শিবপুরাণম্

ধিযা যদক্ষরশ্রেণ্যা বর্ণাদ্বর্ণং পদাত্পদম্ শব্দার্থচিংতনং ভূযঃ কথ্যতে মানসো জপঃ

যখন মন দিয়ে অক্ষর থেকে অক্ষর, শব্দ থেকে শব্দ, অর্থ চিন্তা করে জপ করা হয়, সেটি মানসিক জপ বলে বলা হয়।

বাচিকস্ত্বেক এব স্যাদুপাংশুঃ শতমুচ্যতে সাহস্রং মানসঃ প্রোক্তঃ সগর্ভস্তু শতাধিকঃ

উচ্চারণ করে জপ একবার গণ্য হয়, মৃদু জপ শতবার, মানসিক জপ হাজারবার, আর গর্ভযুক্ত জপ শতবার বেশি।

প্রাণাযামসমাযুক্তস্সগর্ভো জপ উচ্যতে আদ্যংতযোরগর্ভো ঽপি প্রাণাযামঃ প্রশস্যতে

শ্বাস নিয়ন্ত্রণের সঙ্গে জপ করলে সেটি গর্ভযুক্ত জপ বলে; শুরু ও শেষে গর্ভ না থাকলেও শ্বাস নিয়ন্ত্রণ প্রশংসিত।

চত্বারিংশত্সমাবৃত্তীঃ প্রাণানাযম্য সংস্মরেত্ মংত্রং মংত্রার্থবিদ্ধীমানশক্তঃ শক্তিতো জপেত্

চল্লিশবার শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, মন্ত্র স্মরণ করবে; মন্ত্রের অর্থ জানলে নিজের শক্তি অনুযায়ী জপ করবে।

পঞ্চকং ত্রিকমেকং বা প্রাণাযামং সমাচরেত্ অগর্ভং বা সগর্ভং বা সগর্ভস্তত্র শস্যতে

পাঁচ, তিন বা একবার শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করবে, গর্ভযুক্ত বা গর্ভহীনভাবে; এর মধ্যে গর্ভযুক্ত জপই শ্রেষ্ঠ।

সগর্ভাদপি সাহস্রং সধ্যানো জপ উচ্যতে এষু পঞ্চবিধেষ্বেকঃ কর্তব্যঃ শক্তিতো জপঃ

গর্ভযুক্ত জপ, হাজারবার হলেও, সিদ্ধ জপ বলে; এই পাঁচ প্রকারের মধ্যে নিজের শক্তি অনুযায়ী জপ করা উচিত।

অঙ্গুল্যা জপসংখ্যানমেকমেবমুদাহৃতম্ রেখযাষ্টগুণং বিদ্যাত্পুত্রজীবৈর্দশাধিকম্

আঙুলে জপ গণনা একবার বলে; হাতের রেখায় আটগুণ, পুত্রজীব বীজে দশগুণ বেশি।

শতং স্যাচ্ছংখমণিভিঃ প্রবালৈস্তু সহস্রকম্ স্ফটিকৈর্দশসাহস্রং মৌক্তিকৈর্লক্ষমুচ্যতে

শঙ্খ বা রত্নে শতবার, প্রবালে হাজারবার, স্ফটিকে দশ হাজার, মুক্তায় লক্ষবার গণনা হয়।

পদ্মাক্ষৈর্দশলক্ষন্তু সৌবর্ণৈঃ কোটিরুচ্যতে কুশগ্রংথ্যা চ রুদ্রাক্ষৈরনংতগুণিতং ভবেত্

পদ্মবীজে দশ লক্ষ, সোনায় কোটি, কুশাগ্রের গাঁঠ বা রুদ্রাক্ষে অসংখ্যগুণ বেশি হয়।

ত্রিংশদক্ষৈঃ কৃতা মালা ধনদা জপকর্মণি সপ্তবিংশতিসংখ্যাতৈরক্ষৈঃ পুষ্টিপ্রদা ভবেত্

ত্রিশটি দানার মালা দিয়ে জপ করলে ধন লাভ হয়; সাতাশটি দানার মালা দিয়ে জপ করলে পুষ্টি লাভ হয়।

পঞ্চবিংশতিসংখ্যাতৈঃ কৃতা মুক্তিং প্রযচ্ছতি অক্ষৈস্তু পঞ্চদশভিরভিচারফলপ্রদা

পঁচিশটি দানার মালা দিয়ে জপ করলে মুক্তি পাওয়া যায়; পনেরোটি দানার মালা দিয়ে জপ করলে তন্ত্রসাধনার ফল মেলে।

অংগুষ্ঠং মোক্ষদং বিদ্যাত্তর্জনীং শত্রুনাশিনীম্ মধ্যমাং ধনদাং শাংতিং করোত্যেষা হ্যনামিকা

অঙ্গুষ্ঠ দিয়ে জপ করলে মুক্তি হয়, তর্জনী দিয়ে শত্রু বিনাশ হয়, মধ্যমা দিয়ে ধন লাভ হয়, অনামিকা দিয়ে শান্তি আসে।

অষ্টোত্তরশতং মালা তত্র স্যাদুত্তমোত্তমা শতসংখ্যোত্তমা মালা পঞ্চাশদ্ভিস্তু মধ্যমা

একশো আটটি দানার মালা সর্বোচ্চ বলে গণ্য হয়; একশোটি দানার মালা উৎকৃষ্ট, আর পঞ্চাশটি দানার মালা মাঝারি।

চতুঃ পঞ্চাশদক্ষৈস্তু হৃচ্ছ্রেষ্ঠা হি প্রকীর্তিতা ইত্যেবং মালযা কুর্যাজ্জপং কস্মৈ ন দর্শযেত্

চুয়ান্নটি দানার মালা হৃদয়ের জন্য শ্রেষ্ঠ বলে বলা হয়েছে; তাই মালা দিয়ে জপ করতে হবে এবং কাউকে দেখাতে নেই।

কনিষ্ঠা ক্ষরিণী প্রোক্তা জপকর্মণি শোভনা অংগুষ্ঠেন জপেজ্জপ্যমন্যৈরংগুলিভিস্সহ

কনিষ্ঠা আঙুলকে 'ক্ষরিণী' বলা হয়, জপের জন্য শুভ; অঙ্গুষ্ঠ ও অন্যান্য আঙুল দিয়ে একসঙ্গে জপ করতে হয়।

অংগুষ্ঠেন বিনা জপ্যং কৃতং তদফলং যতঃ গৃহে জপং সমং বিদ্যাদ্গোষ্ঠে শতগুণং বিদুঃ

অঙ্গুষ্ঠ ছাড়া জপ করলে ফল হয় না; বাড়িতে জপ করলে সমান ফল, গোশালায় করলে শতগুণ বেশি ফল হয়।

পুণ্যারণ্যে তথারামে সহস্রগুণমুচ্যতে অযুতং পর্বতে পুণ্যে নদ্যাং লক্ষমুদাহৃতম্

পুণ্য অরণ্য বা বাগানে জপ করলে সহস্রগুণ বেশি ফল হয়; পুণ্য পর্বতে দশ হাজার গুণ, নদীতে লক্ষ গুণ ফল হয়।

কোটিং দেবালযে প্রাহুরনন্তং মম সন্নিধৌ সূর্যস্যাগ্নের্গুরোরিংদোর্দীপস্য চ জলস্য চ

মন্দিরে জপ করলে কোটি গুণ বেশি ফল হয়, আমার উপস্থিতিতে ফল অসীম; সূর্য, অগ্নি, গুরু, চাঁদ, প্রদীপ ও জল—এদের সামনে একইরকম।

বিপ্রাণাং চ গবাং চৈব সন্নিধৌ শস্যতে জপঃ তত্পূর্বাভিমুখং বশ্যং দক্ষিণং চাভিচারিকম্

ব্রাহ্মণ ও গরুর সামনে জপের প্রশংসা করা হয়েছে; পূর্বদিকে মুখ করলে জপে সিদ্ধি হয়, দক্ষিণদিকে মুখ করলে তন্ত্রসাধনার ফল হয়।

পশ্চিমং ধনদং বিদ্যাদৌত্তরং শাতিদং ভবেত্ সূর্যাগ্নিবিপ্রদেবানাং গুরূণামপি সন্নিধৌ

পশ্চিমদিকে মুখ করলে ধন লাভ হয়, উত্তরদিকে মুখ করলে শান্তি আসে; সূর্য, অগ্নি, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও গুরুর সামনে জপ করলে একই ফল হয়।

অন্যেষাং চ প্রসক্তানাং মন্ত্রং ন বিমুখো জপেত্ উষ্ণীষী কুংচুকী নম্রো মুক্তকেশো গলাবৃতঃ

অন্যদের সামনে অনিচ্ছা নিয়ে জপ করা উচিত নয়; পাগড়ি, চাদর, মাথা নত, খোলা চুল বা গলা ঢাকা অবস্থায় জপ করা যায় না।

অপবিত্রকরো ঽশুদ্ধো বিলপন্ন জপেত্ক্বচিত্ ক্রোধং মদং ক্ষুতং ত্রীণি নিষ্ঠীবনবিজৃংভণে

অশুদ্ধ হাতে, অশুচি অবস্থায়, বিলাপ করতে করতে কখনও জপ করা উচিত নয়; রাগ, মাতাল, হাঁচি, থুতু ফেলা বা হাই তুলতে জপ করা যায় না।

দর্শনং চ শ্বনীচানাং বর্জযেজ্জপকর্মণি আচমেত্সংভবে তেষাং স্মরেদ্বা মাং ত্বযা সহ

জপের সময় কুকুর বা নিম্নজাতের দর্শন এড়াতে হবে; যদি সংস্পর্শ হয়, তাহলে আচমন করতে হবে অথবা তোমার সঙ্গে আমাকে স্মরণ করতে হবে।

জ্যোতীংষি চ প্রপশ্যেদ্বা কুর্যাদ্বা প্রাণসংযমম্ অনাসনঃ শযানে বা গচ্ছন্নুত্থিত এব বা

জপের সময় আলো দেখলে বা প্রাণ নিয়ন্ত্রণ করলে ক্ষতি নেই; বসে, শুয়ে, হাঁটতে বা সদ্য উঠলে জপ করা যায়।

রথ্যাযামশিবে স্থানে ন জপেত্তিমিরান্তরে প্রসার্য ন জপেত্পাদৌ কুক্কুটাসন এব বা

রাস্তায়, অশুদ্ধ স্থানে বা অন্ধকারে জপ করা উচিত নয়; পা ছড়িয়ে বা মুরগির আসনে জপ করা যায় না।

যানশয্যাধিরূঢো বা চিংতাব্যাকুলিতো ঽথ বা শক্তশ্চেত্সর্বমেবৈতদশক্তঃ শক্তিতো জপেত্

যানবাহনে, শয্যায় বা চিন্তায় অস্থির হলেও, যদি সক্ষম হও, সব নিয়ম পালন করো; না পারলে যতটা সম্ভব জপ করো।

কিমত্র বহুনোক্তেন সমাসেন বচঃ শৃণু সদাচারো জপঞ্ছুদ্ধং ধ্যাযন্ভদ্রং সমশ্নুতে

এত কথা বলার দরকার নেই; সংক্ষেপে শুনো—যিনি শুদ্ধভাবে, সদাচারে ও ধ্যানসহ জপ করেন, তিনি শুভ ফল লাভ করেন।

আচারঃ পরমো ধর্ম আচারঃ পরমং ধনং আচারঃ পরমা বিদ্যা আচারঃ পরমা গতিঃ

আচরণই সর্বোচ্চ ধর্ম; আচরণই শ্রেষ্ঠ সম্পদ; আচরণই সবচেয়ে বড় জ্ঞান; আচরণই চরম পথ।

আচারহীনঃ পুরুষো লোকে ভবতি নিংদিতঃ পরত্র চ সুখী ন স্যাত্তস্মাদাচারবান্ভবেত্

যার আচরণ নেই, সে এই পৃথিবীতে নিন্দিত হয় এবং পরজগতে সুখ পায় না; তাই সৎ আচরণ থাকা উচিত।