শিবপুরাণম্

কৃত্বা রক্ষাদিকং তত্র বদ্ধ্বা মুদ্রাং চ ধৈনবীম্ অভিমংত্র্য ঘটান্হুত্বা পূর্ণাংতং চ যথা পুরা

সেখানে রক্ষা প্রভৃতি সম্পন্ন করে, ধৈনবী মুদ্রা বেঁধে, কলসগুলিতে মন্ত্রপাঠ করে, আগের মতো পূর্ণাহুতি পর্যন্ত হোম করতে হয়।

প্রবেশ্য মংডলে শিষ্যমনুষ্ণীষং চ দেশিকঃ তর্পণাদ্যং তু মংত্রাণাং কুর্যাত্পূর্বাবসানকম্

শিষ্যকে মণ্ডলে এনে, মাথা খোলা রেখে, আচার্যকে প্রথমে তর্পণাদি মন্ত্রের আচার করতে হয়, যেমন আগে করা হয়েছে।

ততঃ সংপূজ্য দেবেশমনুজ্ঞাপ্য চ পূর্ববত্ অভিষেকায তং শিষ্যমাসনং ত্বধিরোহযেত্

তারপর, দেবেশ্বরকে পূজা করে, আগের মতো অনুমতি নিয়ে, শিষ্যকে অভিষেকের জন্য আসনে বসাতে হয়।

সকলীকৃত্য তং পশ্চাত্কলাপঞ্চকরূপিণম্ ন্যস্তমংত্রতনুং বদ্ধ্বা শিবং শিষ্যং সমর্পযেত্

তারপর, শিষ্যকে পাঁচ কলার রূপে সম্পূর্ণ করে, মন্ত্র-দেহ স্থাপন করে, সেই শিষ্যকে শিবের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হয়।

ততো নিবৃত্তিকুংভাদিঘটানুদ্ধৃত্য বৈ ক্রমাত্ মধ্যমান্তাচ্ছিবেনৈব শিষ্যং তমভিষেচযত্

এরপর, নিবৃত্তি ইত্যাদি কলসগুলি ঠিক ক্রমে, মাঝখান থেকে তুলে, শিবের হাতে শিষ্যকে অভিষেক করতে হয়।

শিবহস্তং সমর্প্যাথ শিশোঃ শিরসি দেশিকঃ শিবভাবসমাপন্নঃ শিবাচার্যং তমাদিশেত্

তারপর, শিবের হাত শিষ্যের মাথায় রেখে, আচার্য শিবভাব লাভ করে, তাকে শিবাচার্যরূপে নির্দেশ দেন।

অথালংকৃত্য তং দেবমারাধ্য শিবমণ্ডলে শতমষ্টোত্তরং হুত্বা দদ্যাত্পূর্ণাহুতিং ততঃ

এরপর, দেবতাকে অলংকৃত করে, মণ্ডলে শিবের পূজা করে, একশো আটবার হোম দিয়ে, শেষে পূর্ণাহুতি দিতে হয়।

পুনঃ সম্পূজ্য দেবেশং প্রণম্য ভুবি দংডবত্ শিরস্যংজলিমাধায শিবং বিজ্ঞাপযেদ্গুরুঃ

আবার দেবেশ্বরকে পূজা করে, মাটিতে দণ্ডবত প্রণাম করে, মাথায় হাত জোড় করে, আচার্য শিবকে জানায়।

ভগবংস্ত্বত্প্রসাদেন দেশিকো.যং মযা কৃতঃ অনুগৃহ্য ত্বযা দেব দিব্যাজ্ঞাস্মৈ প্রদীযতাম্

ভগবান, আপনার কৃপায় আমি এই আচার্যকে করেছি; হে দেব, আপনি দয়া করে তাকে দিব্য আদেশ দিন।

এবং বিজ্ঞাপ্য শিষ্যেণ সহ ভূযঃ প্রণম্য চ শিবং শিবাগমং দিব্যং পূজযেচ্ছিববদ্গুরুঃ

এভাবে শিবকে জানিয়ে, শিষ্যসহ আবার প্রণাম করে, আচার্য শিবের মতোই দিব্য শিবাগম পূজা করেন।

পুনঃ শিবমনুজ্ঞাপ্য শিবজ্ঞানস্য পুস্তকম্ উভাভ্যামথ পাণিভ্যাং দদ্যাচ্ছিষ্যায দেশিকঃ

আবার শিবের অনুমতি নিয়ে, আচার্য দুই হাতে শিবজ্ঞান সংক্রান্ত পুস্তক শিষ্যকে দেন।

স তাম্মূর্ধ্নি সমাধায বিদ্যাং বিদ্যাসনোপরি অধিরোপ্য যথান্যাযমভিবংদ্য সমর্চযেত্

তিনি সেই বিদ্যাকে মাথায় ধারণ করে, যথাযথ আসনে বসে, প্রণাম জানিয়ে শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা করবেন।

অথ তস্মৈ গুরুর্দদ্যাদ্রাজোপকরণান্যপি আচার্যপদবীং প্রাপ্তো রাজ্যং চাপি যতো ঽর্হতি

এরপর গুরু তাঁকে রাজচিহ্নসমূহ প্রদান করবেন, কারণ তিনি আচার্য্যের মর্যাদা লাভ করেছেন এবং রাজ্য পরিচালনার যোগ্য হয়েছেন।

অথানুশাসনং কুর্যাত্পূর্বৈরাচরিতং যথা যথা চ শিবশাস্ত্রোক্তং যথা লোকেষু পূজ্যতে

এরপর তিনি প্রাচীনদের আচরণ অনুসারে, শিবশাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে এবং সমাজে যেভাবে সম্মানিত, সেইভাবে শিক্ষা দেবেন।

শিষ্যান্পরিক্ষ্য যত্নেন শিবশাস্ত্রোক্তলক্ষণৈঃ সংস্কৃত্য চ শিবজ্ঞানং তেভ্যো দদ্যাচ্চ দেশিকঃ

গুরু শিবশাস্ত্রে বর্ণিত লক্ষণ অনুযায়ী শিষ্যদের মনোযোগ দিয়ে পরীক্ষা করে, তাদের শুদ্ধ করে, শিবজ্ঞানের দীক্ষা দেবেন।

এবং সর্বমনাযাসং শৌচং ক্ষাংতিং দযাং তথা অস্পৃহামপ্যসূযাং চ যত্নেন চ বিভাবযেত্

এইভাবে, তিনি সহজেই যত্ন নিয়ে শুদ্ধতা, সহনশীলতা, দয়া, আকাঙ্ক্ষাহীনতা ও হিংসামুক্তি চর্চা করবেন।

ইত্থমাদিশ্য তং শিষ্যং শিবমুদ্বাস্য মংডলাত্ শিবকুংভানলাদীংশ্চ সদস্যানপি পূজযেত্

এভাবে শিষ্যকে শিক্ষা দিয়ে, শিবচিহ্ন দেখিয়ে মণ্ডল থেকে বিদায় দেবেন এবং শিবকুম্ভ, অগ্নি প্রভৃতি সভ্যদেরও পূজা করবেন।

যুগপদ্বাথ সংস্কারান্কুর্বীত সগণো গুরুঃ তত্র যত্র দ্বযং বাপি প্রযোগস্যোপদিশ্যতে

এরপর গুরু তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে, যেখানে দ্বৈত বা উভয় প্রয়োগ নির্ধারিত, সেখানে একসঙ্গে সংস্কার সম্পন্ন করবেন।

তদাদাবেব কলশান্কল্পযেদধ্বশুদ্ধিবত্ কৃত্বা সমযসংস্কারমভিষেকং বিনাখিলম্

আরম্ভে, তিনি যাত্রাপথ শুদ্ধির মতো জলপাত্র প্রস্তুত করবেন এবং সংকল্প-সংস্কার সম্পন্ন করে, অভিষেক ছাড়া সব কিছু করবেন।

সমভ্যর্চ্য শিবং ভূযঃ কৃত্বা চাধ্ববিশোধনম্ তস্মিন্পরিসমাপ্তে তু পুনর্দেবং প্রপূজযেত্

পুনরায় শিবকে পূজা করে, পথশুদ্ধি সম্পন্ন করলে, শেষে আবার দেবতার পূজা করবেন।

হুত্বা মংত্রন্তু সংতর্প্য সংদীপ্যাশাস্য চেশ্বরম্ সমর্প্য মংত্রং শিষ্যস্য পাণৌ শেষং সমাপযেত্

মন্ত্রে হোম করে, দেবতাদের তুষ্ট করে, ঈশ্বরকে আহ্বান করে, মন্ত্রটি শিষ্যের হাতে অর্পণ করে বাকি ক্রিয়া সম্পন্ন করবেন।

অথবা মংত্রসংস্কারমনুচিংত্যাখিলং ক্রমাত্ অধ্বশুদ্ধিং গুরুঃ কুর্যাদভিষেকাবসানিকম্

অথবা, মন্ত্র-সংস্কার সম্পূর্ণভাবে বিবেচনা করে, গুরু অভিষেকের শেষে পথশুদ্ধি করবেন।

তত্র যঃ শান্ত্যতীতাদিকলাসু বিহিতো বিধিঃ স সর্বো ঽপি বিধাতব্যস্তত্ত্বত্রযবিশোধনে

এখানে শান্ত্যতীত প্রভৃতি কালের জন্য যেসব বিধি নির্ধারিত, সবই তত্ত্বত্রয় শুদ্ধির জন্য পালন করতে হবে।

শিববিদ্যাত্মতত্ত্বাখ্যং তত্ত্বত্রযমুদাহৃতম্ শক্তৌ শিবস্ততো বিদ্যাত্তস্যাস্ত্বাত্মা সমুদ্বভৌ

শিব, বিদ্যা ও আত্মা—এই তিনটি তত্ত্ব বলা হয়েছে; শক্তি থেকে শিব, শিব থেকে বিদ্যা, বিদ্যা থেকে আত্মা উৎপন্ন হয়।

শিবেন শাংত্যতীতাধ্বা ব্যাপ্তস্তদপরঃ পরঃ বিদ্যযা পরিশিষ্টো ঽধ্বা হ্যাত্মনা নিখিলঃ ক্রমাত্

শিব দ্বারা শান্ত্যতীত পথ পরিব্যাপ্ত, তার পরেরটি সর্বোচ্চ; বিদ্যা দ্বারা বাকি পথ পরিব্যাপ্ত, আত্মা দ্বারা সব কিছু ক্রমান্বয়ে পরিব্যাপ্ত।

দুর্লভং শাংভবং মত্বা মংত্রমূলং মনীষিণঃ শাক্তং শংসীত সংস্কারং শিবশাস্ত্রার্থপারগাঃ

যাঁরা শিবশাস্ত্রের অর্থে পারদর্শী, তাঁরা শম্ভব মন্ত্রকে দুর্লভ ও মূল মনে করে, শাক্ত-সংস্কার প্রচার করেন।

ইতি তে সর্বমাখ্যাতং সংস্কারাখ্যস্য কর্মণঃ চাতুর্বিধ্যমিদং কৃষ্ণ কিং ভূয শ্রোতুমিচ্ছসি

হে কৃষ্ণ, এইভাবে তোমাকে সংস্কার নামে যে ক্রিয়া এবং তার চার প্রকার আছে, সবই বলা হয়েছে; আরও কিছু শুনতে চাও কি?

ভগবঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি শিবাশ্রমনিষেবিণাম্ শিবশাস্ত্রোদিতং কর্ম নিত্যনৈমিত্তিকং তথা

ভগবান, আমি শুনতে চাই শিবাশ্রমে নিবেদিতদের জন্য শিবশাস্ত্রে নির্দিষ্ট নিত্য ও নৈমিত্তিক কর্মসমূহ।

প্রাতরুত্থায শযনাদ্ধ্যাত্বা দেবং সহাম্বযা বিচার্য কার্যং নির্গচ্ছেদ্গৃহাদভ্যুদিতে ঽরুণে

ভোরে শয়ন থেকে উঠে, দেবীসহ শিবকে মনে করে, নিজের কর্তব্য চিন্তা করে, সূর্যোদয়ে গৃহ থেকে বেরোতে হবে।