শিবপুরাণম্

হিমবদ্গিরিজা গংগা পুণ্যা শতমুখা নদী তত্তীরে চৈব কাশ্যাদিপুণ্যক্ষেত্রাণ্যনেকশঃ

হিমালয়ের কন্যা গঙ্গা পবিত্র নদী, শত মুখবিশিষ্ট; তার তীরেও কাশীসহ অনেক পুণ্যক্ষেত্র আছে।

তত্র তীরং প্রশস্তং হি মৃগবৃহস্পতৌ শোণভদ্রো দশমুখঃ পুণ্যোভীষ্টফলপ্রদঃ

সেখানে, মৃগবৃহস্পতি কালে ওই তীরটি সত্যিই অতি উত্তম; শোণভদ্র নদী, যার দশটি মুখ, পবিত্র এবং সকল মনস্কামনা পূর্ণ করে।

তত্র স্নানোপবাসেন পদং বৈনাযকং লভেত্ চতুর্বীংশমুখা পুণ্যা নর্মদা চ মহানদী

সেখানে স্নান ও উপবাস করলে গণেশের আশ্রয় লাভ হয়; চব্বিশটি মুখবিশিষ্ট পবিত্র নর্মদা নদীও মহাপবিত্র।

তস্যাং স্নানেন বাসেন পদং বৈষ্ণবমাপ্নুযাত্ তমসা দ্বাদশমুখা রেবা দশমুখা নদী

সেখানে স্নান ও বাস করলে বিষ্ণুর আশ্রয় লাভ হয়; তামসা নদীর বারোটি মুখ, আর রেবা নদীও দশটি মুখবিশিষ্ট।

গোদাবরী মহাপুণ্যা ব্রহ্মগোবধনাশিনী একবিংশমুখা প্রোক্তা রুদ্রলোকপ্রদাযিনী

গোদাবরী মহাপবিত্র, ব্রাহ্মণহত্যা ও গোহত্যার পাপ নাশ করে; একুশটি মুখবিশিষ্ট বলা হয় এবং রুদ্রলোক প্রদান করে।

কৃষ্ণবেণী পুণ্যনদী সর্বপাপক্ষযাবহা সাষ্টাদশমুখাপ্রোক্তা বিষ্ণুলোকপ্রদাযিনী

কৃষ্ণবেণী পুণ্যনদী, সমস্ত পাপ নাশ করে; অষ্টাদশ মুখবিশিষ্ট বলা হয় এবং বিষ্ণুলোক প্রদান করে।

তুংগভদ্রা দশমুখা ব্রহ্মলোকপ্রদাযিনী সুবর্ণমুখরী পুণ্যা প্রোক্তা নবমুখা তথা

তুঙ্গভদ্রার দশটি মুখ, ব্রহ্মলোক প্রদান করে; সুভর্ণমুখরীও পবিত্র, এবং নয়টি মুখবিশিষ্ট বলা হয়।

তত্রৈব সুপ্রজাযংতে ব্রহ্মলোকচ্যুতাস্তথা সরস্বতী চ পংপা চ কন্যাশ্বেতনদী শুভা

সেখানেই সজ্জন সন্তান জন্ম নেয়, আর ব্রহ্মলোক থেকে পতিতরাও; সরস্বতী, পাম্পা, কন্যা এবং শুভ শ্বেতনদীও সেখানে।

এতাসাং তীরবাসেন ইংদ্রলোকমবাপ্নুযাত্ সহ্যাদ্রিজা মহাপুণ্যা কাবেরীতি মহানদী

এইসব নদীর তীরে বাস করলে ইন্দ্রলোক লাভ হয়; সহ্যাদ্রি পর্বত থেকে উৎপন্ন কাবেরী মহাপবিত্র ও মহানদী।

সপ্তবিংশমুখা প্রোক্তা সর্বাভীষ্টং প্রদাযিনী তত্তীরাঃ স্বর্গদাশ্চৈব ব্রহ্মবিষ্ণুপদপ্রদাঃ

এটি সাতাশটি মুখবিশিষ্ট বলা হয় এবং সব মনস্কামনা পূর্ণ করে; ওইসব তীর স্বর্গ ও ব্রহ্মা-বিষ্ণুর আশ্রয়ও প্রদান করে।

শিবলোকপ্রদা শৈবাস্ তথা ঽভীষ্টফলপ্রদাঃ নৈমিষে বদরে স্নাযান্মেষগে চ গুরৌ রবৌ

শৈব তীরগুলি শিবলোক প্রদান করে এবং মনস্কামনা পূর্ণ করে; নৈমিষ, বদরী, মেষগ, গুরু ও রবি কালে স্নান করা উচিত।

ব্রহ্মলোকপ্রদং বিদ্যাত্ততঃ পূজাদিকং তথা সিংধুনদ্যাং তথা স্নানং সিংহে কর্কটগে রবৌ

এটি ব্রহ্মলোক প্রদান করে, পূজা ইত্যাদিও লাভ হয়; সিংহ বা কর্কট রাশিতে রবি অবস্থায় সিন্ধুনদীতে স্নান করাও তেমনই।

কেদারোদকপানং চ স্নানং চ জ্ঞানদং বিদুঃ গোদাবর্যাং সিংহমাসে স্নাযাত্সিংহবৃহস্পতৌ

কেদারজলের পান ও স্নান জ্ঞান প্রদান করে বলে জানা যায়; সিংহ মাসে ও বৃহস্পতি সিংহে থাকলে গোদাবরীতে স্নান করা উচিত।

শিবলোকপ্রদমিতি শিবেনোক্তং তথা পুরা যমুনাশোণযোঃ স্নাযাদ্গুরৌ কন্যাগতে রবৌ

শিবের বচন অনুসারে এটি শিবলোক প্রদান করে; বৃহস্পতি কন্যা রাশিতে ও রবি সেখানে থাকলে যমুনা ও শোণায় স্নান করা উচিত।

ধর্মলোকে দংতিলোকে মহাভোগপ্রদং বিদুঃ কাবের্যাং চ তথাস্নাযাত্তুলাগে তু রবৌ গুরৌ

এটি ধর্মলোক ও দন্তিলোক এবং মহাভোগ প্রদান করে বলে জানা যায়; তেমনি রবি ও বৃহস্পতি তুলা রাশিতে থাকলে কাবেরীতে স্নান করা উচিত।

বিষ্ণোর্বচনমহাত্ম্যাত্সর্বাভীষ্টপ্রদং বিদুঃ বৃশ্চিকে মাসি সংপ্রাপ্তে তথার্কে গুরুবৃশ্চিকে

বিষ্ণুর বাক্যের মহিমায় এটি সব মনস্কামনা পূর্ণ করে বলে জানা যায়; বৃশ্চিক মাস এলে, এবং রবি ও বৃহস্পতি বৃশ্চিকে থাকলেও তাই।

নর্মদাযাং নদীস্নানাদ্বিষ্ণুলোকম্বাপ্নুযাত্ সুবর্ণমুখরীস্নানং চাপগে চ গুরৌ রবৌ

নর্মদায় স্নান করলে বিষ্ণুলোক লাভ হয়; সুভর্ণমুখরী ও অন্যান্য নদীতে বৃহস্পতি ও রবি থাকলে স্নানেও তাই।

শিবলোকপ্রদমিতি ব্রাহ্মণো বচনং যথা মৃগমাসি তথা স্নাযাজ্জাহ্নব্যাং মৃগগে গুরৌ

ব্রাহ্মণের বচন অনুসারে এটি শিবলোক প্রদান করে; মৃগ মাসে ও বৃহস্পতি মৃগে থাকলে জাহ্নবীতে স্নান করা উচিত।

শিবলোকপ্রদমিতি ব্রহ্মণো বচনং যথা ব্রহ্মবিষ্ণ্বোঃ পদে ভুক্ত্বা তদংতে জ্ঞানমাপ্নুযাত্

ব্রহ্মার বচন অনুসারে এটি শিবলোক প্রদান করে; ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর আশ্রয়ে ভোগ শেষে, শেষে জ্ঞান লাভ হয়।

গংগাযাং মাঘমাসে তু তথাকুংভগতে রবৌ শ্রাদ্ধং বা পিংডদানং বা তিলোদকমথাপিবা

মাঘ মাসে, যখন সূর্য কুম্ভ রাশিতে প্রবেশ করে, তখন গঙ্গায় শ্রাদ্ধ করা, পিণ্ড দান, অথবা তিল মিশ্রিত জল অর্পণ করা বিধেয়।

বংশদ্বযপিত্ঃণাং চ কুলকোট্যুদ্ধরং বিদুঃ কৃষ্ণবেণ্যাং প্রশংসংতি মীনগে চ গুরৌ রবৌ

এভাবে করা কর্ম অগণিত পূর্বপুরুষকে উদ্ধার করে বলে জানা যায়; কৃষ্ণবেণীতে, বিশেষত সূর্য মীন রাশিতে থাকলে, এগুলির প্রশংসা করা হয়।

তত্তত্তীর্থে চ তন্মাসি স্নানমিংদ্রপদপ্রদম্ গংগাং বা সহ্যজাং বাপি সমাশ্রিত্য বসেদ্বুধঃ

প্রত্যেক তীর্থে নির্দিষ্ট মাসে স্নান করলে ইন্দ্রের মর্যাদা লাভ হয়; জ্ঞানীরা গঙ্গা বা সহ্য পর্বত থেকে উৎপন্ন নদীর তীরে বাস করা উচিত।

তত্কালকৃতপাপস্য ক্ষযো ভবতি নিশ্চিতম্ রুদ্রলোকপ্রদান্যেব সংতি ক্ষেত্রাণ্যনেকশঃ

সেই সময়ে করা পাপ নিশ্চয়ই নষ্ট হয়; অনেক ক্ষেত্র আছে, যা রুদ্রলোক প্রদান করে।

তাম্রপর্ণী বেগবতী ব্রহ্মলোকফলপ্রদে তযোস্তীরে হি সংত্যেব ক্ষেত্রাণি স্বর্গদানি চ

তাম্রপর্ণী ও ভেগবতী ব্রহ্মার লোকের ফল দেয়; তাদের তীরে সত্যিই স্বর্গদানকারী ক্ষেত্র রয়েছে।

সংতি ক্ষেত্রাণি তন্মধ্যে পুণ্যদানি চ ভূরিশঃ তত্র তত্র বসন্প্রাজ্ঞস্তাদৃশং চ ফলং লভেত্

ওইসবের মধ্যে বহু পুণ্যদানকারী ক্ষেত্র আছে; জ্ঞানী ব্যক্তি যেখানে যেখানে বাস করেন, সেখানকার ফল পান।

সদাচারেণ সদ্বৃত্ত্যা সদা ভাবনযাপি চ বসেদ্দযালুঃ প্রাজ্ঞো বৈ নান্যথা তত্ফলং লভেত্

সদাচরণ, সৎ ব্যবহার আর সদা ভাবনায়, দয়ালু ও জ্ঞানী ব্যক্তি বাস করা উচিত; নইলে সেই ফল পাওয়া যায় না।

পুণ্যক্ষেত্রে কৃতং পুণ্যং বহুধা ঋদ্ধিমৃচ্ছতি পুণ্যক্ষেত্রে কৃতং পাপং মহদণ্বপি জাযতে

পুণ্যক্ষেত্রে করা পুণ্য বহু গুণে বৃদ্ধি পায়; আর পুণ্যক্ষেত্রে করা পাপ অনেক বড় হয়ে ওঠে।

তত্কালং জীবনার্থশ্চেত্পুণ্যেন ক্ষযমেষ্যতি পুণ্যমৈশ্বর্যদং প্রাহুঃ কাযিকং বাচিকং তথা

সেই সময়ে যদি কেউ পুণ্যের দ্বারা জীবন চায়, তাহলে নাশ হয়; শরীর বা বাক্যের পুণ্য ঐশ্বর্য দেয় বলে বলা হয়েছে।

মানসং চ তথা পাপং তাদৃশং নাশযেদ্দ্বিজাঃ মানসং বজ্রলেপং তু কল্পকল্পানুগং তথা

মন দিয়ে করা পাপও দ্বিজেরা নাশ করতে পারে; তবে মানসিক পাপ বজ্রের আস্তরণের মতো, যুগের পর যুগ স্থায়ী হয়।