শিবপুরাণম্

হুত্বা মংত্রন্তু সংতর্প্য সংদীপ্যাশাস্য চেশ্বরম্ সমর্প্য মংত্রং শিষ্যস্য পাণৌ শেষং সমাপযেত্

মন্ত্রে হোম করে, দেবতাদের তুষ্ট করে, ঈশ্বরকে আহ্বান করে, মন্ত্রটি শিষ্যের হাতে অর্পণ করে বাকি ক্রিয়া সম্পন্ন করবেন।

অথবা মংত্রসংস্কারমনুচিংত্যাখিলং ক্রমাত্ অধ্বশুদ্ধিং গুরুঃ কুর্যাদভিষেকাবসানিকম্

অথবা, মন্ত্র-সংস্কার সম্পূর্ণভাবে বিবেচনা করে, গুরু অভিষেকের শেষে পথশুদ্ধি করবেন।

তত্র যঃ শান্ত্যতীতাদিকলাসু বিহিতো বিধিঃ স সর্বো ঽপি বিধাতব্যস্তত্ত্বত্রযবিশোধনে

এখানে শান্ত্যতীত প্রভৃতি কালের জন্য যেসব বিধি নির্ধারিত, সবই তত্ত্বত্রয় শুদ্ধির জন্য পালন করতে হবে।

শিববিদ্যাত্মতত্ত্বাখ্যং তত্ত্বত্রযমুদাহৃতম্ শক্তৌ শিবস্ততো বিদ্যাত্তস্যাস্ত্বাত্মা সমুদ্বভৌ

শিব, বিদ্যা ও আত্মা—এই তিনটি তত্ত্ব বলা হয়েছে; শক্তি থেকে শিব, শিব থেকে বিদ্যা, বিদ্যা থেকে আত্মা উৎপন্ন হয়।

শিবেন শাংত্যতীতাধ্বা ব্যাপ্তস্তদপরঃ পরঃ বিদ্যযা পরিশিষ্টো ঽধ্বা হ্যাত্মনা নিখিলঃ ক্রমাত্

শিব দ্বারা শান্ত্যতীত পথ পরিব্যাপ্ত, তার পরেরটি সর্বোচ্চ; বিদ্যা দ্বারা বাকি পথ পরিব্যাপ্ত, আত্মা দ্বারা সব কিছু ক্রমান্বয়ে পরিব্যাপ্ত।

দুর্লভং শাংভবং মত্বা মংত্রমূলং মনীষিণঃ শাক্তং শংসীত সংস্কারং শিবশাস্ত্রার্থপারগাঃ

যাঁরা শিবশাস্ত্রের অর্থে পারদর্শী, তাঁরা শম্ভব মন্ত্রকে দুর্লভ ও মূল মনে করে, শাক্ত-সংস্কার প্রচার করেন।

ইতি তে সর্বমাখ্যাতং সংস্কারাখ্যস্য কর্মণঃ চাতুর্বিধ্যমিদং কৃষ্ণ কিং ভূয শ্রোতুমিচ্ছসি

হে কৃষ্ণ, এইভাবে তোমাকে সংস্কার নামে যে ক্রিয়া এবং তার চার প্রকার আছে, সবই বলা হয়েছে; আরও কিছু শুনতে চাও কি?

ভগবঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি শিবাশ্রমনিষেবিণাম্ শিবশাস্ত্রোদিতং কর্ম নিত্যনৈমিত্তিকং তথা

ভগবান, আমি শুনতে চাই শিবাশ্রমে নিবেদিতদের জন্য শিবশাস্ত্রে নির্দিষ্ট নিত্য ও নৈমিত্তিক কর্মসমূহ।

প্রাতরুত্থায শযনাদ্ধ্যাত্বা দেবং সহাম্বযা বিচার্য কার্যং নির্গচ্ছেদ্গৃহাদভ্যুদিতে ঽরুণে

ভোরে শয়ন থেকে উঠে, দেবীসহ শিবকে মনে করে, নিজের কর্তব্য চিন্তা করে, সূর্যোদয়ে গৃহ থেকে বেরোতে হবে।

অবাধে বিজনে দেশে কুর্যাদাবশ্যকং ততঃ কৃত্বা শৌচং বিধানেন দংতধাবনমাচরেত্

নির্জন ও শান্ত স্থানে প্রয়োজনীয় কাজগুলি সম্পন্ন করে, নিয়মমাফিক নিজেকে পরিষ্কার করতে হবে এবং পরে দাঁত মাজা উচিত।

অলাভে দংতকাষ্ঠানামষ্টম্যাদিদিনেষু চ অপাং দ্বাদশগণ্ডূষৈঃ কুর্যাদাস্যবিশোধনম্

যদি দাঁতন না পাওয়া যায়, অথবা অষ্টমী ইত্যাদি তিথিতে, তাহলে বারোবার জল দিয়ে মুখ ভালোভাবে কুলকুচি করে পরিষ্কার করতে হবে।

আচম্য বিধিবত্পশ্চাদ্বারুণং স্নানমাচরেত্ নদ্যাং বা দেবখাতে বা হ্রদে বাথ গৃহে ঽপি বা

নিয়মমাফিক আচমন করার পর, নদী, দেবতার কুণ্ড, হ্রদ বা বাড়িতেও বরুণস্নান পদ্ধতিতে স্নান করতে হবে।

স্নানদ্রব্যাণি তত্তীরে স্থাপযিত্বা বহির্মলম্ ব্যাপোহ্য মৃদমালিপ্য স্নাত্বা গোমযমালিপেত্

স্নানের সামগ্রী তীরে রেখে, বাইরের ময়লা দূর করে, শরীরে মাটি মেখে স্নান করতে হবে এবং পরে গোবর মাখতে হবে।

স্নাত্বা পুনঃ পুনর্বস্ত্রং ত্যক্ত্বাবাথ বিশোধ্য চ সুস্নাতো নৃপবদ্ভূযঃ শুদ্ধং বাসো বসীত চ

স্নান করার পর বারবার পুরনো কাপড় ছেড়ে, নিজেকে ভালোভাবে পরিষ্কার করে, রাজাদের মতো একেবারে পরিষ্কার কাপড় পরতে হবে।

মলস্নানং সুগংধাদ্যৈঃ স্নানং দন্তবিশোধনম্ ন কুর্যাদ্ব্রহ্মচারী চ তপস্বী বিধবা তথা

ব্রহ্মচারী, তপস্বী বা বিধবা কখনও সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে স্নান বা দাঁত পরিষ্কার করবে না।

সোপবীতশ্শিখাং বদ্ধা প্রবিশ্য চ জলাংতরম্ অবগাহ্য সমাচাংতো জলে ন্যস্যেত্ত্রিমংডলম্

উত্তরীয় গায়ে ও শিখা বেঁধে, জলে প্রবেশ করে, ডুব দিয়ে শুদ্ধভাবে আচমন করতে হবে এবং জলে তিনটি মণ্ডল স্থাপন করতে হবে।

সৌম্যে মগ্নঃ পুনর্মংত্রং জপেচ্ছক্ত্যা শিবং স্মরেত্ উত্থাযাচম্য তেনৈব স্বাত্মানমভিষেচযেত্

স্বচ্ছ জলে ডুবে আবার মন্ত্র জপ করতে হবে, শিবকে স্মরণ করতে হবে এবং উঠে আচমন করে সেই জল দিয়েই নিজেকে অভিষেক করতে হবে।

গোশৃংগেণ সদর্ভেণ পালাশেন দলেন বা পাদ্মেন বাথ পাণিভ্যাং পঞ্চকৃত্বস্ত্রিরেব বা

গরুর শিং, কুশ ঘাস, পালাশ পাতা, পদ্মফুল অথবা হাত দিয়ে তিন বা পাঁচবার জল ঢেলে স্নান করতে হবে।

উদ্যানাদৌ গৃহে চৈব বর্ধন্যা কলশেন বা অবগাহনকালে ঽদ্ভির্মংত্রিতৈরভিষেচযেত্

উদ্যান, বাড়ি বা কলস যেখানেই হোক, ডুব দেওয়ার সময় মন্ত্রপূত জল দিয়ে অভিষেক করতে হবে।

অথ চেদ্বারুণং কর্তুমশক্তঃ শুদ্ধবাসসা আর্দ্রেণ শোধযেদ্দেহমাপাদতলমস্তকম্

যদি বরুণস্নান সম্ভব না হয়, তাহলে পরিষ্কার কাপড় পরে, ভেজা কাপড় বা জল দিয়ে পা থেকে মাথা পর্যন্ত শরীর ভালোভাবে পরিষ্কার করতে হবে।

আগ্নেযং বাথ বা মাংত্রং কুর্যাত্স্নানং শিবেন বা শিবচিংতাপরং স্নানং যুক্তস্যাত্মীযমুচ্যতে

অথবা অগ্নিস্নান, মন্ত্রস্নান বা শিবস্নানও করা যায়; শিবচিন্তায় নিমগ্ন ব্যক্তির জন্য এটাই যথাযথ স্নান।

স্বসূত্রোক্তবিধানেন মংত্রাচমনপূর্বকম্ আচরেদ্ব্রহ্মযজ্ঞাংতং কৃত্বা দেবাদিতর্পণম্

নিজের সূত্রে বর্ণিত নিয়মে, মন্ত্র ও আচমন সম্পন্ন করে ব্রহ্মযজ্ঞ করতে হবে এবং পরে দেবতাদিদের তর্পণ দিতে হবে।

মংডলস্থং মহাদেবং ধ্যাত্বাভ্যর্চ্য যথাবিধি দদ্যাদর্ঘ্যং ততস্তস্মৈ শিবাযাদিত্যরূপিণে

মণ্ডলে প্রতিষ্ঠিত মহাদেবকে ধ্যান ও বিধি অনুযায়ী পূজা করে, সূর্যরূপী শিবকে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে।

অথ বৈতত্স্বসূত্রোক্তং কৃত্বা হস্তৌ বিশোধযেত্ করন্যাসং ততঃ কৃত্বা সকলীকৃতবিগ্রহঃ

নিজের সূত্র অনুযায়ী আচরণ করে, হাত পরিষ্কার করে, করন্যাস সম্পন্ন করে সম্পূর্ণ প্রস্তুত হতে হবে।

বামহস্তগতাংভোভির্গংধসিদ্ধার্থকান্বিতৈঃ কুশপুংজেন বাভ্যুক্ষ্য মূলমংত্রসমন্বিতৈঃ

বাঁ হাতে জল নিয়ে, সুগন্ধি ও তিল মিশিয়ে, অথবা কুশগুচ্ছ দিয়ে মূলমন্ত্র সহ ছিটিয়ে অভিষেক করতে হবে।

আপোহিষ্ঠাদিভির্মন্ত্রৈঃ শেষমাঘ্রায বৈ জলম্ বামনাসাপুটেনৈব দেবং সংভাবযেত্সিতম্

'আপোহিষ্ঠ' প্রভৃতি মন্ত্রে অবশিষ্ট জল ঘ্রাণ করে, বাঁ নাসারন্ধ্র দিয়ে দেবতাকে জল অর্পণ করতে হবে।

অর্ঘমাদায দেহস্থং সব্যনাসাপুটেন চ কৃষ্ণবর্ণেন বাহ্যস্থং ভাবযেচ্চ শিলাগতম্

অর্ঘ্য নিয়ে, বাঁ নাসারন্ধ্র দিয়ে নিজের দেহে দেবতাকে ভাবতে হবে এবং বাহিরে কালো রঙের শিলায় প্রতিষ্ঠিত দেবতাকে কল্পনা করতে হবে।

তর্পযেদথ দেবেভ্য ঋষিভিশ্চ বিশেষতঃ ভূতেভ্যশ্চ পিতৃভ্যশ্চ দদ্যাদর্ঘ্যং যথাবিধি

তারপর, দেবতাদের, বিশেষ করে ঋষিদের, ভূতপ্রেতদের এবং পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে নিয়মমতো অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে।

রক্তচংদনতোযেন হস্তমাত্রেণ মংডলম্ সুবৃত্তং কল্পযেদ্ভূমৌ রক্তচূর্ণাদ্যলংকৃতম্

লাল চন্দন মেশানো জল দিয়ে, হাতের মাপ মতো একটি গোল চিহ্ন মাটিতে আঁকতে হবে, সেটি লাল গুঁড়া ও অনুরূপ দ্রব্যে সুন্দরভাবে সাজাতে হবে।