শিবপুরাণম্

শুভে ঽহনি শুভে দেশে কালে বা দোষবর্জিতে শুক্লদন্তনখঃ স্নাতঃ কৃতপূর্বাহ্ণিকক্রিযঃ

শুভ দিনে, পবিত্র স্থানে, নির্দোষ সময়ে, দাঁত ও নখ পরিষ্কার করে, স্নান করে ও প্রাতঃকর্ম শেষ করে,

অলংকৃত্য যথা লব্ধৈর্গংধমাল্যবিভূষণৈঃ সোষ্ণীষঃ সোত্তরাসংগঃ সর্বশুক্লসমাহিতঃ

যতটুকু সম্ভব সুগন্ধি, মালা ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে, পাগড়ি ও উত্তরীয় পরে, সম্পূর্ণ শুভ্র বস্ত্র পরিধান করবে।

দেবালযে গৃহে ঽন্যস্মিন্দেশে বা সুমনোহরে সুখেনাভ্যস্তপূর্বেণ ত্বাসনেন কৃতাসনঃ

মন্দিরে, বাড়িতে বা অন্য মনোরম স্থানে, পূর্বে অভ্যস্ত আসনে স্বাচ্ছন্দ্যে বসবে।

তনুং কৃত্বাত্মনঃ শৈবীং শিবশাস্ত্রোক্তবর্ত্মনা সংপূজ্য দেবদেবেশং নকুলীশ্বরমীশ্বরম্

শিবশাস্ত্রে বর্ণিত নিয়মে দেহ স্থির করে, দেবদেবেশ্বর নকুলীশ্বর শিবকে পূজা করবে।

নিবেদ্য পাযসং তস্মৈ সমপ্যারাধনং ক্রমাত্ প্রণিপত্য চ তং দেবং প্রাপ্তানুজ্ঞশ্চ তন্মুখাত্

তাঁকে পায়েস নিবেদন করে, নিয়ম অনুযায়ী পূজা সম্পন্ন করে, দেবতাকে প্রণাম করবে এবং তাঁর অনুমতি গ্রহণ করবে।

কোটিবারং তদর্ধং বা তদর্ধং বা জপেচ্ছিবম্ লক্ষবিংশতিকং বাপি দশলক্ষমথাপি বা

শিবমন্ত্র এক কোটি বার, বা তার অর্ধেক, বা তারও অর্ধেক, দুই লক্ষ, এক লক্ষ বা এক লক্ষ বিশ বার জপ করবে।

ততশ্চ পাযসাক্ষারলবণৈকমিতাশনঃ অহিংসকঃ ক্ষমী শাংতো দাংতশ্চৈব সদা ভবেত্

এরপর, নির্দিষ্ট পরিমাণে লবণ ও ক্ষার মিশ্রিত পায়েস খাবে, সর্বদা অহিংসা, সহিষ্ণুতা, শান্তি ও সংযম পালন করবে।

অলাভে পাযসস্যাশ্নন্ফলমূলাদিকানি বা বিহিতানি শিবেনৈব বিশিষ্টান্যুত্তরোত্তরম্

যদি পায়েস না মেলে, তবে শিবনির্দেশিত ফল, কন্দ ও অন্যান্য নির্ধারিত খাদ্য পর্যায়ক্রমে গ্রহণ করবে।

চরুং ভক্ষ্যমথো সক্তুকণান্যাবকমেব চ শাকং পযো দধি ঘৃতং মূলং ফলমথোদকম্

সে সিদ্ধ ভোগ, চিবিয়ে খাওয়া খাদ্য, শস্য, যব, শাকসবজি, দুধ, দই, ঘি, কন্দ, ফল বা জল খেতে পারে।

অভিমংত্র্য চ মন্ত্রেণ ভক্ষ্যভোজ্যাদিকানি চ সাধনে ঽস্মিন্বিশেষেণ নিত্যং ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ

মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত করে সব খাদ্য ও ভোজ্য গ্রহণ করবে এবং এই সাধনায় সর্বদা বাকসংযমে আহার করবে।

মন্ত্রাষ্টশতপূতেন জলেন শুচিনা ব্রতী স্নাযান্নদীনদোত্থেন প্রোক্ষযেদ্বাথ শক্তিতঃ

মন্ত্র আটশো বার পাঠ করে বিশুদ্ধ জলে, বা নদী-হ্রদের জলে, অথবা সাধ্য অনুযায়ী জল ছিটিয়ে স্নান করবে।

তর্পযেচ্চ তথা নিত্যং জুহুযাচ্চ শিবানলে সপ্তভিঃ পঞ্চভির্দ্রব্যৈস্ত্রিভির্বাথ ঘৃতেন বা

তিন, পাঁচ বা সাত প্রকার দ্রব্য, অথবা শুধু ঘি দিয়ে, প্রতিদিন শিবের অগ্নিতে তর্পণ ও হোম করবে।

ইত্থং ভক্ত্যা শিবং শৈবো যঃ সাধযতি সাধকঃ তস্যেহামুত্র দুষ্প্রাপং ন কিংচিদপি বিদ্যতে

এভাবে ভক্তিসহকারে শিবের সাধনা করলে, সাধকের জন্য এই লোক বা পরলোকে কিছুই দুর্লভ থাকে না।

অথবা ঽহরহর্মংত্রং জপেদেকাগ্রমানসঃ অনশ্নন্নেব সাহস্রং বিনা মন্ত্রস্য সাধনম্

অথবা, কেউ যদি একাগ্র মনে হর মন্ত্র জপ করে, উপবাস অবস্থায়, মন্ত্রের নির্দিষ্ট সাধনা ছাড়াই, এক হাজার বার পাঠ করে।

ন তস্য দুর্লভং কিংচিন্ন তস্যাস্ত্যশুভং ক্বচিত্ ইহ বিদ্যাং শ্রিযং সৌখ্যং লব্ধ্বা মুক্তিং চ বিংদতি

তাহলে তার জন্য কিছুই দুষ্প্রাপ্য নয়, কোথাও কোনো অশুভও হয় না; এই জীবনে সে বিদ্যা, ঐশ্বর্য আর সুখ লাভ করে এবং মুক্তিও পায়।

সাধনে বিনিযোগে চ নিত্যে নৈমিত্তিকে তথা জপেজ্জলৈর্ভস্মনা চ স্নাত্বা মন্ত্রেণ চ ক্রমাত্

নিয়মিত বা বিশেষ সাধনায়, জল ও ভস্ম দিয়ে স্নান করে, ঠিক নিয়ম মেনে মন্ত্র জপ করা উচিত।

শুচির্বদ্ধশিখস্সূত্রী সপবিত্রকরস্তথা ধৃতত্রিপুংড্ররুদ্রাক্ষো বিদ্যাং পঞ্চাক্ষরীং জপেত্

শুচি হয়ে, চুল বাঁধা, উপবীত পরা, পবিত্র আংটি হাতে, কপালে তিনটি রেখা ও রুদ্রাক্ষ ধারণ করে, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করা উচিত।

অথৈবং সংস্কৃতং শিষ্যং কৃতপাশুপতব্রতম্ আচার্যত্বে ঽভিষিংচেত তদ্যোগত্বেন চান্যথা

এরপর, শিষ্যকে প্রস্তুত করে, পশুপত ব্রত সম্পন্ন করিয়ে, তাকে আচার্যরূপে প্রতিষ্ঠিত করতে হয়, অথবা যোগ অনুযায়ী অন্যভাবে।

মণ্ডলং পূর্ববত্কৃত্ত্বা সংপূজ্য পরমেশ্বরম্ স্থাপযত্পঞ্চকলশান্দিক্ষু মধ্যে চ পূর্ববত্

আগের মতো মণ্ডল তৈরি করে, পরমেশ্বরকে পূজা করে, চারদিকে ও মাঝে পাঁচটি কলস স্থাপন করতে হয়, যেমন আগে করা হয়েছিল।

নিবৃত্তিং পুরতো ন্যস্য প্রতিষ্ঠাং পশ্চিমে ঘটে বিদ্যাং দক্ষিণতঃ শাংতিমুত্তরে মধ্যতঃ পরাম্

সামনে নিবৃত্তি, পশ্চিমের কলসে প্রতিষ্ঠা, দক্ষিণে বিদ্যা, উত্তরে শান্তি আর মাঝে পরা স্থাপন করতে হয়।

কৃত্বা রক্ষাদিকং তত্র বদ্ধ্বা মুদ্রাং চ ধৈনবীম্ অভিমংত্র্য ঘটান্হুত্বা পূর্ণাংতং চ যথা পুরা

সেখানে রক্ষা প্রভৃতি সম্পন্ন করে, ধৈনবী মুদ্রা বেঁধে, কলসগুলিতে মন্ত্রপাঠ করে, আগের মতো পূর্ণাহুতি পর্যন্ত হোম করতে হয়।

প্রবেশ্য মংডলে শিষ্যমনুষ্ণীষং চ দেশিকঃ তর্পণাদ্যং তু মংত্রাণাং কুর্যাত্পূর্বাবসানকম্

শিষ্যকে মণ্ডলে এনে, মাথা খোলা রেখে, আচার্যকে প্রথমে তর্পণাদি মন্ত্রের আচার করতে হয়, যেমন আগে করা হয়েছে।

ততঃ সংপূজ্য দেবেশমনুজ্ঞাপ্য চ পূর্ববত্ অভিষেকায তং শিষ্যমাসনং ত্বধিরোহযেত্

তারপর, দেবেশ্বরকে পূজা করে, আগের মতো অনুমতি নিয়ে, শিষ্যকে অভিষেকের জন্য আসনে বসাতে হয়।

সকলীকৃত্য তং পশ্চাত্কলাপঞ্চকরূপিণম্ ন্যস্তমংত্রতনুং বদ্ধ্বা শিবং শিষ্যং সমর্পযেত্

তারপর, শিষ্যকে পাঁচ কলার রূপে সম্পূর্ণ করে, মন্ত্র-দেহ স্থাপন করে, সেই শিষ্যকে শিবের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হয়।

ততো নিবৃত্তিকুংভাদিঘটানুদ্ধৃত্য বৈ ক্রমাত্ মধ্যমান্তাচ্ছিবেনৈব শিষ্যং তমভিষেচযত্

এরপর, নিবৃত্তি ইত্যাদি কলসগুলি ঠিক ক্রমে, মাঝখান থেকে তুলে, শিবের হাতে শিষ্যকে অভিষেক করতে হয়।

শিবহস্তং সমর্প্যাথ শিশোঃ শিরসি দেশিকঃ শিবভাবসমাপন্নঃ শিবাচার্যং তমাদিশেত্

তারপর, শিবের হাত শিষ্যের মাথায় রেখে, আচার্য শিবভাব লাভ করে, তাকে শিবাচার্যরূপে নির্দেশ দেন।

অথালংকৃত্য তং দেবমারাধ্য শিবমণ্ডলে শতমষ্টোত্তরং হুত্বা দদ্যাত্পূর্ণাহুতিং ততঃ

এরপর, দেবতাকে অলংকৃত করে, মণ্ডলে শিবের পূজা করে, একশো আটবার হোম দিয়ে, শেষে পূর্ণাহুতি দিতে হয়।

পুনঃ সম্পূজ্য দেবেশং প্রণম্য ভুবি দংডবত্ শিরস্যংজলিমাধায শিবং বিজ্ঞাপযেদ্গুরুঃ

আবার দেবেশ্বরকে পূজা করে, মাটিতে দণ্ডবত প্রণাম করে, মাথায় হাত জোড় করে, আচার্য শিবকে জানায়।

ভগবংস্ত্বত্প্রসাদেন দেশিকো.যং মযা কৃতঃ অনুগৃহ্য ত্বযা দেব দিব্যাজ্ঞাস্মৈ প্রদীযতাম্

ভগবান, আপনার কৃপায় আমি এই আচার্যকে করেছি; হে দেব, আপনি দয়া করে তাকে দিব্য আদেশ দিন।