শিবপুরাণম্

অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি সাধকং নাম নামতঃ সংস্কারমন্ত্রমাহাত্ম্যং কথনে সূচিতং মযা

এবার আমি সাধক নামক সংস্কার ও মন্ত্রের মাহাত্ম্য ব্যাখ্যা করব; তার পূর্বে এগুলির কথা আমি ইতিমধ্যে বলেছি।

সংপূজ্য মংডলে দেবং স্থাপ্য কুম্ভে চ পূর্ববত্ হুত্বা শিষ্যমনুষ্ণীষং প্রাপযেদ্ভুবি মংডলে

মণ্ডলে দেবতাকে পূজা করে, ঘটেও পূর্বের মতো স্থাপন করে, আহুতি দিয়ে, শিষ্যকে উন্মুক্ত মস্তকে মণ্ডলে নিয়ে আসতে হবে।

পূর্বাংতং পূর্ববত্কৃত্বা হুত্বাহুতিশতং তথা সংতর্প্য মূলমন্ত্রেণ কলশৈর্দেশিকোত্তমঃ

পূর্বদিকের অংশ পূর্বের মতো সম্পন্ন করে, শত আহুতি দিয়ে, মূলমন্ত্রে ঘট দ্বারা সন্তুষ্ট করতে হবে।

সন্দীপ্য চ যথাপূর্বং কৃত্বা পূর্বোদিতং ক্রমাত্ অভিষিচ্য যথাপূর্বং প্রদদ্যান্মন্ত্রমুত্তমম্

আগুন পূর্বের মতো জ্বালিয়ে, পূর্বে যা বলা হয়েছে তা ক্রমে সম্পন্ন করে, পূর্বের মতো অভিষেক করে, শ্রেষ্ঠ মন্ত্র প্রদান করতে হবে।

তত্র বিদ্যোপদেশাংতং কৃত্বা বিস্তরশঃ ক্রমাত্ পুষ্পাম্বুনা শিশোঃ পাণৌ বিদ্যাং শৈবীং সমর্পযেত্

সেখানে বিশদভাবে ও ক্রমানুসারে বিদ্যা-উপদেশ শেষ করে, ফুল ও জল দিয়ে শিষ্যের হাতে শৈব বিদ্যা অর্পণ করতে হবে।

তবৈহিকামুষ্মিকযোঃ সর্বসিদ্ধিফলপ্রদঃ ভবত্যেব মহামন্ত্রঃ প্রসাদাত্পরমেষ্ঠিনঃ

পরমেশ্বরের কৃপায়, এই মহামন্ত্র ইহলোক ও পরলোকে সকল সিদ্ধি ও ফল দান করে।

ইত্যুত্বা দেবমভ্যর্চ্য লব্ধানুজ্ঞঃ শিবাদ্গুরুঃ সাধনং শিবযোগং চ সাধকায সমাদিশেত্

এভাবে বলার পর দেবতাকে পূজা করে, শিবের অনুমতি নিয়ে, গুরু সাধককে শিবযোগের সাধনা ও নিয়ম শেখাবেন।

তচ্ছ্রুত্বা গুরুসংদেশং ক্রমশো মংত্রসাধকঃ পুরতো বিনিযোগস্য মন্ত্রসাধনমাচরেত্

গুরুর আদেশ শুনে, মন্ত্রসাধক ধাপে ধাপে গুরুর সামনে মন্ত্রের নির্দিষ্ট সাধনা সম্পন্ন করবে।

সাধনং মূলমন্ত্রস্য পুরশ্চরণমুচ্যতে পুরতশ্চরণীযত্বাদ্বিনিযোগাখ্যকর্মণঃ

মূলমন্ত্রের সাধনার পূর্বপ্রস্তুতি 'পুরশ্চরণ' নামে পরিচিত, কারণ এটি আগে থেকেই নির্দিষ্ট নিয়মে করা হয়।

নাত্যন্তং করণীযন্তু মুমুক্ষোর্মন্ত্রসাধনম্ কৃতন্তু তদিহান্যত্র তাস্যাপি শুভদং ভবেত্

মুক্তি কামনাকারীর জন্য মন্ত্রসাধনা অতিরিক্ত করা উচিত নয়; তবে এখানে বা অন্য কোথাও করলে, তাতেও শুভ ফল লাভ হয়।

শুভে ঽহনি শুভে দেশে কালে বা দোষবর্জিতে শুক্লদন্তনখঃ স্নাতঃ কৃতপূর্বাহ্ণিকক্রিযঃ

শুভ দিনে, পবিত্র স্থানে, নির্দোষ সময়ে, দাঁত ও নখ পরিষ্কার করে, স্নান করে ও প্রাতঃকর্ম শেষ করে,

অলংকৃত্য যথা লব্ধৈর্গংধমাল্যবিভূষণৈঃ সোষ্ণীষঃ সোত্তরাসংগঃ সর্বশুক্লসমাহিতঃ

যতটুকু সম্ভব সুগন্ধি, মালা ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে, পাগড়ি ও উত্তরীয় পরে, সম্পূর্ণ শুভ্র বস্ত্র পরিধান করবে।

দেবালযে গৃহে ঽন্যস্মিন্দেশে বা সুমনোহরে সুখেনাভ্যস্তপূর্বেণ ত্বাসনেন কৃতাসনঃ

মন্দিরে, বাড়িতে বা অন্য মনোরম স্থানে, পূর্বে অভ্যস্ত আসনে স্বাচ্ছন্দ্যে বসবে।

তনুং কৃত্বাত্মনঃ শৈবীং শিবশাস্ত্রোক্তবর্ত্মনা সংপূজ্য দেবদেবেশং নকুলীশ্বরমীশ্বরম্

শিবশাস্ত্রে বর্ণিত নিয়মে দেহ স্থির করে, দেবদেবেশ্বর নকুলীশ্বর শিবকে পূজা করবে।

নিবেদ্য পাযসং তস্মৈ সমপ্যারাধনং ক্রমাত্ প্রণিপত্য চ তং দেবং প্রাপ্তানুজ্ঞশ্চ তন্মুখাত্

তাঁকে পায়েস নিবেদন করে, নিয়ম অনুযায়ী পূজা সম্পন্ন করে, দেবতাকে প্রণাম করবে এবং তাঁর অনুমতি গ্রহণ করবে।

কোটিবারং তদর্ধং বা তদর্ধং বা জপেচ্ছিবম্ লক্ষবিংশতিকং বাপি দশলক্ষমথাপি বা

শিবমন্ত্র এক কোটি বার, বা তার অর্ধেক, বা তারও অর্ধেক, দুই লক্ষ, এক লক্ষ বা এক লক্ষ বিশ বার জপ করবে।

ততশ্চ পাযসাক্ষারলবণৈকমিতাশনঃ অহিংসকঃ ক্ষমী শাংতো দাংতশ্চৈব সদা ভবেত্

এরপর, নির্দিষ্ট পরিমাণে লবণ ও ক্ষার মিশ্রিত পায়েস খাবে, সর্বদা অহিংসা, সহিষ্ণুতা, শান্তি ও সংযম পালন করবে।

অলাভে পাযসস্যাশ্নন্ফলমূলাদিকানি বা বিহিতানি শিবেনৈব বিশিষ্টান্যুত্তরোত্তরম্

যদি পায়েস না মেলে, তবে শিবনির্দেশিত ফল, কন্দ ও অন্যান্য নির্ধারিত খাদ্য পর্যায়ক্রমে গ্রহণ করবে।

চরুং ভক্ষ্যমথো সক্তুকণান্যাবকমেব চ শাকং পযো দধি ঘৃতং মূলং ফলমথোদকম্

সে সিদ্ধ ভোগ, চিবিয়ে খাওয়া খাদ্য, শস্য, যব, শাকসবজি, দুধ, দই, ঘি, কন্দ, ফল বা জল খেতে পারে।

অভিমংত্র্য চ মন্ত্রেণ ভক্ষ্যভোজ্যাদিকানি চ সাধনে ঽস্মিন্বিশেষেণ নিত্যং ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ

মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত করে সব খাদ্য ও ভোজ্য গ্রহণ করবে এবং এই সাধনায় সর্বদা বাকসংযমে আহার করবে।

মন্ত্রাষ্টশতপূতেন জলেন শুচিনা ব্রতী স্নাযান্নদীনদোত্থেন প্রোক্ষযেদ্বাথ শক্তিতঃ

মন্ত্র আটশো বার পাঠ করে বিশুদ্ধ জলে, বা নদী-হ্রদের জলে, অথবা সাধ্য অনুযায়ী জল ছিটিয়ে স্নান করবে।

তর্পযেচ্চ তথা নিত্যং জুহুযাচ্চ শিবানলে সপ্তভিঃ পঞ্চভির্দ্রব্যৈস্ত্রিভির্বাথ ঘৃতেন বা

তিন, পাঁচ বা সাত প্রকার দ্রব্য, অথবা শুধু ঘি দিয়ে, প্রতিদিন শিবের অগ্নিতে তর্পণ ও হোম করবে।

ইত্থং ভক্ত্যা শিবং শৈবো যঃ সাধযতি সাধকঃ তস্যেহামুত্র দুষ্প্রাপং ন কিংচিদপি বিদ্যতে

এভাবে ভক্তিসহকারে শিবের সাধনা করলে, সাধকের জন্য এই লোক বা পরলোকে কিছুই দুর্লভ থাকে না।

অথবা ঽহরহর্মংত্রং জপেদেকাগ্রমানসঃ অনশ্নন্নেব সাহস্রং বিনা মন্ত্রস্য সাধনম্

অথবা, কেউ যদি একাগ্র মনে হর মন্ত্র জপ করে, উপবাস অবস্থায়, মন্ত্রের নির্দিষ্ট সাধনা ছাড়াই, এক হাজার বার পাঠ করে।

ন তস্য দুর্লভং কিংচিন্ন তস্যাস্ত্যশুভং ক্বচিত্ ইহ বিদ্যাং শ্রিযং সৌখ্যং লব্ধ্বা মুক্তিং চ বিংদতি

তাহলে তার জন্য কিছুই দুষ্প্রাপ্য নয়, কোথাও কোনো অশুভও হয় না; এই জীবনে সে বিদ্যা, ঐশ্বর্য আর সুখ লাভ করে এবং মুক্তিও পায়।

সাধনে বিনিযোগে চ নিত্যে নৈমিত্তিকে তথা জপেজ্জলৈর্ভস্মনা চ স্নাত্বা মন্ত্রেণ চ ক্রমাত্

নিয়মিত বা বিশেষ সাধনায়, জল ও ভস্ম দিয়ে স্নান করে, ঠিক নিয়ম মেনে মন্ত্র জপ করা উচিত।

শুচির্বদ্ধশিখস্সূত্রী সপবিত্রকরস্তথা ধৃতত্রিপুংড্ররুদ্রাক্ষো বিদ্যাং পঞ্চাক্ষরীং জপেত্

শুচি হয়ে, চুল বাঁধা, উপবীত পরা, পবিত্র আংটি হাতে, কপালে তিনটি রেখা ও রুদ্রাক্ষ ধারণ করে, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করা উচিত।

অথৈবং সংস্কৃতং শিষ্যং কৃতপাশুপতব্রতম্ আচার্যত্বে ঽভিষিংচেত তদ্যোগত্বেন চান্যথা

এরপর, শিষ্যকে প্রস্তুত করে, পশুপত ব্রত সম্পন্ন করিয়ে, তাকে আচার্যরূপে প্রতিষ্ঠিত করতে হয়, অথবা যোগ অনুযায়ী অন্যভাবে।

মণ্ডলং পূর্ববত্কৃত্ত্বা সংপূজ্য পরমেশ্বরম্ স্থাপযত্পঞ্চকলশান্দিক্ষু মধ্যে চ পূর্ববত্

আগের মতো মণ্ডল তৈরি করে, পরমেশ্বরকে পূজা করে, চারদিকে ও মাঝে পাঁচটি কলস স্থাপন করতে হয়, যেমন আগে করা হয়েছিল।