পতীংল্লব্ধবতী ধর্মে গুরুভির্ন নিযোজিতা অস্বাতন্ত্র্যকৃতো দোষো নেহাস্তি পরমার্থতঃ
সে ধর্মের মাধ্যমে স্বামীদের লাভ করেছিল, গুরুদের দ্বারা নিযুক্ত হয়নি; স্বাধীনতার অভাবে যে দোষ হয়, এখানে প্রকৃতপক্ষে তা নেই।
শিবধর্মে নিযুক্তাযাশ্শিবশাসনগৌরবাত্ বহুনাত্র কিমুক্তেন যো ঽপি কো ঽপি শিবাশ্রযঃ
শিবধর্মে নিযুক্ত হয়ে, শিবের আদেশের প্রতি শ্রদ্ধা রেখে—এখানে বেশি কিছু বলার দরকার নেই। যে কেউ শিবের আশ্রয় নেয়, সে যেই হোক না কেন—
সংস্কার্যো গুর্বধীনশ্চেত্সংস্ক্রিযা ন প্রভিদ্যতে গুরোরালোকনাদেব স্পর্শাত্সংভাষণাদপি
যদি কেউ সংস্কার করতে হয় এবং গুরু-নির্ভর হয়, তবে সংস্কার ভঙ্গ হয় না; শুধু গুরু দেখলে, স্পর্শ করলে বা কথাবার্তা বললেই।
যস্য সংজাযতে প্রজ্ঞা তস্য নাস্তি পরাজযঃ মনসা যস্তু সংস্কারঃ ক্রিযতে যোগবর্ত্মনা
যার মধ্যে জ্ঞান জন্মায়, তার পরাজয় নেই; আর যে মন দিয়ে যোগের পথে সংস্কার করে—
স নেহ কথিতো গুহ্যো গুরুবক্ত্রৈকগোচরঃ ক্রিযাবান্যস্তু সংস্কারঃ কুংডমংডপপূর্বকঃ স বক্ষ্যতে সমাসেন তস্য শক্যো ন বিস্তরঃ
এটা এখানে বলা হয়নি, কারণ এটি গোপন এবং শুধু গুরু মুখে জানা যায়। যেটি ক্রিয়া সহ সংস্কার, কুণ্ড ও মণ্ডপ দিয়ে শুরু হয়, তা সংক্ষেপে বলা হবে; তার বিস্তারিত বলা সম্ভব নয়।
পুণ্যে ঽহনি শুচৌ দেশে বহুদোষবিবর্জিতে দেশিকঃ প্রথমং কুর্যাত্সংস্কারং সমযাহ্বযম্
শুভ দিনে, পবিত্র স্থানে, যেখানে অনেক দোষ নেই, শিক্ষক প্রথমে 'সময়' নামে সংস্কার করবেন।
পরীক্ষ্য ভূমিং বিধিবদ্গংধবর্ণরসাদিভিঃ শিল্পিশাস্ত্রোক্তমার্গেণ মণ্ডপং তত্র কল্পযেত্
ভূমি যথাযথভাবে পরীক্ষা করে, গন্ধ, রং, স্বাদ ইত্যাদি দিয়ে, কারিগরদের শাস্ত্র অনুযায়ী, সেখানে মণ্ডপ নির্মাণ করতে হবে।
কৃত্বা বেদিং চ তন্মধ্যে কুণ্ডানি পরিকল্পযেত্ অষ্টদিক্ষু তথা দিক্ষু তত্রৈশান্যাং পুনঃ ক্রমাত্
বেদি তৈরি করে, তার মাঝখানে কুণ্ডগুলি সাজাতে হবে, আট দিক এবং মধ্যবর্তী দিকেও, আবার ক্রমে উত্তর-পূর্বে।
প্রধানকুংডং কুর্বীত যদ্বা পশ্চিমভাগতঃ প্রধানমেকমেবাথ কৃত্বা শোভাং প্রকল্পযেত্
প্রধান কুণ্ড তৈরি করতে হবে, অথবা পশ্চিম দিকে; একটিই প্রধান কুণ্ড করে তার সৌন্দর্য সাজাতে হবে।
বিতানধ্বজমালাভির্বিবিধাভিরনেকশঃ বেদিমধ্যে ততঃ কুর্যান্মংডলং শুভলক্ষণম্
বেদির মাঝখানে নানা ধরনের ছাউনি ও পতাকা মালা দিয়ে, বারবার, শুভ চিহ্নসহ একটি মণ্ডল তৈরি করতে হবে।
রক্তহেমাদিভিশ্চূর্ণৈরীশ্বরাবাহনোচিতম্ সিংদূরশালিনীবারচূর্ণৈরেবাথ নির্ধনঃ
লাল, সোনালি ও অন্যান্য রঙের গুঁড়ো দিয়ে, যা ঈশ্বরের আহ্বানের জন্য উপযুক্ত; অথবা দরিদ্র হলে, সিঁদুর, চাল ও যবের গুঁড়ো দিয়ে।
একহস্তং দ্বিহস্তং বা সিতং বা রক্তমেব বা একহস্তস্য পদ্মস্য কর্ণিকাষ্টাংগুলা মতা
এক হাত বা দুই হাত পরিমাণ, সাদা বা লাল; এক হাতের পদ্মের কর্ণিকা আট আঙুলের হয়।
কেসরাণি তদর্ধানি শেষং চাষ্টদলাদিকম্ দ্বিহস্তস্য তু পদ্মস্য দ্বিগুণং কর্ণিকাদিকম্
তার কেশর অর্ধেক, আর বাকিটা আটটি দল ও অন্যান্য অংশ; দুই হাতের পদ্মে কর্ণিকা ও অন্যান্য দ্বিগুণ হয়।
কৃত্বা শোভোপশোভাঢ্যমৈশান্যাং তস্য কল্পযেত্ একহস্তং তদর্ধং বা পুনর্বেদ্যঃ তু মংডলম্
সৌন্দর্য ও অলংকার দিয়ে সাজিয়ে, তা উত্তর-পূর্বে রাখতে হবে; এক হাত বা তার অর্ধেক, আবার বেদিতে মণ্ডল।
ব্রীহিতংদুলসিদ্ধার্থতিলপুষ্পকুশাস্তৃতে তত্র লক্ষণসংযুক্তং শিবকুংভং প্রসাধযেত্
চাল, ভাঙা ধান, তিল, ফুল ও কুশা দিয়ে বিছিয়ে, সেখানে সঠিক চিহ্নসহ শিবকুম্ভ প্রস্তুত করতে হবে।
সৌবর্ণং রাজতং বাপি তাম্রজং মৃন্মযং তু বা গন্ধপুষ্পাক্ষতাকীর্ণং কুশদূর্বাংকুরাচিতম্
সোনার, রূপার, তামার বা মাটির তৈরি, সুগন্ধ, ফুল ও চালের দানা ছড়িয়ে, কুশা ও দূর্বার অঙ্কুর দিয়ে সাজানো।
সিতসূত্রাবৃতং কংঠে নববস্ত্রযুগাবৃতম্ শুদ্ধাম্বুপূর্ণমুত্কূর্চং সদ্রব্যং সপিধানকম্
গলায় সাদা সুতো পরা, গায়ে দুইটি নতুন কাপড়, হাতে বিশুদ্ধ জলভর্তি পাত্র, তার মধ্যে উপচার ও ঢাকনা রাখা।
ভৃঙ্গারং বর্ধনীং চাপি শংখং চ চক্রমেব বা বিনা সূত্রাদিকং সর্বং পদ্মপত্রমথাপি বা
কালো কৃষ্ণমৃগচর্ম, আসন, শঙ্খ অথবা চক্রও ব্যবহার করা যায়; এগুলোর বদলে পদ্মপাতা ব্যবহার করলেও হয়, সুতো ও অন্যান্য জিনিস ছাড়াই।
তস্যাসনারবিংদস্য কল্পযেদুত্তরে দলে অগ্রতশ্চংদনাংভোভিরস্ত্ররাজস্য বর্ধনীম্
পদ্মের আসনের উত্তর দলে, সামনে চন্দনজল দিয়ে পূজার রাজপাত্রটি স্থাপন করতে হবে।
মণ্ডলস্য ততঃ প্রাচ্যাং মংত্রকুংভে চ পূর্ববত্ কৃত্বা বিধিবদীশস্য মহাপূজাং সমাচরেত্
তারপর মণ্ডলের পূর্ব পাশে ও মন্ত্রপাত্রে আগের মতোই সব নিয়ম পালন করে ঈশ্বরের মহাপূজা সম্পন্ন করতে হবে।
অথার্ণবস্য তীরে বা নদ্যাং গোষ্ঠে ঽপি বা গিরৌ দেবাগরে গৃহে বাপি দেশে ঽন্যস্মিন্মনোহরে
অথবা সমুদ্রের তীরে, নদীতে, গোশালায়, পাহাড়ে, মন্দিরে, বাড়িতে কিংবা অন্য কোনো সুন্দর স্থানে।
কৃত্বা পূর্বোদিতং সর্বং বিনা বা মংডপাদিকম্ মংডলং পূর্ববত্কৃত্বা স্থংডিলং চ বিভাবসোঃ
আগে বলা সব কিছু করে, মণ্ডপ থাক বা না থাক, আগের মতোই মণ্ডল ও অগ্নির বেদি প্রস্তুত করতে হবে।
প্রবিশ্য পূজাভবনং প্রহৃষ্টবদনো গুরুঃ সর্বমংগলসংযুক্তঃ সমাচরিতনৈত্যকঃ
পূজার ঘরে আনন্দিত মুখে প্রবেশ করে, সব শুভ লক্ষণ নিয়ে, গুরু প্রতিদিনের নিয়মিত পূজা সম্পন্ন করবেন।
মহাপূজাং মহেশস্য কৃত্বা মণ্ডলমধ্যতঃ শিবকুংভে তথা ভূযঃ শিবমাবাহ্য পূজযেত্
মণ্ডলের মাঝখানে মহেশ্বরের মহাপূজা করে, আবার শিবপাত্রে শিবকে আহ্বান ও পূজা করতে হবে।
পশ্চিমাভিমুখং ধ্যাত্বা যজ্ঞরক্ষকমীশ্বরম্ অর্চযেদস্ত্রবর্ধন্যামস্ত্রমীশস্য দক্ষিণে
যজ্ঞরক্ষক ঈশ্বরকে পশ্চিমমুখী করে ধ্যান করে, ঈশ্বরের দক্ষিণ পাশে পূজার রাজপাত্র দিয়ে পূজা করতে হবে।
মন্ত্রকুম্ভে চ বিন্যস্য মন্ত্রং মন্ত্রবিশারদঃ কৃত্বা মুদ্রাদিকং সর্বং মন্ত্রযাগং সমাচরেত্
মন্ত্রপাত্রে মন্ত্র স্থাপন করে, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি সব মুদ্রা ও নিয়ম পালন করে মন্ত্রপূজা সম্পন্ন করবেন।
ততশ্শিবানলে হোমং কুর্যাদ্দেশিকসত্তমঃ প্রধানকুণ্ডে পরিতো জুহুযুশ্চাপরে দ্বিজাঃ
তারপর শ্রেষ্ঠ গুরু শিবানলে হোম করবেন, আর অন্য দ্বিজেরা প্রধান কুণ্ডের চারপাশে আহুতি দেবেন।
আচার্যাত্পাদমর্ধং বা হোমস্তেষাং বিধীযতে প্রধানকুণ্ড এবাথ জুহুযাদ্দেশিকোত্তমঃ
তাদের জন্য আচার্যের আহুতির অর্ধেক অংশ নির্ধারিত; তবে শ্রেষ্ঠ গুরু প্রধান কুণ্ডেই আহুতি দেবেন।
স্বাধ্যাযমপরে কুর্যুঃ স্তোত্রং মংগলবাচনম্ জপং চ বিধিবচ্চান্যে শিবভক্তিপরাযণাঃ
অন্যরা স্বাধ্যায়, স্তোত্র, শুভ শব্দ পাঠ করবেন; শিবভক্তরা নিয়মমাফিক জপও করবেন।
নৃত্যং গীতং চ বাদ্যং চ মংগলান্যপরাণি চ পূজনং চ সদস্যানাং কৃত্বা সম্যগ্বিধানতঃ
নৃত্য, গান, বাজনা ও অন্যান্য শুভ কাজ, সভাসদদের যথাযথ পূজা নিয়মমাফিক করতে হবে।