শিবপুরাণম্

জপেদক্ষরলক্ষং বৈ চতুর্গুণিতমাদরাত্ নক্তাশী সংযমী যস্স পৌরশ্চরণিকঃ স্মৃতঃ

যিনি এক লক্ষ অক্ষর জপ করেন, তা চারগুণ ভক্তিসহ করেন, রাতে আহার করেন এবং সংযমী থাকেন, তিনি পূরশ্চরণকারী বলে পরিচিত।

যঃ পুরশ্চরণং কৃত্বা নিত্যজাপী ভবেত্পুনঃ তস্য নাস্তি সমো লোকে স সিদ্ধঃ সিদ্ধদো ভবেত্

যে ব্যক্তি পূর্বরূপ অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে প্রতিদিন জপ করে, তার সমান কেউ এই পৃথিবীতে নেই; সে সিদ্ধ এবং অন্যদেরও সিদ্ধি দিতে পারে।

স্নানং কৃত্বা শুচৌ দেশে বদ্ধ্বা রুচিরমানসম্ ত্বযা মাং হৃদি সংচিংত্য সংচিংত্য স্বগুরুং ততঃ

স্নান করে, পরিষ্কার স্থানে, মন শান্ত ও সুন্দর করে, তুমি হৃদয়ে আমাকে স্মরণ করবে, তারপর নিজের গুরুকেও স্মরণ করবে।

উদঙ্মুখঃ প্রাঙ্মুখো বা মৌনী চৈকাগ্রমানসঃ বিশোধ্য পঞ্চতত্ত্বানি দহনপ্লাবনাদিভিঃ

উত্তর বা পূর্ব দিকে মুখ করে, নীরব থেকে, মনকে একাগ্র করে, আগুন ও জল দিয়ে পাঁচটি তত্ত্ব শুদ্ধ করবে।

মন্ত্রন্যাসাদিকং কৃত্বা সফলীকৃতবিগ্রহঃ আবযোর্বিগ্রহৌ ধ্যাযন্প্রাণাপানৌ নিযম্য চ

মন্ত্র স্থাপন ও সংশ্লিষ্ট অনুষ্ঠান করে, শরীরকে ফলপ্রসূ করে, আমাদের দুই রূপে ধ্যান করবে এবং শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করবে।

বিদ্যাস্থানং স্বকং রূপমৃষিঞ্ছন্দো ঽধিদৈবতম্ বীজং শক্তিং তথা বাক্যং স্মৃত্বা পঞ্চাক্ষরীং জপেত্

মন্ত্রের আসন, নিজস্ব রূপ, ঋষি, ছন্দ, অধিদেবতা, বীজ, শক্তি ও বাক্য স্মরণ করে, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করবে।

উত্তমং মানসং জাপ্যমুপাংশুং চৈবমধ্যমম্ অধমং বাচিকং প্রাহুরাগমার্থবিশারদাঃ

মানসিক জপ সর্বোচ্চ, মৃদু জপ মধ্যম, আর উচ্চারণ করে জপ নিম্নতম বলে শাস্ত্রজ্ঞরা বলেন।

উত্তমং রুদ্রদৈবত্যং মধ্যমং বিষ্ণুদৈবতম্ অধমং ব্রহ্মদৈবত্যমিত্যাহুরনুপূর্বশঃ

উচ্চতম জপের দেবতা রুদ্র, মধ্যম জপের দেবতা বিষ্ণু, আর নিম্নতম জপের দেবতা ব্রহ্মা—এভাবে ক্রমানুসারে বলা হয়েছে।

যদুচ্চনীচস্বরিতৈঃস্পষ্টাস্পষ্টপদাক্ষরৈঃ মংত্রমুচ্চারযেদ্বাচা বাচিকো ঽযং জপস্স্মৃতঃ

যখন মন্ত্র উচ্চ ও নিম্ন স্বরে, স্পষ্ট বা অস্পষ্ট শব্দ ও অক্ষরে উচ্চারণ করা হয়, তখন সেটি উচ্চারণ করে জপ বলে গণ্য হয়।

জিহ্বামাত্রপরিস্পংদাদীষদুচ্চারিতো ঽপি বা অপরৈরশ্রুতঃ কিংচিচ্ছ্রুতো বোপাংশুরুচ্যতে

জিহ্বার সামান্য নড়াচড়ায়, বা একটু উচ্চারণে, অন্যরা না শুনলে বা সামান্য শুনলে, সেটি মৃদু জপ বলে পরিচিত।

ধিযা যদক্ষরশ্রেণ্যা বর্ণাদ্বর্ণং পদাত্পদম্ শব্দার্থচিংতনং ভূযঃ কথ্যতে মানসো জপঃ

যখন মন দিয়ে অক্ষর থেকে অক্ষর, শব্দ থেকে শব্দ, অর্থ চিন্তা করে জপ করা হয়, সেটি মানসিক জপ বলে বলা হয়।

বাচিকস্ত্বেক এব স্যাদুপাংশুঃ শতমুচ্যতে সাহস্রং মানসঃ প্রোক্তঃ সগর্ভস্তু শতাধিকঃ

উচ্চারণ করে জপ একবার গণ্য হয়, মৃদু জপ শতবার, মানসিক জপ হাজারবার, আর গর্ভযুক্ত জপ শতবার বেশি।

প্রাণাযামসমাযুক্তস্সগর্ভো জপ উচ্যতে আদ্যংতযোরগর্ভো ঽপি প্রাণাযামঃ প্রশস্যতে

শ্বাস নিয়ন্ত্রণের সঙ্গে জপ করলে সেটি গর্ভযুক্ত জপ বলে; শুরু ও শেষে গর্ভ না থাকলেও শ্বাস নিয়ন্ত্রণ প্রশংসিত।

চত্বারিংশত্সমাবৃত্তীঃ প্রাণানাযম্য সংস্মরেত্ মংত্রং মংত্রার্থবিদ্ধীমানশক্তঃ শক্তিতো জপেত্

চল্লিশবার শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, মন্ত্র স্মরণ করবে; মন্ত্রের অর্থ জানলে নিজের শক্তি অনুযায়ী জপ করবে।

পঞ্চকং ত্রিকমেকং বা প্রাণাযামং সমাচরেত্ অগর্ভং বা সগর্ভং বা সগর্ভস্তত্র শস্যতে

পাঁচ, তিন বা একবার শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করবে, গর্ভযুক্ত বা গর্ভহীনভাবে; এর মধ্যে গর্ভযুক্ত জপই শ্রেষ্ঠ।

সগর্ভাদপি সাহস্রং সধ্যানো জপ উচ্যতে এষু পঞ্চবিধেষ্বেকঃ কর্তব্যঃ শক্তিতো জপঃ

গর্ভযুক্ত জপ, হাজারবার হলেও, সিদ্ধ জপ বলে; এই পাঁচ প্রকারের মধ্যে নিজের শক্তি অনুযায়ী জপ করা উচিত।

অঙ্গুল্যা জপসংখ্যানমেকমেবমুদাহৃতম্ রেখযাষ্টগুণং বিদ্যাত্পুত্রজীবৈর্দশাধিকম্

আঙুলে জপ গণনা একবার বলে; হাতের রেখায় আটগুণ, পুত্রজীব বীজে দশগুণ বেশি।

শতং স্যাচ্ছংখমণিভিঃ প্রবালৈস্তু সহস্রকম্ স্ফটিকৈর্দশসাহস্রং মৌক্তিকৈর্লক্ষমুচ্যতে

শঙ্খ বা রত্নে শতবার, প্রবালে হাজারবার, স্ফটিকে দশ হাজার, মুক্তায় লক্ষবার গণনা হয়।

পদ্মাক্ষৈর্দশলক্ষন্তু সৌবর্ণৈঃ কোটিরুচ্যতে কুশগ্রংথ্যা চ রুদ্রাক্ষৈরনংতগুণিতং ভবেত্

পদ্মবীজে দশ লক্ষ, সোনায় কোটি, কুশাগ্রের গাঁঠ বা রুদ্রাক্ষে অসংখ্যগুণ বেশি হয়।

ত্রিংশদক্ষৈঃ কৃতা মালা ধনদা জপকর্মণি সপ্তবিংশতিসংখ্যাতৈরক্ষৈঃ পুষ্টিপ্রদা ভবেত্

ত্রিশটি দানার মালা দিয়ে জপ করলে ধন লাভ হয়; সাতাশটি দানার মালা দিয়ে জপ করলে পুষ্টি লাভ হয়।

পঞ্চবিংশতিসংখ্যাতৈঃ কৃতা মুক্তিং প্রযচ্ছতি অক্ষৈস্তু পঞ্চদশভিরভিচারফলপ্রদা

পঁচিশটি দানার মালা দিয়ে জপ করলে মুক্তি পাওয়া যায়; পনেরোটি দানার মালা দিয়ে জপ করলে তন্ত্রসাধনার ফল মেলে।

অংগুষ্ঠং মোক্ষদং বিদ্যাত্তর্জনীং শত্রুনাশিনীম্ মধ্যমাং ধনদাং শাংতিং করোত্যেষা হ্যনামিকা

অঙ্গুষ্ঠ দিয়ে জপ করলে মুক্তি হয়, তর্জনী দিয়ে শত্রু বিনাশ হয়, মধ্যমা দিয়ে ধন লাভ হয়, অনামিকা দিয়ে শান্তি আসে।

অষ্টোত্তরশতং মালা তত্র স্যাদুত্তমোত্তমা শতসংখ্যোত্তমা মালা পঞ্চাশদ্ভিস্তু মধ্যমা

একশো আটটি দানার মালা সর্বোচ্চ বলে গণ্য হয়; একশোটি দানার মালা উৎকৃষ্ট, আর পঞ্চাশটি দানার মালা মাঝারি।

চতুঃ পঞ্চাশদক্ষৈস্তু হৃচ্ছ্রেষ্ঠা হি প্রকীর্তিতা ইত্যেবং মালযা কুর্যাজ্জপং কস্মৈ ন দর্শযেত্

চুয়ান্নটি দানার মালা হৃদয়ের জন্য শ্রেষ্ঠ বলে বলা হয়েছে; তাই মালা দিয়ে জপ করতে হবে এবং কাউকে দেখাতে নেই।

কনিষ্ঠা ক্ষরিণী প্রোক্তা জপকর্মণি শোভনা অংগুষ্ঠেন জপেজ্জপ্যমন্যৈরংগুলিভিস্সহ

কনিষ্ঠা আঙুলকে 'ক্ষরিণী' বলা হয়, জপের জন্য শুভ; অঙ্গুষ্ঠ ও অন্যান্য আঙুল দিয়ে একসঙ্গে জপ করতে হয়।

অংগুষ্ঠেন বিনা জপ্যং কৃতং তদফলং যতঃ গৃহে জপং সমং বিদ্যাদ্গোষ্ঠে শতগুণং বিদুঃ

অঙ্গুষ্ঠ ছাড়া জপ করলে ফল হয় না; বাড়িতে জপ করলে সমান ফল, গোশালায় করলে শতগুণ বেশি ফল হয়।

পুণ্যারণ্যে তথারামে সহস্রগুণমুচ্যতে অযুতং পর্বতে পুণ্যে নদ্যাং লক্ষমুদাহৃতম্

পুণ্য অরণ্য বা বাগানে জপ করলে সহস্রগুণ বেশি ফল হয়; পুণ্য পর্বতে দশ হাজার গুণ, নদীতে লক্ষ গুণ ফল হয়।

কোটিং দেবালযে প্রাহুরনন্তং মম সন্নিধৌ সূর্যস্যাগ্নের্গুরোরিংদোর্দীপস্য চ জলস্য চ

মন্দিরে জপ করলে কোটি গুণ বেশি ফল হয়, আমার উপস্থিতিতে ফল অসীম; সূর্য, অগ্নি, গুরু, চাঁদ, প্রদীপ ও জল—এদের সামনে একইরকম।

বিপ্রাণাং চ গবাং চৈব সন্নিধৌ শস্যতে জপঃ তত্পূর্বাভিমুখং বশ্যং দক্ষিণং চাভিচারিকম্

ব্রাহ্মণ ও গরুর সামনে জপের প্রশংসা করা হয়েছে; পূর্বদিকে মুখ করলে জপে সিদ্ধি হয়, দক্ষিণদিকে মুখ করলে তন্ত্রসাধনার ফল হয়।