শিবপুরাণম্

বেদপারাযণং চৈব জ্ঞেযং শিবপদপ্রদম্ অন্যান্বহুতরান্মংত্রাঞ্জপেদক্ষরলক্ষতঃ

বেদ পাঠ করলেও শিবের অবস্থান লাভ হয়; আরও অনেক মন্ত্র, প্রত্যেকটি এক লক্ষ অক্ষর নিয়ে, জপ করা উচিত।

একাক্ষরাংস্তথা মংত্রাঞ্জপেদক্ষরকোটিতঃ ততঃ পরং জপেচ্চৈব সহস্রং ভক্তিপূর্বকম্

এক অক্ষরের মন্ত্রও এক কোটি অক্ষর পর্যন্ত জপ করা উচিত, তারপর ভক্তিসহকারে আরও এক হাজারবার জপ করা উচিত।

এবং কুর্যাদ্যথাশক্তি ক্রমাচ্ছিব পদং লভেত্ নিত্যং রুচিকরং ত্বেকং মংত্রমামরণাংতিকম্

এভাবে নিজের সাধ্য অনুযায়ী কাজ করলে, ধাপে ধাপে শিবের অবস্থান লাভ হয়; একটিমাত্র প্রিয় মন্ত্র প্রতিদিন জপ করে মৃত্যুর শেষ পর্যন্ত চালিয়ে যাওয়া উচিত।

জপেত্সহস্রমোমিতি সর্বাভীষ্টং শিবাজ্ঞযা পুষ্পারামাদিকং বাপি তথা সংমার্জনাদিকম্

শিবের আদেশে 'ওঁ' এক হাজারবার জপ করলে সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হয়; অথবা ফুলের বাগান পরিচর্যা কিংবা ঝাড়ু দেওয়ার মতো কাজও করা যেতে পারে।

শিবায শিবকার্যাথে কৃত্বা শিবপদং লভেত্ শিবক্ষেত্রে তথা বাসং নিত্যং কুর্যাচ্চ ভক্তিতঃ

শিবের জন্য বা শিবের উদ্দেশ্যে এইসব কাজ করলে শিবপদ লাভ হয়; শিবক্ষেত্রে সর্বদা ভক্তিসহকারে বাস করা উচিত।

জডানামজডানাং চ সর্বেষাং ভুক্তিমুক্তিদম্ তস্মাদ্বাসং শিবক্ষেত্রে কুর্যদামরণং বুধঃ

মূর্খ বা জ্ঞানী—সবাই এতে ভোগ ও মুক্তি পায়; তাই জ্ঞানীরা মৃত্যুর শেষ পর্যন্ত শিবক্ষেত্রে বাস করা উচিত।

লিংগাদ্ধস্তশতং পুণ্যং ক্ষেত্রে মানুষকে বিদুঃ সহস্রারত্নিমাত্রং তু পুণ্যক্ষেত্রে তথার্ষকে

মানবনির্মিত ক্ষেত্রে লিঙ্গ থেকে শতগুণ পুণ্য হয়; আর পবিত্র বা প্রাচীন ক্ষেত্রে হাজার স্বর্ণমুদ্রার সমান পুণ্য হয়।

দৈবলিংগে তথা জ্ঞেযং সহস্রারত্নিমানতঃ ধনুষ্প্রমাণসাহস্রং পুণ্যং ক্ষেত্রে স্বযং ভুবি

দেবালিঙ্গে হাজার স্বর্ণমুদ্রার পুণ্য হয়; আর স্বয়ম্ভূ ক্ষেত্রে ধনুকের মাপের হাজারগুণ পুণ্য লাভ হয়।

পুণ্যক্ষেত্রে স্থিতা বাপী কূপাদ্যপুষ্করাণি চ শিবগংগেতি বিজ্ঞেযং শিবস্য বচনং যথা

পুণ্যক্ষেত্রে পুকুর, কুয়া কিংবা জলাশয়—এসবকেই শিবগঙ্গা বলে জানতে হবে, যেমন শিব নিজে বলেছেন।

তত্র স্নাত্বা তথা দত্ত্বা জপিত্বা হি শিবং ব্রজেত্ শিবক্ষেত্রং সমাশ্রিত্য বসেদামরণং তথা

সেখানে স্নান, দান ও জপ করলে শিবলাভ হয়; শিবক্ষেত্রে আশ্রয় নিয়ে মৃত্যুর শেষ পর্যন্ত বাস করা উচিত।

দাহং দশাহং মাস্যং বা সপিংডীকরণং তু বা আব্দিকং বা শিবক্ষেত্রে ক্ষেত্রে পিংডমথাপি বা

শিবক্ষেত্রে চিতা দাহ, দশদিনের ক্রিয়া, মাসিক বা বার্ষিক পিণ্ডদান, কিংবা শুধু একটিমাত্র পিণ্ড দিলেও তা সিদ্ধ হয়।

সর্বপাপ বিনির্মুক্তঃ সদ্যঃ শিবপদং লভেত্ অথবা সপ্তরাত্রং বা বসেদ্বা পঞ্চরাত্রকম্

সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সঙ্গে সঙ্গে শিবপদ লাভ হয়; অথবা সাত রাত বা পাঁচ রাত সেখানে বাস করলেও তাই হয়।

ত্রিরাত্রমেকরাত্রং বা ক্রমাচ্ছিবপদং লভেত্ স্ববর্ণানুগুণং লোকে স্বাচারাত্প্রাপ্নুতে নরঃ

তিন রাত বা এক রাত থাকলেও ধাপে ধাপে শিবপদ লাভ হয়; প্রত্যেকেই নিজের আচার অনুযায়ী, নিজের বর্ণ অনুসারে ফল পায়।

বর্ণোদ্ধারেণ ভক্ত্যা চ তত্ফলাতিশযং নরঃ সর্বং কৃতং কামনযা সদ্যঃ ফলমবাপ্নুযাত্

যদি কেউ ভক্তিসহকারে সেই অক্ষরগুলি উচ্চারণ করে, তবে সে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয় এবং এমনকি সমস্ত বিধি অনুযায়ী কর্মের ফলকেও ছাড়িয়ে যায়।

সর্বং কৃতমকামেন সাক্ষাচ্ছিবপদপ্রদম্ প্রাতর্মধ্যাহ্নসাযাহ্নমহস্ত্রিষ্বেকতঃ ক্রমাত্

যে সমস্ত কাজ ইচ্ছা ছাড়া করা হয়, তা সরাসরি শিবের অবস্থান দেয়; সকাল, মধ্যাহ্ন ও সন্ধ্যায়, অন্তত একবার, এই তিন সময়ের যেকোনো একটিতে তা করা উচিত।

প্রাতর্বিধিকরং জ্ঞেযং মধ্যাহ্নং কামিকং তথা সাযাহ্নং শাংতিকং জ্ঞেযং রাত্রাবপি তথৈব হি

সকালের আচরণ কর্তব্য পূরণের জন্য, মধ্যাহ্নেরটি কামনা পূরণের জন্য এবং সন্ধ্যারটি শান্তি আনার জন্য; রাতেও একইভাবে পালন করতে হয়।

কালো নিশীথো বৈ প্রোক্তোমধ্যযামদ্বযং নিশি শিবপূজা বিশেষেণ তত্কালে ঽভীষ্টসিদ্ধিদা

রাতের মধ্যভাগকে নিশীথ বলা হয়; সেই সময়ে বিশেষভাবে শিবের পূজা করলে মনোবাসনা পূর্ণ হয়।

এবং জ্ঞাত্বা নরঃ কুর্বন্যথোক্তফলভাগ্ভবেত্ কলৌ যুগে বিশেষেণ ফলসিদ্ধিস্তু কর্মণা

এভাবে জেনে যদি কেউ যথাযথভাবে কাজ করে, তবে সে বর্ণিত ফল লাভ করে; বিশেষত কলিযুগে কর্মের ফল দ্রুত মেলে।

উক্তেন কেনচিদ্বাপি অধিকারবিভেদতঃ সদ্বৃত্তিঃ পাপভীরুশ্চেত্ততত্ফলমবাপ্নুযাত্

যে কেউ নিজের যোগ্যতা অনুযায়ী, সামান্য হলেও, সৎভাবে ও পাপভয়ে যা বলা হয়েছে তা পালন করে, সে সেই ফল পায়।

অথ ক্ষেত্রাণি পুণ্যানি সমাসাত্কথযস্ব নঃ সর্বাঃ স্ত্রিযশ্চ পুরুষা যান্যাশ্রিত্য পদং লভেত্

এখন, আমাদের সংক্ষেপে সেই পবিত্র স্থানের কথা বলো, যেখানে সব নারী ও পুরুষ আশ্রয় নিয়ে শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছাতে পারে।

সূত যোগিবরশ্রেষ্ঠ শিবক্ষেত্রাগমাংস্তথা শৃণুত শ্রদ্ধযা সর্বক্ষেত্রাণি চ তদাগমান্

সুতা, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শিবের পবিত্র স্থানের কথা ও অন্যান্য সমস্ত তীর্থের কথা মন দিয়ে শোনো।

শৃণুধ্বমৃষযঃ প্রাজ্ঞাঃ শিবক্ষেত্রং বিমুক্তিদম্ তদাগমাংস্ততো বক্ষ্যে লোকরক্ষার্থমেব হি

হে জ্ঞানী ঋষিগণ, শিবের সেই পবিত্র স্থানের কথা শোনো, যা মুক্তি দেয়; এখন আমি তার নিয়মাবলি বলব, যাতে জগৎ রক্ষা পায়।

পঞ্চাশত্কোটিবিস্তীর্ণা সশৈলবনকাননা শিবাজ্ঞযা হি পৃথিবী লোকং ধৃত্বা চ তিষ্ঠতি

পঞ্চাশ কোটি বিস্তৃত, পাহাড়, বন ও অরণ্যসহ, এই পৃথিবী শিবের আদেশে জগৎকে ধারণ করে আছে।

তত্র তত্র শিবক্ষেত্রং তত্র তত্র নিবাসিনাম্ মোক্ষার্থং কৃপযা দেবঃ ক্ষেত্রং কল্পিতবান্প্রভুঃ

এখানে সেখানে শিবের পবিত্র স্থান আছে; সেখানে যারা বাস করে, তাদের মুক্তির জন্য ভগবান করুণাবশত এই স্থানগুলি স্থাপন করেছেন।

পরিগ্রহাদৃষীণাং চ দেবানাং পরিগ্রহাত্ স্বযংভূতান্যথান্যানি লোকরক্ষার্থমেব হি

কিছু স্থান ঋষিদের গ্রহণে, কিছু দেবতাদের গ্রহণে, আবার কিছু নিজে থেকেই প্রকাশিত—সবই জগতের কল্যাণের জন্য।

তীর্থে ক্ষেত্রে সদাকার্যং স্নানদানজপাদিকম্ অন্যথা রোগদারিদ্র্যমূকত্বাদ্যাপ্নুযান্নরঃ

তীর্থ বা পবিত্র স্থানে সদা স্নান, দান, জপ ইত্যাদি করা উচিত; না করলে রোগ, দারিদ্র্য বা বোবা হওয়ার মতো দুঃখ পেতে হয়।

অথাস্মিন্ভারতে বর্ষে প্রাপ্নোতি মরণং নরঃ স্বযংভূস্থানবাসেন পুনর্মানুষ্যমাপ্নুযাত্

এই ভারতভূমিতে কেউ মারা গেলে, যদি সে স্বয়ম্ভূ স্থানে বাস করে, তবে সে আবার মানবজন্ম লাভ করে।

ক্ষেত্রে পাপস্য করণং দৃঢং ভবতি ভূসুরাঃ পুণ্যক্ষেত্রে নিবাসে হি পাপমণ্বপি নাচরেত্

হে দ্বিজগণ, পবিত্র স্থানে পাপ করলে তা দৃঢ়ভাবে স্থায়ী হয়; কিন্তু তীর্থে বাস করলে সামান্যতম পাপও করা উচিত নয়।

যেন কেনাপ্যুপাযেন পুণ্যক্ষেত্রে বসেন্নরঃ সিংধোঃ শতনদীতীরে সংতি ক্ষেত্রাণ্যনেকশঃ

যে কোনো উপায়ে পুণ্যক্ষেত্রে বাস করা উচিত; সিন্ধু ও শতনদীর তীরে বহু পবিত্র স্থান আছে।