শিবপুরাণম্

অণিমাদীন্প্রসীদেতি প্রদদ্যাদাহুতিত্রযম্ তথৈব তু গুণানেব পুনরস্যোপপাদযেত্

অণিমা ইত্যাদি সিদ্ধিগুলি সন্তুষ্ট হোক—এই বলে তিনটি আহুতি দিতে হবে, এবং একইভাবে আবার সেই গুণগুলি দান করতে হবে।

সর্বজ্ঞাতাং তথা তৃপ্তিং বোধং চাদ্যন্তবর্জিতম্ অলুপ্তশক্তিং স্বাতন্ত্র্যমনংতাং শক্তিমেব চ

সর্বজ্ঞতা, পরিতৃপ্তি, শুরু ও শেষহীন জ্ঞান, অক্ষয় শক্তি, স্বাধীনতা, অসীমতা এবং প্রকৃত শক্তি দান করতে হবে।

ততো দেবমনুজ্ঞাপ্য সদ্যাদিকলশৈস্তু তম্ অভিষিংচেত দেবেশং ধ্যাযন্হৃদি যথাক্রমম্

তারপর দেবতার অনুমতি নিয়ে, প্রধান ও অন্যান্য ঘট দিয়ে, যথাক্রমে হৃদয়ে দেবেশ্বরকে ধ্যান করে, অভিষেক করতে হবে।

অথোপবেশ্য তং শিষ্যং শিবমভ্যর্চ্য পূর্ববত্ লব্ধানুজ্ঞঃ শিবাচ্ছৈবীং বিদ্যামস্মৈ সমাদিশেত্

তারপর শিষ্যকে বসিয়ে, পূর্বের মতো শিবের পূজা করে, শিবের অনুমতি পেলে, শৈব বিদ্যা তাকে শেখাতে হবে।

ওংকারপূর্বিকাং তত্র সংপুটান্তু নমো ঽংতগাম্ শিবশক্তিযুতাঞ্চৈব শক্তিবিদ্যাং চ তাদৃশীম্

সেখানে ওঁকার দিয়ে শুরু, শেষে নমঃ সংযুক্ত, শিব ও শক্তিসহ, এমন শক্তি-বিদ্যা প্রদান করতে হবে।

ঋষিং ছন্দশ্চ দেবং চ শিবতাং শিবযোস্তথা পূজাং সাবরণাং শম্ভোরাসনানি চ সন্দিশেত্

ঋষি, ছন্দ, দেবতা, শিব ও শক্তির অবস্থা, শম্ভুর পূজা ও আসনসমূহ নির্দেশ করতে হবে।

পুনঃ সংপূজ্য দেবেশং যন্মযা সমনুষ্ঠিতম্ সুকৃতং কুরু তত্সর্বমিতি বিজ্ঞাপযেচ্ছিবম্

আবার দেবেশ্বরকে পূজা করে, 'আমার দ্বারা যা কিছু শুভকর্ম হয়েছে, সবই তুমি গ্রহণ করো'—এভাবে শিবকে জানাতে হবে।

সহশিষ্যো গুরুর্দেবং দণ্ডবত্ক্ষিতিমংডলে প্রণম্যোদ্বাসযেত্তস্মান্মংডলাত্পাবকাদপি

গুরু ও শিষ্য একসঙ্গে মাটিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করে, তারপর দেবতাকে মণ্ডল ও অগ্নি থেকে বিদায় জানাতে হবে।

ততঃ সদসিকাঃ সর্বে পূজ্যাঃ পূজার্হকাঃ ক্রমাত্

তারপর সভার সকল পূজাযোগ্য সদস্যকে যথাক্রমে সম্মান জানাতে হবে।

সেব্যা বিত্তানুসারেণ সদস্যাশ্চ সহর্ত্বিজঃ বিত্তশাঠ্যং ন কুর্বীত যদীচ্ছেচ্ছিবমাত্মনঃ

সভ্য ও যজ্ঞকারদের নিজের সাধ্য অনুযায়ী সেবা করতে হবে; শিবকে পেতে চাইলে ধন নিয়ে কৃপণতা করা উচিত নয়।

অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি সাধকং নাম নামতঃ সংস্কারমন্ত্রমাহাত্ম্যং কথনে সূচিতং মযা

এবার আমি সাধক নামক সংস্কার ও মন্ত্রের মাহাত্ম্য ব্যাখ্যা করব; তার পূর্বে এগুলির কথা আমি ইতিমধ্যে বলেছি।

সংপূজ্য মংডলে দেবং স্থাপ্য কুম্ভে চ পূর্ববত্ হুত্বা শিষ্যমনুষ্ণীষং প্রাপযেদ্ভুবি মংডলে

মণ্ডলে দেবতাকে পূজা করে, ঘটেও পূর্বের মতো স্থাপন করে, আহুতি দিয়ে, শিষ্যকে উন্মুক্ত মস্তকে মণ্ডলে নিয়ে আসতে হবে।

পূর্বাংতং পূর্ববত্কৃত্বা হুত্বাহুতিশতং তথা সংতর্প্য মূলমন্ত্রেণ কলশৈর্দেশিকোত্তমঃ

পূর্বদিকের অংশ পূর্বের মতো সম্পন্ন করে, শত আহুতি দিয়ে, মূলমন্ত্রে ঘট দ্বারা সন্তুষ্ট করতে হবে।

সন্দীপ্য চ যথাপূর্বং কৃত্বা পূর্বোদিতং ক্রমাত্ অভিষিচ্য যথাপূর্বং প্রদদ্যান্মন্ত্রমুত্তমম্

আগুন পূর্বের মতো জ্বালিয়ে, পূর্বে যা বলা হয়েছে তা ক্রমে সম্পন্ন করে, পূর্বের মতো অভিষেক করে, শ্রেষ্ঠ মন্ত্র প্রদান করতে হবে।

তত্র বিদ্যোপদেশাংতং কৃত্বা বিস্তরশঃ ক্রমাত্ পুষ্পাম্বুনা শিশোঃ পাণৌ বিদ্যাং শৈবীং সমর্পযেত্

সেখানে বিশদভাবে ও ক্রমানুসারে বিদ্যা-উপদেশ শেষ করে, ফুল ও জল দিয়ে শিষ্যের হাতে শৈব বিদ্যা অর্পণ করতে হবে।

তবৈহিকামুষ্মিকযোঃ সর্বসিদ্ধিফলপ্রদঃ ভবত্যেব মহামন্ত্রঃ প্রসাদাত্পরমেষ্ঠিনঃ

পরমেশ্বরের কৃপায়, এই মহামন্ত্র ইহলোক ও পরলোকে সকল সিদ্ধি ও ফল দান করে।

ইত্যুত্বা দেবমভ্যর্চ্য লব্ধানুজ্ঞঃ শিবাদ্গুরুঃ সাধনং শিবযোগং চ সাধকায সমাদিশেত্

এভাবে বলার পর দেবতাকে পূজা করে, শিবের অনুমতি নিয়ে, গুরু সাধককে শিবযোগের সাধনা ও নিয়ম শেখাবেন।

তচ্ছ্রুত্বা গুরুসংদেশং ক্রমশো মংত্রসাধকঃ পুরতো বিনিযোগস্য মন্ত্রসাধনমাচরেত্

গুরুর আদেশ শুনে, মন্ত্রসাধক ধাপে ধাপে গুরুর সামনে মন্ত্রের নির্দিষ্ট সাধনা সম্পন্ন করবে।

সাধনং মূলমন্ত্রস্য পুরশ্চরণমুচ্যতে পুরতশ্চরণীযত্বাদ্বিনিযোগাখ্যকর্মণঃ

মূলমন্ত্রের সাধনার পূর্বপ্রস্তুতি 'পুরশ্চরণ' নামে পরিচিত, কারণ এটি আগে থেকেই নির্দিষ্ট নিয়মে করা হয়।

নাত্যন্তং করণীযন্তু মুমুক্ষোর্মন্ত্রসাধনম্ কৃতন্তু তদিহান্যত্র তাস্যাপি শুভদং ভবেত্

মুক্তি কামনাকারীর জন্য মন্ত্রসাধনা অতিরিক্ত করা উচিত নয়; তবে এখানে বা অন্য কোথাও করলে, তাতেও শুভ ফল লাভ হয়।

শুভে ঽহনি শুভে দেশে কালে বা দোষবর্জিতে শুক্লদন্তনখঃ স্নাতঃ কৃতপূর্বাহ্ণিকক্রিযঃ

শুভ দিনে, পবিত্র স্থানে, নির্দোষ সময়ে, দাঁত ও নখ পরিষ্কার করে, স্নান করে ও প্রাতঃকর্ম শেষ করে,

অলংকৃত্য যথা লব্ধৈর্গংধমাল্যবিভূষণৈঃ সোষ্ণীষঃ সোত্তরাসংগঃ সর্বশুক্লসমাহিতঃ

যতটুকু সম্ভব সুগন্ধি, মালা ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে, পাগড়ি ও উত্তরীয় পরে, সম্পূর্ণ শুভ্র বস্ত্র পরিধান করবে।

দেবালযে গৃহে ঽন্যস্মিন্দেশে বা সুমনোহরে সুখেনাভ্যস্তপূর্বেণ ত্বাসনেন কৃতাসনঃ

মন্দিরে, বাড়িতে বা অন্য মনোরম স্থানে, পূর্বে অভ্যস্ত আসনে স্বাচ্ছন্দ্যে বসবে।

তনুং কৃত্বাত্মনঃ শৈবীং শিবশাস্ত্রোক্তবর্ত্মনা সংপূজ্য দেবদেবেশং নকুলীশ্বরমীশ্বরম্

শিবশাস্ত্রে বর্ণিত নিয়মে দেহ স্থির করে, দেবদেবেশ্বর নকুলীশ্বর শিবকে পূজা করবে।

নিবেদ্য পাযসং তস্মৈ সমপ্যারাধনং ক্রমাত্ প্রণিপত্য চ তং দেবং প্রাপ্তানুজ্ঞশ্চ তন্মুখাত্

তাঁকে পায়েস নিবেদন করে, নিয়ম অনুযায়ী পূজা সম্পন্ন করে, দেবতাকে প্রণাম করবে এবং তাঁর অনুমতি গ্রহণ করবে।

কোটিবারং তদর্ধং বা তদর্ধং বা জপেচ্ছিবম্ লক্ষবিংশতিকং বাপি দশলক্ষমথাপি বা

শিবমন্ত্র এক কোটি বার, বা তার অর্ধেক, বা তারও অর্ধেক, দুই লক্ষ, এক লক্ষ বা এক লক্ষ বিশ বার জপ করবে।

ততশ্চ পাযসাক্ষারলবণৈকমিতাশনঃ অহিংসকঃ ক্ষমী শাংতো দাংতশ্চৈব সদা ভবেত্

এরপর, নির্দিষ্ট পরিমাণে লবণ ও ক্ষার মিশ্রিত পায়েস খাবে, সর্বদা অহিংসা, সহিষ্ণুতা, শান্তি ও সংযম পালন করবে।

অলাভে পাযসস্যাশ্নন্ফলমূলাদিকানি বা বিহিতানি শিবেনৈব বিশিষ্টান্যুত্তরোত্তরম্

যদি পায়েস না মেলে, তবে শিবনির্দেশিত ফল, কন্দ ও অন্যান্য নির্ধারিত খাদ্য পর্যায়ক্রমে গ্রহণ করবে।

চরুং ভক্ষ্যমথো সক্তুকণান্যাবকমেব চ শাকং পযো দধি ঘৃতং মূলং ফলমথোদকম্

সে সিদ্ধ ভোগ, চিবিয়ে খাওয়া খাদ্য, শস্য, যব, শাকসবজি, দুধ, দই, ঘি, কন্দ, ফল বা জল খেতে পারে।