শিবপুরাণম্

কৃত্বা শেষবিধানেন সমভ্যর্চ্য সদাশিবম্ তস্মৈ সমাদিশেদাজ্ঞাং শংভোরমিতকর্মণঃ

বাকি নিয়মগুলি পালন করে সদাশিবের পূজা করে, তারপর শম্ভুর সীমাহীন কর্মের আদেশ সেই ব্যক্তিকে প্রদান করতে হয়।

তত্রাপি চ যথাপূর্বং শিবং শিরসি পূর্ববত্ সমভ্যর্চ্য চ বাগীশং প্রণম্য চ বিসর্জযেত্

সেখানে আবার আগের মতোই, শিবকে মাথায় পূজা করে, বাকীশাকে নমস্কার জানিয়ে, তাদের বিদায় দিতে হয়।

ততশ্শিবেন সম্প্রোক্ষ্য শিষ্যং শিরসি পূর্ববত্ বিলযং শাংত্যতীতাযাঃ শক্তিতত্ত্বে ঽথ চিংতযেত্

এরপর শিবের দ্বারা শিষ্যের মাথায় আগের মতো ছিটিয়ে, শান্তির অতীত শক্তিতত্ত্বে বিলয় ভাবনা করতে হয়।

ষডধ্বনঃ পরে পারে সর্বাধ্বব্যাপিনী পরাম্ কোটিসূর্যপ্রতীকাশং শৈবীং শক্তিঞ্চ চিন্তযেত্

ষড়ধ্বনের সব পথ ছাড়িয়ে, সর্বত্র বিস্তৃত, অসীম, লক্ষ সূর্যের মতো দীপ্তিমান শৈবী শক্তির ধ্যান করতে হয়।

তদগ্রে শিষ্যমানীয শুদ্ধস্ফটিকনির্মলম্ প্রক্ষাল্য কর্তরীং পশ্চাচ্ছিবশাস্ত্রোক্তমার্গতঃ

তারপর শিষ্যকে সামনে এনে, নির্মল স্ফটিকের মতো বিশুদ্ধ, শিবশাস্ত্রের নিয়ম অনুযায়ী কাঁচি ধুতে হয়।

কুর্যাত্তস্য শিখাচ্ছেদং সহ সূত্রেণ দেশিকঃ ততস্তাং গোমযে ন্যস্য শিবাগ্নৌ জুহুযাচ্ছিখাম্

গুরু শিষ্যের চুলের গোছা ও সুত্র একসাথে কাটেন; তারপর তা গোবরের ওপর রেখে, শিবাগ্নিতে সেই চুল অর্পণ করেন।

বৌষডংতেন মূলেন পুনঃ প্রক্ষাল্য কর্তরীম্ হস্তে শিষ্যস্য চৈতন্যং তদ্দেহে বিনিবর্তযেত্

‘ভৌষট’ মন্ত্র দিয়ে আবার কাঁচি ধুয়ে, হাতে শিষ্যের চেতনা তার দেহে ফিরিয়ে দিতে হয়।

ততঃ স্নাতং সমাচাংতং কৃতস্বস্ত্যযনং শিশুম্ প্রবেশ্য মংডলাভ্যাসং প্রণিপত্য চ দংডবত্

এরপর স্নান করে, শুদ্ধ আচরণ ও শুভকর্ম সম্পন্ন করে, শিশুকে প্রবেশ করিয়ে, মণ্ডল চর্চা করে, দণ্ডের মতো প্রণাম করতে হয়।

পূজাং কৃত্বা যথান্যাযং ক্রিযাবৈকল্যশুদ্ধযে বাচকেনৈব মংত্রেণ জুহুযাদাহুতিত্রযম্

যথাযথ পূজা করে, ক্রিয়ার অপূর্ণতা শুদ্ধ করার জন্য, বক্তার উচ্চারিত মন্ত্রে তিনটি আহুতি দিতে হয়।

উপাংশূচ্চারযোগেন জুহুযাদাহুতিত্রযম্ পুনস্সংপূজ্য দেবেশং মন্ত্রবৈকল্যশুদ্ধযে

উপাংশু উচ্চারণে তিনটি আহুতি দিতে হয়; তারপর দেবেশের পূজা করে, মন্ত্রের অপূর্ণতা শুদ্ধ করার জন্য।

মানসোচ্চারযোগেন জুহুযাদাহুতিত্রযম্ তত্র শংভুং সমারাধ্য মংডলস্থং সহাংবযা হুত্বাহুতিত্রযং পশ্চাত্প্রার্থযেত্প্রাংজলির্গুরুঃ

মানসিক উচ্চারণে তিনটি আহুতি দিতে হয়; সেখানে মণ্ডলে অম্বার সঙ্গে শম্ভুর পূজা করে, তিনটি আহুতি অর্পণ করে, পরে গুরু হাতজোড় করে প্রার্থনা করেন।

ভগবংস্ত্বত্প্রসাদেন শুদ্ধিরস্য ষডধ্বনঃ কৃতা তস্মাত্পরং ধাম গমযৈনং তবাব্যযম্

ভগবান, আপনার কৃপায় তার ষড়ধ্বনের শুদ্ধি সম্পন্ন হয়েছে; তাই, তাকে আপনার চিরস্থায়ী সর্বোচ্চ আবাসে নিয়ে যান।

ইতি বিজ্ঞাপ্য দেবায নাডীসংধানপূর্বকম্ পূর্ণাংতং পূর্ববত্কৃত্বা ততো ভূতানি শোধযেত্

এভাবে দেবতাকে জানিয়ে, আগের মতো নাড়ি সংযোজন করে, তারপর ভৌতিক উপাদানগুলি শুদ্ধ করতে হয়।

স্থিরাস্থিরে ততঃ শুদ্ধ্যৈ শীতোষ্ণে চ ততঃ পদে ধ্যাযেদ্ব্যাপ্ত্যৈকতাকারে ভূতশোধনকর্মণি

স্থির-অস্থির এবং ঠাণ্ডা-গরমের শুদ্ধির জন্য, তাদের স্থানে একতা ও বিস্তার ভাবনা করতে হয় ভৌতিক শুদ্ধিকর্মে।

ভূতানাং গ্রংথিবিচ্ছেদং কৃত্বা ত্যক্ত্বা সহাধিপৈঃ ভূতানি স্থিতযোগেন যো জপেত্পরমে শিবে

ভৌতিক গ্রন্থি ছিন্ন করে, অধিপতিদের সঙ্গে ত্যাগ করে, যে শিবের সঙ্গে একতায় জপ করেন, তিনি ভৌতিক শুদ্ধি করেন।

বিশোধ্যাস্য তনুং দগ্ধ্বা প্লাবযিত্বা সুধাকণৈঃ স্থাপ্যাত্মানং ততঃ কুর্যাদ্বিশুদ্ধাধ্বমযং বপুঃ

তার দেহ শুদ্ধ করে, দগ্ধ করে, অমৃতের বিন্দু দিয়ে প্লাবিত করে, তারপর নিজেকে স্থাপন করে, শুদ্ধ ধ্বনের দেহ গঠন করতে হয়।

তত্রাদৌ শান্ত্যতীতাং তু ব্যাপিকাং স্বাধ্বনঃ কলাম্ শুদ্ধামেব শিশোর্মূর্ধ্নি ন্যসেচ্ছান্তিমুখে তথা

সেখানে শুরুতে, নিজের পথের শান্ত্যতীত সর্বব্যাপী, বিশুদ্ধ শক্তি শিশুর মাথায় শান্তি বিন্দুতে স্থাপন করতে হয়।

বিদ্যাং গলাদিনাভ্যংতং প্রতিষ্ঠাং তদধঃ ক্রমাত্ জান্বংতং তদধো ন্যস্যেন্নিবৃত্তিং চানুচিংতযেত্

জ্ঞানকে গলা থেকে নিচের দিকে একে একে স্থাপন করতে হবে, তারপর হাঁটু পর্যন্ত এবং তারও নিচে নিয়ে যেতে হবে; এভাবে ধাপে ধাপে সবকিছু প্রত্যাহার করার কথা ভাবতে হবে।

স্ববীজৈস্সূত্রমংত্রং চ ন্যস্যাং গৈস্তং শিবাত্মকম্ বুদ্ধ্বা তং হৃদযাংভোজে দেবমাবাহ্য পূজযেত্

নিজের বীজাক্ষর ও সূত্রমন্ত্র দিয়ে, উপযুক্ত মুদ্রা করে, শিব-স্বভাবকে হৃদয়ের পদ্মে উপলব্ধি করে, দেবতাকে আহ্বান করে পূজা করতে হবে।

আশাস্য নিত্যসাংনিধ্যং শিবস্বাত্ম্যং শিশৌ গুরুঃ শিবতেজোমযস্যাস্য শিশোরাপাদযেদ্গুণান্

শিষ্যের মধ্যে চিরস্থায়ী উপস্থিতি ও শিবের সঙ্গে ঐক্য অনুভব করিয়ে, গুরু এই শিশুর মধ্যে, যে শিবের জ্যোতিতে গঠিত, সেই দেবগুণগুলি দান করবেন।

অণিমাদীন্প্রসীদেতি প্রদদ্যাদাহুতিত্রযম্ তথৈব তু গুণানেব পুনরস্যোপপাদযেত্

অণিমা ইত্যাদি সিদ্ধিগুলি সন্তুষ্ট হোক—এই বলে তিনটি আহুতি দিতে হবে, এবং একইভাবে আবার সেই গুণগুলি দান করতে হবে।

সর্বজ্ঞাতাং তথা তৃপ্তিং বোধং চাদ্যন্তবর্জিতম্ অলুপ্তশক্তিং স্বাতন্ত্র্যমনংতাং শক্তিমেব চ

সর্বজ্ঞতা, পরিতৃপ্তি, শুরু ও শেষহীন জ্ঞান, অক্ষয় শক্তি, স্বাধীনতা, অসীমতা এবং প্রকৃত শক্তি দান করতে হবে।

ততো দেবমনুজ্ঞাপ্য সদ্যাদিকলশৈস্তু তম্ অভিষিংচেত দেবেশং ধ্যাযন্হৃদি যথাক্রমম্

তারপর দেবতার অনুমতি নিয়ে, প্রধান ও অন্যান্য ঘট দিয়ে, যথাক্রমে হৃদয়ে দেবেশ্বরকে ধ্যান করে, অভিষেক করতে হবে।

অথোপবেশ্য তং শিষ্যং শিবমভ্যর্চ্য পূর্ববত্ লব্ধানুজ্ঞঃ শিবাচ্ছৈবীং বিদ্যামস্মৈ সমাদিশেত্

তারপর শিষ্যকে বসিয়ে, পূর্বের মতো শিবের পূজা করে, শিবের অনুমতি পেলে, শৈব বিদ্যা তাকে শেখাতে হবে।

ওংকারপূর্বিকাং তত্র সংপুটান্তু নমো ঽংতগাম্ শিবশক্তিযুতাঞ্চৈব শক্তিবিদ্যাং চ তাদৃশীম্

সেখানে ওঁকার দিয়ে শুরু, শেষে নমঃ সংযুক্ত, শিব ও শক্তিসহ, এমন শক্তি-বিদ্যা প্রদান করতে হবে।

ঋষিং ছন্দশ্চ দেবং চ শিবতাং শিবযোস্তথা পূজাং সাবরণাং শম্ভোরাসনানি চ সন্দিশেত্

ঋষি, ছন্দ, দেবতা, শিব ও শক্তির অবস্থা, শম্ভুর পূজা ও আসনসমূহ নির্দেশ করতে হবে।

পুনঃ সংপূজ্য দেবেশং যন্মযা সমনুষ্ঠিতম্ সুকৃতং কুরু তত্সর্বমিতি বিজ্ঞাপযেচ্ছিবম্

আবার দেবেশ্বরকে পূজা করে, 'আমার দ্বারা যা কিছু শুভকর্ম হয়েছে, সবই তুমি গ্রহণ করো'—এভাবে শিবকে জানাতে হবে।

সহশিষ্যো গুরুর্দেবং দণ্ডবত্ক্ষিতিমংডলে প্রণম্যোদ্বাসযেত্তস্মান্মংডলাত্পাবকাদপি

গুরু ও শিষ্য একসঙ্গে মাটিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করে, তারপর দেবতাকে মণ্ডল ও অগ্নি থেকে বিদায় জানাতে হবে।

ততঃ সদসিকাঃ সর্বে পূজ্যাঃ পূজার্হকাঃ ক্রমাত্

তারপর সভার সকল পূজাযোগ্য সদস্যকে যথাক্রমে সম্মান জানাতে হবে।