শিবপুরাণম্

সূত যোগিবরশ্রেষ্ঠ শিবক্ষেত্রাগমাংস্তথা শৃণুত শ্রদ্ধযা সর্বক্ষেত্রাণি চ তদাগমান্

সুতা, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শিবের পবিত্র স্থানের কথা ও অন্যান্য সমস্ত তীর্থের কথা মন দিয়ে শোনো।

শৃণুধ্বমৃষযঃ প্রাজ্ঞাঃ শিবক্ষেত্রং বিমুক্তিদম্ তদাগমাংস্ততো বক্ষ্যে লোকরক্ষার্থমেব হি

হে জ্ঞানী ঋষিগণ, শিবের সেই পবিত্র স্থানের কথা শোনো, যা মুক্তি দেয়; এখন আমি তার নিয়মাবলি বলব, যাতে জগৎ রক্ষা পায়।

পঞ্চাশত্কোটিবিস্তীর্ণা সশৈলবনকাননা শিবাজ্ঞযা হি পৃথিবী লোকং ধৃত্বা চ তিষ্ঠতি

পঞ্চাশ কোটি বিস্তৃত, পাহাড়, বন ও অরণ্যসহ, এই পৃথিবী শিবের আদেশে জগৎকে ধারণ করে আছে।

তত্র তত্র শিবক্ষেত্রং তত্র তত্র নিবাসিনাম্ মোক্ষার্থং কৃপযা দেবঃ ক্ষেত্রং কল্পিতবান্প্রভুঃ

এখানে সেখানে শিবের পবিত্র স্থান আছে; সেখানে যারা বাস করে, তাদের মুক্তির জন্য ভগবান করুণাবশত এই স্থানগুলি স্থাপন করেছেন।

পরিগ্রহাদৃষীণাং চ দেবানাং পরিগ্রহাত্ স্বযংভূতান্যথান্যানি লোকরক্ষার্থমেব হি

কিছু স্থান ঋষিদের গ্রহণে, কিছু দেবতাদের গ্রহণে, আবার কিছু নিজে থেকেই প্রকাশিত—সবই জগতের কল্যাণের জন্য।

তীর্থে ক্ষেত্রে সদাকার্যং স্নানদানজপাদিকম্ অন্যথা রোগদারিদ্র্যমূকত্বাদ্যাপ্নুযান্নরঃ

তীর্থ বা পবিত্র স্থানে সদা স্নান, দান, জপ ইত্যাদি করা উচিত; না করলে রোগ, দারিদ্র্য বা বোবা হওয়ার মতো দুঃখ পেতে হয়।

অথাস্মিন্ভারতে বর্ষে প্রাপ্নোতি মরণং নরঃ স্বযংভূস্থানবাসেন পুনর্মানুষ্যমাপ্নুযাত্

এই ভারতভূমিতে কেউ মারা গেলে, যদি সে স্বয়ম্ভূ স্থানে বাস করে, তবে সে আবার মানবজন্ম লাভ করে।

ক্ষেত্রে পাপস্য করণং দৃঢং ভবতি ভূসুরাঃ পুণ্যক্ষেত্রে নিবাসে হি পাপমণ্বপি নাচরেত্

হে দ্বিজগণ, পবিত্র স্থানে পাপ করলে তা দৃঢ়ভাবে স্থায়ী হয়; কিন্তু তীর্থে বাস করলে সামান্যতম পাপও করা উচিত নয়।

যেন কেনাপ্যুপাযেন পুণ্যক্ষেত্রে বসেন্নরঃ সিংধোঃ শতনদীতীরে সংতি ক্ষেত্রাণ্যনেকশঃ

যে কোনো উপায়ে পুণ্যক্ষেত্রে বাস করা উচিত; সিন্ধু ও শতনদীর তীরে বহু পবিত্র স্থান আছে।

সরস্বতী নদী পুণ্যা প্রোক্তা ষষ্টিমুখা তথা তত্তত্তীরে বসেত্প্রাজ্ঞঃ ক্রমাদ্ব্রহ্মপদং লভেত্

সরস্বতী নদী পুণ্যবতী, ষাটটি মুখ আছে; তার তীরে জ্ঞানী ব্যক্তি বাস করলে ধীরে ধীরে ব্রহ্মপদ লাভ করে।

হিমবদ্গিরিজা গংগা পুণ্যা শতমুখা নদী তত্তীরে চৈব কাশ্যাদিপুণ্যক্ষেত্রাণ্যনেকশঃ

হিমালয়ের কন্যা গঙ্গা পবিত্র নদী, শত মুখবিশিষ্ট; তার তীরেও কাশীসহ অনেক পুণ্যক্ষেত্র আছে।

তত্র তীরং প্রশস্তং হি মৃগবৃহস্পতৌ শোণভদ্রো দশমুখঃ পুণ্যোভীষ্টফলপ্রদঃ

সেখানে, মৃগবৃহস্পতি কালে ওই তীরটি সত্যিই অতি উত্তম; শোণভদ্র নদী, যার দশটি মুখ, পবিত্র এবং সকল মনস্কামনা পূর্ণ করে।

তত্র স্নানোপবাসেন পদং বৈনাযকং লভেত্ চতুর্বীংশমুখা পুণ্যা নর্মদা চ মহানদী

সেখানে স্নান ও উপবাস করলে গণেশের আশ্রয় লাভ হয়; চব্বিশটি মুখবিশিষ্ট পবিত্র নর্মদা নদীও মহাপবিত্র।

তস্যাং স্নানেন বাসেন পদং বৈষ্ণবমাপ্নুযাত্ তমসা দ্বাদশমুখা রেবা দশমুখা নদী

সেখানে স্নান ও বাস করলে বিষ্ণুর আশ্রয় লাভ হয়; তামসা নদীর বারোটি মুখ, আর রেবা নদীও দশটি মুখবিশিষ্ট।

গোদাবরী মহাপুণ্যা ব্রহ্মগোবধনাশিনী একবিংশমুখা প্রোক্তা রুদ্রলোকপ্রদাযিনী

গোদাবরী মহাপবিত্র, ব্রাহ্মণহত্যা ও গোহত্যার পাপ নাশ করে; একুশটি মুখবিশিষ্ট বলা হয় এবং রুদ্রলোক প্রদান করে।

কৃষ্ণবেণী পুণ্যনদী সর্বপাপক্ষযাবহা সাষ্টাদশমুখাপ্রোক্তা বিষ্ণুলোকপ্রদাযিনী

কৃষ্ণবেণী পুণ্যনদী, সমস্ত পাপ নাশ করে; অষ্টাদশ মুখবিশিষ্ট বলা হয় এবং বিষ্ণুলোক প্রদান করে।

তুংগভদ্রা দশমুখা ব্রহ্মলোকপ্রদাযিনী সুবর্ণমুখরী পুণ্যা প্রোক্তা নবমুখা তথা

তুঙ্গভদ্রার দশটি মুখ, ব্রহ্মলোক প্রদান করে; সুভর্ণমুখরীও পবিত্র, এবং নয়টি মুখবিশিষ্ট বলা হয়।

তত্রৈব সুপ্রজাযংতে ব্রহ্মলোকচ্যুতাস্তথা সরস্বতী চ পংপা চ কন্যাশ্বেতনদী শুভা

সেখানেই সজ্জন সন্তান জন্ম নেয়, আর ব্রহ্মলোক থেকে পতিতরাও; সরস্বতী, পাম্পা, কন্যা এবং শুভ শ্বেতনদীও সেখানে।

এতাসাং তীরবাসেন ইংদ্রলোকমবাপ্নুযাত্ সহ্যাদ্রিজা মহাপুণ্যা কাবেরীতি মহানদী

এইসব নদীর তীরে বাস করলে ইন্দ্রলোক লাভ হয়; সহ্যাদ্রি পর্বত থেকে উৎপন্ন কাবেরী মহাপবিত্র ও মহানদী।

সপ্তবিংশমুখা প্রোক্তা সর্বাভীষ্টং প্রদাযিনী তত্তীরাঃ স্বর্গদাশ্চৈব ব্রহ্মবিষ্ণুপদপ্রদাঃ

এটি সাতাশটি মুখবিশিষ্ট বলা হয় এবং সব মনস্কামনা পূর্ণ করে; ওইসব তীর স্বর্গ ও ব্রহ্মা-বিষ্ণুর আশ্রয়ও প্রদান করে।

শিবলোকপ্রদা শৈবাস্ তথা ঽভীষ্টফলপ্রদাঃ নৈমিষে বদরে স্নাযান্মেষগে চ গুরৌ রবৌ

শৈব তীরগুলি শিবলোক প্রদান করে এবং মনস্কামনা পূর্ণ করে; নৈমিষ, বদরী, মেষগ, গুরু ও রবি কালে স্নান করা উচিত।

ব্রহ্মলোকপ্রদং বিদ্যাত্ততঃ পূজাদিকং তথা সিংধুনদ্যাং তথা স্নানং সিংহে কর্কটগে রবৌ

এটি ব্রহ্মলোক প্রদান করে, পূজা ইত্যাদিও লাভ হয়; সিংহ বা কর্কট রাশিতে রবি অবস্থায় সিন্ধুনদীতে স্নান করাও তেমনই।

কেদারোদকপানং চ স্নানং চ জ্ঞানদং বিদুঃ গোদাবর্যাং সিংহমাসে স্নাযাত্সিংহবৃহস্পতৌ

কেদারজলের পান ও স্নান জ্ঞান প্রদান করে বলে জানা যায়; সিংহ মাসে ও বৃহস্পতি সিংহে থাকলে গোদাবরীতে স্নান করা উচিত।

শিবলোকপ্রদমিতি শিবেনোক্তং তথা পুরা যমুনাশোণযোঃ স্নাযাদ্গুরৌ কন্যাগতে রবৌ

শিবের বচন অনুসারে এটি শিবলোক প্রদান করে; বৃহস্পতি কন্যা রাশিতে ও রবি সেখানে থাকলে যমুনা ও শোণায় স্নান করা উচিত।

ধর্মলোকে দংতিলোকে মহাভোগপ্রদং বিদুঃ কাবের্যাং চ তথাস্নাযাত্তুলাগে তু রবৌ গুরৌ

এটি ধর্মলোক ও দন্তিলোক এবং মহাভোগ প্রদান করে বলে জানা যায়; তেমনি রবি ও বৃহস্পতি তুলা রাশিতে থাকলে কাবেরীতে স্নান করা উচিত।

বিষ্ণোর্বচনমহাত্ম্যাত্সর্বাভীষ্টপ্রদং বিদুঃ বৃশ্চিকে মাসি সংপ্রাপ্তে তথার্কে গুরুবৃশ্চিকে

বিষ্ণুর বাক্যের মহিমায় এটি সব মনস্কামনা পূর্ণ করে বলে জানা যায়; বৃশ্চিক মাস এলে, এবং রবি ও বৃহস্পতি বৃশ্চিকে থাকলেও তাই।

নর্মদাযাং নদীস্নানাদ্বিষ্ণুলোকম্বাপ্নুযাত্ সুবর্ণমুখরীস্নানং চাপগে চ গুরৌ রবৌ

নর্মদায় স্নান করলে বিষ্ণুলোক লাভ হয়; সুভর্ণমুখরী ও অন্যান্য নদীতে বৃহস্পতি ও রবি থাকলে স্নানেও তাই।

শিবলোকপ্রদমিতি ব্রাহ্মণো বচনং যথা মৃগমাসি তথা স্নাযাজ্জাহ্নব্যাং মৃগগে গুরৌ

ব্রাহ্মণের বচন অনুসারে এটি শিবলোক প্রদান করে; মৃগ মাসে ও বৃহস্পতি মৃগে থাকলে জাহ্নবীতে স্নান করা উচিত।

শিবলোকপ্রদমিতি ব্রহ্মণো বচনং যথা ব্রহ্মবিষ্ণ্বোঃ পদে ভুক্ত্বা তদংতে জ্ঞানমাপ্নুযাত্

ব্রহ্মার বচন অনুসারে এটি শিবলোক প্রদান করে; ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর আশ্রয়ে ভোগ শেষে, শেষে জ্ঞান লাভ হয়।