ত জল দিয়ে সেখানে ফুল অর্পণ করতে হবে।

অস্ত্রেণোত্সার্য বৈ বিঘ্নানবগুণ্ঠ্য চ বর্মণা অস্ত্রং দিক্ষু প্রবিন্যস্য কল্পযেদর্চনাভুবম্

অস্ত্র দিয়ে সব বাধা দূর করে, সেগুলো ঢেকে রাখো বর্ম দিয়ে। তারপর চারদিকে অস্ত্র ছড়িয়ে দিয়ে পূজার জায়গা প্রস্তুত করো।

তত্র দর্ভান্পরিস্তীর্য ক্ষালযেত্প্রোক্ষণাদিভিঃ সংশোধ্য সর্বপাত্রাণি দ্রব্যশুদ্ধিং সমাচরেত্

সেই জায়গায় কুশ ঘাস বিছিয়ে, ছিটানো জল ও অন্যান্য নিয়মে পরিষ্কার করো; সব পাত্র ও উপকরণ ভালোভাবে শুদ্ধ করো।

প্রোক্ষণীমর্ধ্যপাত্রং চ পাদ্যপাত্রমতঃ পরম্ তথৈবাচমনীযস্য পাত্রং চেতি চতুষ্টযম্

ছিটানোর জল, পা ধোয়ার জল, পান করার জল এবং আচমন করার জল—এই চারটি পাত্র ঠিকভাবে সাজিয়ে রাখো।

প্রক্ষাল্য প্রোক্ষ্য বীক্ষ্যাথ ক্ষিপেত্তেষু জলং শিবম্ পুণ্যদ্রব্যাণি সর্বাণি যথালাভং বিনিক্ষিপেত্

ভালোভাবে ধুয়ে, ছিটিয়ে ও দেখে নিয়ে, সেই সব পাত্রে শুভ জল ঢালো; যতটুকু পাওয়া যায়, সব পবিত্র দ্রব্য সেখানে রাখো।