শিবপুরাণম্

বিশোষ্য বাযুনা পশ্চাদ্দেহং কালাগ্নিনা দহেত্ ততশ্চোপরিভাবেন কলাস্সংহৃত্য বাযুনা

প্রথমে শ্বাস দ্বারা দেহ শুকিয়ে, তারপর কালাগ্নিতে দেহ দগ্ধ করতে হবে; তারপর উপরের দিকে বায়ু নিয়ে কলাগুলি সংগ্রহ করতে হবে।

দেহং সংহৃত্য বৈ দগ্ধং কলাস্স্পৃষ্ট্বা সহাব্ধিনা প্লাবযিত্বামৃতৈর্দেহং যথাস্থানং নিবেশযেত্

দেহ গলিয়ে ও দগ্ধ করে, কলাগুলিকে সাগরের সঙ্গে স্পর্শ করিয়ে, অমৃত দিয়ে দেহ প্লাবিত করে যথাস্থানে স্থাপন করতে হবে।

অথ সংহৃত্য বৈ দগ্ধঃ কলাসর্গং বিনৈব তু অমৃতপ্লাবনং কুর্যাদ্ভস্মীভূতস্য বৈ ততঃ

তারপর দেহ গলিয়ে ও দগ্ধ করে, কলার সৃষ্টি না করেই, অমৃত দিয়ে এমনকি ছাই হয়ে যাওয়া দেহও প্লাবিত করতে হবে।

ততো বিদ্যামযে তস্মিন্দেহে দীপশিখাকৃতিম্ শিবান্নির্গতমাত্মানং ব্রহ্মরংধ্রেণ যোজযেত্

তারপর সেই জ্ঞানময় দেহের মধ্যে, প্রদীপের শিখার মতো যা শিব থেকে উদ্ভূত আত্মা, তাকে ব্রহ্মরন্ধ্রের সঙ্গে যুক্ত করতে হবে।

দেহস্যান্তঃ প্রবিষ্টং তং ধ্যাত্বা হৃদযপংকজে পুনশ্চামৃতবর্ষেণ সিংচেদ্বিদ্যামযং বপুঃ

দেহের অন্তরে প্রবেশ করা সেই আত্মাকে হৃদয়ের পদ্মে ধ্যান করে, আবার অমৃতের ধারায় সেই জ্ঞানময় দেহকে স্নান করাতে হবে।

ততঃ কুর্যাত্করন্যাসং করশোধনপূর্বকম্ দেহন্যাসং ততঃ পশ্চান্মহত্যা মুদ্রযা চরেত্

এরপর হাত শুদ্ধ করে, হাতে নিয়াস করতে হবে, তারপর দেহে নিয়াস করতে হবে, এবং মহামুদ্রা দিয়ে তা সম্পন্ন করতে হবে।

অংগন্যাসং ততঃ কৃত্বা শিবোক্তেন তু বর্ত্মনা বর্ণন্যাসং ততঃ কুর্যাদ্ধস্তপাদাদিসংধিষু

এরপর শিবের নির্দেশিত পথে অঙ্গনিয়াস সম্পন্ন করে, তারপর হাত-পা ও অন্যান্য সংযোগস্থলে বর্ণনিয়াস করতে হবে।

ষডংগানি ততো ন্যস্য জাতিষট্কযুতানি চ দিগ্বংধমাচরেত্পশ্চাদাগ্নেযাদি যথাক্রমম্

এরপর ছয় অঙ্গ ও ছয় জাতি স্থাপন করে, যথাক্রমে আগ্নেয় দিক থেকে শুরু করে সব দিক বন্ধন করতে হবে।

যদ্বা মূর্ধাদিপঞ্চাংগং ন্যাসমেব সমাচরেত্ তথা ষডংগন্যাসং চ ভূতশুদ্ধ্যাদিকং বিনা

অথবা, মস্তক থেকে শুরু করে পাঁচ অঙ্গের নিয়াস এবং ছয় অঙ্গের নিয়াস, ভূতশুদ্ধি ইত্যাদি বাদ দিয়ে করা যেতে পারে।

এবং সমাসরূপেণ কৃত্বা দেহাত্মশোধনম্ শিবভাবমুপাগম্য পূজযেত্পরমেশ্বরম্

এভাবে সংক্ষেপে দেহ ও আত্মার শুদ্ধি সম্পন্ন করে, শিবভাব লাভ করে, সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে পূজা করতে হবে।

অথ যস্যাস্ত্যবসরো নাস্তি বা মতিবিভ্রমঃ স বিস্তীর্ণেন কল্পেন ন্যাসকর্ম সমাচরেত্

যদি সময় থাকে বা না থাকে, কিংবা মন অস্থির হয়, তাহলে নিয়ম অনুযায়ী বিস্তৃতভাবে নিয়াসকর্ম করতে হবে।

তত্রাদ্যো মাতৃকান্যাসো ব্রহ্মন্যাসস্ততঃ পরঃ তৃতীযঃ প্রণবন্যাসো হংসন্যাসস্তদুত্তরঃ

এখানে প্রথমে মাতৃকা নিয়াস, তারপর ব্রহ্ম নিয়াস, তৃতীয়ত প্রণব নিয়াস, এবং পরে হংস নিয়াস করতে হয়।

পঞ্চমঃ কথ্যতে সদ্ভির্ন্যাসঃ পঞ্চাক্ষরাত্মকঃ এতেষ্বেকমনেকং বা কুর্যাত্পূজাদি কর্মসু

পঞ্চমত, জ্ঞানীরা বলেন, পঞ্চাক্ষর মন্ত্রের নিয়াস। পূজা ইত্যাদি কর্মে এদের মধ্যে এক বা একাধিক করতে হয়।

অকারং মূর্ধ্নি বিন্যস্য আকারং চ ললাটকে ইং ঈং চ নেত্রযোস্তদ্বত্ উং ঊং শ্রবণযোস্তথা

'অ' মস্তকে, 'আ' কপালে, 'ই' ও 'ঈ' দুই চোখে, 'উ' ও 'ঊ' দুই কানে স্থাপন করতে হবে।

ঋং ঃং কপোলযোশ্চৈব ঌং ৡং নাসাপুটদ্বযে এমেমোষ্ঠদ্বযোরোমৌং দংতপংক্তিদ্বযোঃ ক্রমাত্

'ঋ' ও 'ঋ' দুই গালে, 'ঌ' ও 'ঌ' দুই নাসারন্ধ্রে, 'এ' ও 'ঐ' দুই ঠোঁটে, 'ও' ও 'ঔ' দুই দাঁতের সারিতে ক্রমে স্থাপন করতে হবে।

অং জিহ্বাযামথো তালুন্যঃ প্রযোজ্যো যথাক্রমম্ কবর্গং দক্ষিণে হস্তে ন্যসেত্পঞ্চসু সংধিষু

'অং' জিহ্বায়, পরে তালুতেও যথাযথভাবে স্থাপন করতে হবে; 'ক' বর্গ ডান হাতে পাঁচ সংযোগস্থলে বসাতে হবে।

চবর্গং চ তথা বামহস্তসংধিষু বিন্যসেত্ টবর্গং চ তবর্গং চ পাদযোরুভযোরপি

একইভাবে 'চ' বর্গ বাম হাতে সংযোগস্থলে, 'ট' ও 'ত' বর্গ দুই পায়ের সংযোগস্থলে স্থাপন করতে হবে।

পফৌ তু পার্শ্বযোঃ পৃষ্ঠে নাভৌ চাপি বভৌ ততঃ ন্যসেন্মকারং হৃদযে ত্বগাদিষু যথাক্রমম্

'প' ও 'ফ' দুই পার্শ্ব ও পিঠে, 'ব' ও 'ভ' নাভিতে, তারপর 'ম' হৃদয়ে এবং চামড়া ও অন্যান্য স্থানে ক্রমে স্থাপন করতে হবে।

যকরাদিসকারাংতান্ন্যসেত্সপ্তসু ধাতুষু হংকারং হৃদযস্যাংতঃ ক্ষকারং ভ্রূযুগাংতরে

'য' থেকে 'স' পর্যন্ত অক্ষর সাত ধাতুতে স্থাপন করতে হবে; 'হং' হৃদয়ের ভিতরে, 'ক্ষ' দুই ভ্রুর মাঝে স্থাপন করতে হবে।

এবং বর্ণান্প্রবিন্যস্য পঞ্চাশদ্রুদ্রবর্ত্মনা অংগবক্ত্রকলাভেদাত্পঞ্চ ব্রহ্মাণি বিন্যসেত্

এভাবে পঞ্চাশটি রুদ্রের পথে বর্ণ স্থাপন করে, অঙ্গ, মুখ ও অংশভেদে পাঁচ ব্রহ্ম স্থাপন করতে হবে।

করন্যাসাদ্যমপি তৈঃ কৃত্বা বাথ ন বা ক্রমাত্ শিরোবদনহৃদ্গুহ্যপাদেষ্বেতানি কল্পযেত্

এভাবে হাতের নিয়াস ইত্যাদি ক্রমে করলে বা না করলেও, এগুলো মস্তক, মুখ, হৃদয়, গোপন অঙ্গ ও পায়ে স্থাপন করতে হবে।

ততশ্চোর্ধ্বাদিবক্ত্রাণি পশ্চিমাংতানি কল্পযেত্ ঈশানস্য কলাঃ পঞ্চ পঞ্চস্বেতেষু চ ক্রমাত্

তারপর উপরে ও পশ্চিম দিকে মুখগুলি স্থাপন করতে হবে; ঈশান দিকের পাঁচটি শক্তি একে একে পাঁচটি সাদা স্থানে বসাতে হবে।

ততশ্চতুর্ষু বক্ত্রেষু পুরুষস্য কলা অপি চতস্রঃ প্রণিধাতব্যাঃ পূর্বাদিক্রমযোগতঃ

এরপর চারটি মুখে, পুরুষ শক্তির চারটি ভাগ পূর্ব দিক থেকে শুরু করে একে একে স্থাপন করতে হবে।

হৃত্কংঠাংসেষু নাভৌ চ কুক্ষৌ পৃষ্ঠে চ বক্ষসি অঘোরস্য কলাশ্চাষ্টৌ পাদযোরপি হস্তযোঃ

হৃদয়, গলা, কাঁধ, নাভি, পেট, পিঠ ও বুকে এবং পা ও হাতে অঘোর শক্তির আটটি ভাগ স্থাপন করতে হবে।

পশ্চাত্ত্রযোঃদশকলাঃ পাযুমেঢ্রোরুজানুষু জংঘাস্ফিক্কটিপার্শ্বেষু বামদেবস্য ভাবযেত্

তারপর দুই পাশে, পায়ুপথ, যৌনাঙ্গ, হাঁটু, পিণ্ডলী, নিতম্ব, কোমর ও পার্শ্বে, বামদেবের দশটি শক্তি ভাবতে হবে।

ঘ্রাণে শিরসি বাহ্বোশ্চ কল্পযেত্কল্পবিত্তমঃ অষ্টত্রিংশত্কলান্যাসমেবং কৃত্বানুপূর্বশঃ

নাক, মাথা ও বাহুতে শক্তি স্থাপন করতে হবে; এভাবে একে একে আটত্রিশটি শক্তি স্থাপন সম্পন্ন হয়।

পশ্চাত্প্রণববিদ্ধীমান্প্রণবন্যাসমাচরেত্ বাহুদ্বযে কূর্পরযোস্তথা চ মণিবন্ধযোঃ

তারপর প্রণব মন্ত্র জানে যে, সে দুই বাহু, কনুই ও কব্জিতে প্রণব স্থাপন করবে।

পার্শ্বোদরোরুজংঘেষু পাদযোঃ পৃষ্ঠতস্তথা ইত্থং প্রণববিন্যাসং কৃত্বা ন্যাসবিচক্ষণঃ

পার্শ্ব, পেট, উরু, পিণ্ডলী ও পায়ের পেছনেও প্রণব স্থাপন করে, স্থাপনকুশলী ব্যক্তি এগিয়ে যায়।

হংসন্যাসং প্রকুর্বীত শিবশাস্ত্রে যথোদিতম্ বীজং বিভজ্য হংসস্য নেত্রযোর্ঘ্রাণযোরপি

শিবশাস্ত্রে যেভাবে বলা হয়েছে, সেইভাবে হংস স্থাপন করতে হবে; হংসের বীজাক্ষর ভাগ করে দুই চোখ ও নাসারন্ধ্রেও স্থাপন করতে হবে।